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○赠医学录江仲谦序
或称良医之用药犹良将之用兵其信然哉人之死生倚于医国之存亡倚于将反掌之间吉凶分焉不得其良而用之是以人与国弃也故良将投其兵于敌而敌失其所御良医投其药于病而疾失其所聚兵可以杀敌药可以杀病人皆知之用之有舛则杀病之药不于病而于其人杀敌之兵不于敌而于其国可不慎哉故人之将死而得良医国之将亡而得良将天下之幸无有大于此者而天下之功亦无有逾于此者以之并言良非过矣绍兴江仲谦以医良于其郡甲午之岁余挈家来绍兴绍兴地卑温岁又寒暑易常度家人疾病相连属不绝延仲谦诊之剂所投无不愈由是倚仲谦以为安而信其以良称不虚矣方予家人之疾也仲谦来视曰某当某日愈某当变某疾疾作后几日愈无不验有所馈谢则坚拒不受予尝读史见赵充国论边事无不如其先言魏公子救邯郸于垂亡而却不受赏古今所称以为贤今以仲谦观之良医之与良将其用心真有不期而脗合者良可骇也剡溪姚古道从师于越得疾焉遇仲谦而愈仲谦又不取馈谢郡士之与古道交者多赃诗以羙仲谦而予又为知仲谦者故为序
○赠徐仲远序
世之所谓祸福通塞者果由于命耶圣人罕言命命果不足道耶孔子曰道之将行也与命也道之将废也与命也自古固有不仁而安荣守道而戮辱者庸非命乎古之人以寿富康宁攸好德考终命为福而不言贵今之论命以官爵之大小品高下岂古之所谓祸福与今异耶好德无踰于仲尼则厄穷而在下颜渊亚圣三十以死曹孟德司马仲达位在人上而以寿终且及其子与孙祸耶福耶所谓命者当何以断之哉易曰穷理尽性以至于命孔子曰不知命无以为君子也今之言命者其果有合于古人否乎天以阴阳五行生为人也阴阳五行之精是为日月木火土金水之曜七曜运乎上而万形成于下人也者天地之分体而日月木火土金水之分气也理生气气生数由数以知气由气以知理今之言命者之所由起也夫气母也人子也母子相感显微相应天人之理也则亦何可废哉日至而麋鹿觧月死而嬴硥瞧温风动而荠麦死清霜降而豊锺鸣物理相通不可诬也天台徐仲远以七曜四余推人生祸福无不验予甚异之而赠以言若夫吉凶利害之所趋避则吾闻之孟子矣
○王原章诗集序
予在杭时闻会稽王原章善为诗士大夫之工诗者多称道之恨不能识也至正甲午盗起瓯栝间予辟地之会稽始得尽观原章所为诗盖直而不绞质而不俚豪而不诞奇而不恠愽而不滥有忠君爱民之情去恶柭邪之志恳恳悃悃见于词意之表非徒作也因大敬焉或语予曰诗贵自适而好为论剌无乃不可乎予应之曰诗何为而作邪虞书曰诗言志卜子夏曰诗者志之所之也上以风化下下以风剌上主文而谲谏言之者无罪闻之者足以戒诗果何为而作耶周天子五年一廵守命太师陈诗以观国风使为诗者俱为清虚浮靡以吟莺花咏月露而无关于世事王者当何所取以观之哉曰呈人恶居下而讪上者今王子在下位而挟其诗以弄是非之权不几于讪乎曰吁是何言哉诗三百篇惟颂为宗庙乐章故有羙而无剌一雅为公卿大夫之言而国风多出于草茅闾巷贱夫怨女之口咸采录而不遗也变风变雅大抵多于论剌至有直指其事斥其人而明言之者莭南山十月之交之类是也使其有讪上之嫌仲尼不当存之以为训后世之论去取乃不以圣人为轨范而自私以为好恶难可与言诗矣曰书曰惟口起羞昔苏公以谤诗速狱播斥海外不可以不戒也曰孔子曰邦有道危言危言邦无道危行言孙故尧有诽谤之木而秦有偶语之僇乱世之计治世之所与也得言而不言是土瓦木石之徒也王子生圣明之时而敢违孔子之训而自比于土瓦木石也耶
○送余希贤归江东序
有不必问其行而可以知其人则视其所交而巳矣故元礼之门惟林宗可登仲举之榻非孺子不下夫一介之士未必人人识而知其心也而二子之名以之闻于天下者何耶当是时天下之想望二公不啻如麒麟凤凰而二公亦直以天下之模楷自任其明如鉴其直如弦其乎如衡其公如日月之照人莫不知之也故士之被其知者如马之逢伯乐如剑之遇薛烛如楩楠松柏之得匠石其羙不扬而自播其价不衒而自定矣别峯上人为予言余君希贤以池阳府史从监郡九十子阳公治戎江东子阳公甚敬重之有谋画悉与计议多所弘益及公还绍兴希贤又送至浙江之东今将归请为言以饯之予居王氏南园时希贤尝来访余一识面不能频数接话言惟是子阳公之政事日下于民门庭无私谒左右无私人则予所目见为有征也子濯孺子曰尹公之他端人也其取友必端矣人欲知希贤吾当以此论之