一下引「许景衡横塘集」。(影印本第一百四十六册)】
洪刍：《老圃集》二卷
洪刍，字驹父。南昌(湖南)人。宋绍圣元年(一○九四)进士。靖康中，官至谏议大夫。后谪沙门岛以卒。四库馆臣自《永乐大典》辑《老圃集》二卷。
现存《永乐大典》录：
洪刍老圃集 【一条】 《江州志》引 【三条】
《九江志》引 【一条】
以上共五条，校清钞本(藏北京图书馆)《老圃集》二卷，馆臣漏辑者三条。
奉安玉册记
今上天下之十六年，以意承考，以道交神，而神祗祖考安乐之。式瞻四方，靡神不宗。乃眷南顾，惟应元保运真君陟降庭止，在帝左右。若稽神考，肇进鸿号。而典册未备，遹追继承，其在我后之人，乃命有司备礼册命焉。遣内侍省黄京奉玉册以至，册文有皇帝名。且曰：「谨再拜言。」其恭如是。守土之臣，与县令祠官，跪起荐进，惟谨厥册。刻以嘉玉，贯以金縢，藉以文锦，外匣下，彤髹扣饰，光彩焜耀，不可名状。冠褐之流，欢呼鼓舞，动色相趋，既而奉安于别殿之阁以尊之。后一年，而祠吏臣刍，实来奉香火。黄冠羽衣，无虑二百辈，进曰：「主上原道德之意，寅奉明神，聿修阔典。礼重文蔚，而乐石不刊。无以铺王灵，示来世，非老于文学者，其谁宜为？」臣刍曰：「道士言是。」谨按《录异记》：唐开元十九年，明皇帝梦神人朱衣金冠，乘车而下，曰：「我九天采访使者也，当馆我于庐山。」明日又降于庭。命吴道子写状，遣内供奉持真图建祠庙于山之阴。明皇亲篆殿额以赐，其文曰「九天使者之殿」，而无采访之称，其榜固在也。建庙之初，祥异甚伙。事见李沘、潘观、张景、陈舜俞等记。故世谓使者之号「庐山之祠」，皆唐始也。臣刍考之不然。按：《五岳真形图》曰：五岳皆有佐命之山。嵩、岱、常、华，以少室、武当、罗浮、括苍、地肺、女 【九】 【几】 、河蓬、抱犊为佐命。分治四岳。惟衡山孤峙而无辅，故黄帝省方，南至于江，请命上帝，乃建潜霍二山为南岳储君。又拜青城为丈人，庐山为使者，则使者之名尚矣。《真形图》虽兴于中古，然历代祖袭，东晋之世辑而成书，不可诬也。开元中，用天台司马子微言，敕五岳各立真君祠，其说盖出于《真形图》。而《开元诏》书青城丈人、庐山使者庙，选道士奉香火视五岳真君祠，则知使者之神，盖德镇之高真、祝融之夹辅云云。至南唐改号通元府，至本朝太平兴国二年，始以改元赐今名焉。
【《永乐大典》卷六千六百九十八「江」字韵，页五下《江州志》引「洪刍老圃集」。(影印本第六十四册)】
【庾楼】 记
其下又为水亭、月榭、凉厅、燠室。山涧石池，号比林院。言可以分东西二林之胜。
【《永乐大典》卷六千七百一「江」字韵，页三上《九江志》引「洪刍记」。(藏台北图书馆)】
跋东坡画天籁堂壁
东坡先生顷作枯木怪石于天籁堂壁间。有力者负之而走矣，独留其影于琢石坊。李氏因刻之琬琰。靖康元年六月癸丑，豫章洪刍书。
【《永乐大典》卷六千六百九十八「江」字韵，页四上《江州志》引「洪刍跋」。(影印本第六十四册)】
葛胜仲：《丹阳集》二十四卷
葛胜仲，字鲁卿。丹阳(江苏)人。宋熙宁五年(一○七二)生。绍圣四年登进士第，元符三年中宏词科。累迁国子司业，除国子祭酒，两知湖州。绍兴十四年(一一四四)卒。谥文康。《宋史》卷四四五有传。四库馆臣自《永乐大典》辑《丹阳集》二十四卷。
现存《永乐大典》录：
文康葛公诗 【一条】 葛胜仲诗 【二条】
葛胜仲丹阳集 【四十二条】
以上共四十五条，校《常州先哲遗书》本《丹阳集》二十四卷，馆臣漏辑者二十二条。
大安门诗
飞观横空数百间，强扶衰病一跻攀。非移阊阖从天界，应堕蓬壶自海山。
【《永乐大典》卷三千五百二十七「门」字韵，页十六上引「葛胜仲丹阳集」。(影印本第四十九册)】
【王坦之】
废庄演论救时玄，未免仍为习气牵。讽寡劝多吾不解，遣辞全只用三篇 【(《本论》云：「寄积想于三篇」)。】
【《永乐大典》卷六千八百二十六「王」字韵，页六下引「文康葛公诗」。(影印本第六十六册)】
近蒙明堂使局赐酒元巳日与诸僚会饮城东王君仪(升)先生辟谷独不敢召以二尊为寿
上尊沾赐自明堂，蕝礼无功媿滥尝。玄晏先生闻嗜饮，青州从事敢悭藏。芳醲聊荐杯铛眼，涓滴难浇锦绣肠。轻举忽荒何所碍，南烹更欲强张良。
【《永乐大典》卷一万二千四十三「酒」字韵，页三下引「葛胜仲丹阳集」。(影印本第一百二十四册)】
君仪见和复别为一首因各次韵
载酒轻尘论礼堂，区区好事媿原尝。糟丘未辨陈暄老，壑谷宁容伯有藏。盎盎新香浮蚁面，陶陶暖息助龟肠。物微意重君毋诮，炽絜泉甘器亦良。
【《永乐大典》卷一万二千四十三「酒」字韵，页三下引「葛胜仲