，公刘仿而行之，故于此治田为粮，以为国用。助法，一夫七十亩；公刘想亦同。不然，为商之臣敢变商之法乎！其后周公增为百亩之制，因取此诗「彻」之一字以为本朝变更之号焉。总之，商、周皆有公田，皆治公毕然后治私，故孟子读「雨我公田」之诗而谓「虽周亦助也」。集传曰：「一井之田九百亩；八家皆私百亩，同养公田，耕则通力而作；收则计亩而分。周之彻法自此始。」其说谬也。孟子曰：「井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。公事毕，然后敢治私事。」八家各自耕百亩，同出力耕公田百亩，如今之「当官事」是也。若谓通力而作，计亩而分，是八家合耕九百亩田，均分其粟为九处，公取其一，八家取其八，则是八家皆公九百亩，非「皆私百亩」矣，更不分「公事」与「私事」矣，不与孟子之文明相反乎！而乃引孟子文于前，何也？且诗云「雨我公田，遂及我私」，既无公、私之分，又何先、后之别与？如其说，九百亩之广地安能一鼓而齐作？其中勤惰、作止，谁为之察？多寡衡量，谁为之分？适以长其争端，又安能相友助而亲睦乎！必不可行也！论语「哀公问于有若」章注亦同，其混谬如此。余详论语通论。
[六章]「爰众爰有」以下，严氏曰：「其所续而来者愈多愈有，于是或有夹皇涧而在涧两边以居者，或有溯过涧而开门向水以居者。既而来止之旅日以益密，皇涧、过涧之旁不足以容之，于是又就芮水之外而居之。」沈无回曰：「末章处新附民也。新附之民，公刘作馆以居之。将治其宫室，于是先涉渭水取厉、锻；既定其止居，乃疆其田、里。其相率而来者遂日众而日有也」。旧作「总其始、终」，不胜重复矣。
【公刘六章，章十句。】
泂酌
泂酌彼行潦，挹、彼、注、兹。可以？、饎。岂弟君子，民之父母。本韵。○兴也。下同。
泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以濯罍。岂弟君子，民之攸归。本韵。
泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以濯溉。岂弟君子，民之攸塈。本韵。
小序谓「召康公戒成王」，未有以见其必然。大序谓「皇天亲有德，飨有道也」，依仿左隐三年「周、郑交质」中语，益鄙浅。
诗之取兴，多有微微相关者，不必执泥求之。集传曰：「言远酌彼行潦，挹之于彼而注之于此，尚可？饎；况岂弟之君子，岂不为民之父母乎！」只此意亦足。或讥其以行潦比君子为不伦，取苏氏之说曰：「流潦，水之薄也，然苟挹而注之，则可以？饎；言物无不可用者。是以君子之于人未尝有所弃，犹父母之无弃子也。」或又曰：「虽行潦污贱之水，苟挹之于彼而注之于此，则遂可以？饎。孟子曰『虽有恶人，斋戒、沐浴则可以事上帝』。」按此二说曲合兴义，未免迂滞。人必有喜其说者，故详焉。
【泂酌三章，章五句。】
卷阿
有卷者阿，飘风自南。岂弟君子，来游来歌，与上「阿」？。以矢其音。本韵。○兴也。
伴、奂、尔、游、矣。优、游、尔、休、矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，似先公酋本韵。矣。赋也。
尔土宇昄章，亦孔之厚矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，百神尔主本韵。矣。赋也。
尔受命长矣，茀禄尔康矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，纯嘏尔常本韵。矣。赋也。
有冯有翼，有孝有德，以引以翼。岂弟君子，四方为则。本韵。○赋也。
颙颙卬卬，如圭如璋，令闻令望。岂弟君子，四方为纲。本韵。○赋也。
凤、凰、于、飞。翙、翙、其、羽。亦、集、爰、止。蔼蔼王多吉士。维君子使，媚、于、天、子。本韵。○比而赋也。
凤凰于飞，翙翙其羽，亦、傅、于、天。蔼蔼王多吉人。维君子命，媚、于、庶、人。[评]媚庶人，妙。○本韵。○比而赋也。
凤。凰。鸣。矣。，于。彼。高。冈。。梧。桐。生。隔句？矣。，于。彼。朝。阳。。本韵。菶。菶。萋。萋。，雝。雝。喈。喈。。本韵[评]一章皆比意，全在空际描写，甚奇。○比也。
君子之车，既庶且多。君子之马，既闲且驰。矢、诗、不、多。维、以、遂、歌。本韵。○赋也。
小序谓「召康公戒成王」，未见其必然。按书立政曰，「继自今立政，其勿以憸人，其唯吉士」，与此篇中语意相近，则亦谓周公也。或引竹书纪年，以为「成王三十三年，游于卷阿，召康公从」，政附会此而云，不足信。大序谓「求贤、用吉士」原作「用贤，求吉士」，误，兹校改。，无意义，且亦只说得后半。按此篇自七章至十章，始言求贤、用吉士之意。首章至六章，皆祝劝王之辞。唯五章亦见用贤意；然曰，「岂弟君子，四方为则」，则仍祝劝之辞也。自郑氏切合大序「求贤」之说，以通篇皆作「求贤」解，因以「岂弟君子」为指贤者，非矣。「岂弟君子」从来指王，不应此篇独指贤者。且如是，则章章赞美贤臣，岂对君赓歌之体？况「四方为则」、「四方为纲」岂赞臣语耶？严氏更为凿说，谓「周公有『明农』之请，将释天下之重负以听王之所自为。康公虑周公归政之后，成王涉历尚浅，任用非人，故作卷阿之诗，反复歌？，欲以动悟成王」，因以每章「岂弟君子」凿