谋保全勋旧口不言而人亦无知者临终尤拳拳乎修德省刑之数语斯其道任天下之重智钩物理之玄谋入九地之深而勇慑万夫之气所谓超世之学术着于文者凿凿乎亲试之矣虽然公之神在天下不死勋业声究久而不磨固无赖乎文也但与籍存庶几可论其世传之弗昭或病焉公文梓行久矣岁远寖湮字不复辨富承乏栝苍典刑在目视篆之暇订其讹落重加编辑捐俸再锓诸梓俾公孙指挥瑜等世守之使天下后世亦知故家文献之足征也
正德己卯夏五月既望既仕士中顺大夫处州府知府后学莆易林富谨序
●题诚意伯刘公集
顷余道芝田亟与方子伯时会礼从言及犁眉公余率尔曰公一代功宗近古罕匹而未有表章之者仆窃怪之尝得其说而未之质也方子忻然前席而请曰先生试言之余曰胡元之事人言祸始石敬瑭非明识也盖自贼操引纳五胡遗秽中国遂乃历载数百中间裂为十六并为南北合为隋唐而夷风未息其后番将据河朔敬瑭割幽燕而弃厥险阨于是辽骄金迫胡元乘之而首足倒悬因以底极矣且昔之入主者颇皆用夏贵儒惟元不然此其为秽尤使人涕泗沾臆夫其胎祸之远如此播恶之广如此奄及百年不知变革如此当是时也熏蒸融液无地非狄若将不可复易者我太祖高皇帝起自布衣曾未十年一扫而空之于是海宇清而纲常复儒术重而道学崇斟酌百王以大备一代之制尽还诸夏之风顾其始也自谓初无取天下之志既其成也则不独拨乱反正而实洗涤乾坤为中国皇王贤圣复雠缵绪所谓功高万古而莫与同者是果孰启其衷哉仆尝反复于当时勋戚之间而未得其故及阅公集庄诵高皇帝圣制乃始喟而起曰嗟乎微斯言则一代功宗其何所复稽乎而当时载笔与后来序述者顾莫之表章何哉昔汉之酇侯尝荷殊礼而膺首封矣徒以收秦图籍劝王汉中进养民致贤之说建居守馈饷之功高密之在东京功不补败其所有者不出简任诸将微长之间在德厚薄数语之外亦且偃然策勋而莫与絜大况所事者亭长久叹于纵观真人巳专乎封拜则二臣特攀附之匪懈者耳今圣制之称犂眉一则曰每于闲暇之时数以孔子之言道予是以颇知古意二则曰八则每匡治道既而曰言非儒造实巳诚之意且夫道莫加于孔子而数陈其言又复每切于匡治然则所以清海宇复纲常重儒术崇道学洗涤乾坤为皇王贤圣复雠缵绪之地谓非由此而致之乎至于佐庙算夷群凶所向无前推占指踪直其余事然亦不让于今昔元功也又其大者决危机于逆陈群慑之表首大策于竖韩共戴之中自彼効谋宣力之臣有能窥其度而争其雄者乎呜呼向非二说之存则一代功宗何所复稽而儒者曾莫之及何也且公之启沃非无本者少传性理长号英特荐更世故谈辩至悉故其决机悟主一似孔明之于先主周瑜之于孙策此天地间一大际遇非若浅丈夫龊龊乎斗升区区乎寸尺而巳又即其余则文学精愽冠绝乎一时政事清严不挠于权力足以配事功而明道德彼伊周元圣固为至极矣汉唐诸子曾几何人若是乎其廉得邪此仆所为神醉心往而窃怪夫人之未深识也圣制曰言非儒造实巳诚之意然则儒者之言殆未能心诚求之欤于是方子瞿然改容曰犂眉之功实愚所素疑而无与折衷者幸即谈津昭若启牗矣且承乏公邑则表章其宜愿书见遗俾刻之集中余曰诺遂僣妄书之方子名远宜癸未进士歙人其为芝田声实隆起器业未可量余则永嘉后学叶式成规也
嘉靖戊子端阳后五日端拜谨书
●重编诚意伯文集序
余观载籍代有开创之君必有佐命之臣运筹定计应机料敌称豪雄矣而或歉于文学呈华炫奇开新启昧称儒硕矣而无禆于武功兼此二长世不恒有其惟我国朝诚意伯刘公者其人乎公讳基字伯温浙之青田人有命世豪杰之才一遇圣主杖策从之辄许以大计殄汉歼吴混一六合公密赞之功在开平武宁之先灼灼可暏也而其文章议论或宣于朝于藏于家大篇短章无虑千百种则与宋学士王待制等夫我皇祖之兴恢万世帝王之故疆开一代文明之景运当时文武佐命之勋可谓盛矣自今观之传世之文宋王号为最着二人者职专文学固其常耳开平武宁诸臣劳在宗社泽及孙子世世诵功与国同休而传世之文槩未之闻也兼二者之长武功文治咸赖焉卒莫有并于公者读其文论其事功想见其人乃知圣主之生也不数名佐之生也亦不数阿衡佐啇厥有伊训尚父造周且着丹书历千百年而一再见者公其庶几矣哉公之文传世久矣旧刻凡二十卷曰翊运录曰郁离子曰覆瓿集曰写情集曰春秋明经曰犁眉公集各就篇名杂陈无统观者病之御史樊君按治畿内公暇更定编次为十有八卷先像赞行状槩事业之全次御书诏诰纪勋庸之大次颂表次郁离子扬文明之盛次序记至诗歌载制作之详统会以提要类分以便观名曰重编诚意伯文集刊成请余序余浙人也甞谓公国朝元勋乡邦典刑文章与事功并着尤罕俨焉愿附一言以广其传且以嘉樊君之择所向往也乃乐为之序樊君名献科缙云人盖公之同郡人云
嘉靖丙辰夏五月望赐进士荣禄大夫少保兼太子太保礼部尚书武英殿大学士知制诰 会典总裁余姚李本撰
●刻诚意伯文集引
诚意伯集旧刻于栝苍凡二十卷首翊运录次郁离子次覆瓿集次写情集次春秋明经次犁眉公集各就篇名统为全集其间制作杂陈未可类别兼以岁久刊板遗落字多鲁鱼读者难之献科为公乡人来按畿南携是集笥中甞置九席暇即颂读诚不识