公婉转谢之又其性豪侈供帐陈设甚盛闻公至尽撤去其见惮如此惜无年月可稽难以意为胪列公逝之后山阴刘公为之诔又具揭请谥于朝卒格于例不果遂摭国论私谥贞修先生长洲文公为之状梁溪高公铭其墓长兴丁公为神道碑以天启四年崇祀乡贤祠
大清乾隆十五年崇祀无锡道南祠
●刘练江先生集卷一
山阴刘念台先生
长洲文湛持先生 同辑
杂着（一）
程朱药言序
王者以天下为家论（万历辛丑会试）
族谱论
恕斋说
举劾说
闸说
杂说
天下本无事辨
刻文丞相像传引
宋文信国公纪年跋
题胡时臣先生传后
题邸中杂记前
题吾心亦凉前
书座右
书弟清之斋壁
公举汪学博名宦呈
○程朱药言序
夫粱肉者养生之需也药石者攻病之物也人情苦药石而甘粱肉虽当有病犹然属厌不休迨沈痼日深而攻无及矣嗟乎孔孟之书家尸户祝自非弱丧谁不引心然树颐皆归而反躬则谬甚者假道托宿诈伪无穷秖取献酬羣心不问回面污行将使乡原冐时中之似而狂狷遗负俗之讥茅靡波流长此安极书曰若药不瞑眩厥疾不瘳噫发药此其时矣程朱二氏冠冕儒林方折羣言之衷岂囿偏至之见而意存矫枉时切引绳葢取其寄针砭于齿牙庶足破膏肓于末世余既采录铭诸左右矣清之家仲增葺成编客有纵臾辄?诸梓余诘之曰何良药不自医而顾吐之客曰世不乏志士何忍自私即不然而藉彼反唇益我自治犹愈夫讳疾忌医者尔余曰然遂书此以引其简
○王者以天下为家论 【 万历辛丑会试】
人主必不有其私而后可以覆天下亦必善用其所私而后能无所私于天下何也天下者人主与天下公共之器也与天下公共者谓之公非天下公共而为主上独有者谓之私置其公共若附赘悬旒而专恤其私则天下将安所托即以为公共而公共为之则又不若恤其私者之尽知索能而无所爱也故君莫患于有所私私而私用之则私矣尤莫患于不善用其私私而公用之则公矣毋纆栅于私之藩而不广毋留遗于私之情而不尽有私之用无私之障所谓以天下为家之王者非耶请筌蹄其说夫家者士庶人之有也天下者天小之有也天下分之天子家分之士庶则疑王者无家而易又有王假有家之说则王者未始无家也藉令王者有家而不有其家苐不敢先家而后天下厚家而薄天下肥家而瘠天下斯足明德意矣奈何家而以天下为之家而以天下为者果且戚疏无等宫府无别而混之玄同之域也乎果且有无相贷子母相权饶乏相济屈万乘于编氓而有布衣昆弟之心乎噫是不然家者以有合而成者也而其分异则其所以为之者异有士庶人之家有王者之家士庶人之家修房闼治堂奥扃门户辑垣墉握算则家督治其内倚市则家相治其外生聚营缮则家之子姓支庶持筹于中外之间帷墙之外里闬之内非其有也即非其所得预也此非蓄缩而不广士庶之为家止此耳王者则不然以朝廷为房闼以国都为堂奥以诸夏为门户以四夷为垣墉冡子谓之家督宰执谓之家相黔黎苍赤谓之家之子姓支庶天下庾盈廪羡粟红贯朽不曰天下富而曰家富天下磬悬壁立十室九空不曰天下瘠而曰家瘠天下归之不曰君师而曰父母父母者家之父母也王者之保天下不曰保民而曰保赤子赤子者家之赤子也使王者知有家不知有天下是以天下归之而不受也是有家而不能保也其毋乃戾家人之心而自阅于墙乎顾托家之说者曰蹍市人之足则辞以放骜兄则以妪大亲则已矣为家故也家不征而至不求而获虽日有征月有贡人不訾其无艺而吾不嫌于非分不知家之葢藏倾而吾不得独赢余家之物力尽而吾不得独充赡家之愁苦怨叹方剧而吾不得独逸乐独恬愉虽有广侈厌纵之夫未有不量家之有以为出入者量家之有以为出入则其殖之也宁有余其用之也宁不足其纤啬弥甚其生聚弥多其会计弥悉其积累弥盛不底其家于充溢露积以比于封君之富不止则以天下为家者而异是乎是故非惟不私其家且不知有家非惟不知有家且不知有天下葢知有家不知有天下固专用之私而不知有家犹知有天下则犹有未尽用之私也故轻重厚薄之见不得分有余不足之形不得设内外远近丰悴盈缩之意不得域膳可减衣可澣而平凖间架之税必不可开帷可集马可却而算舟榷酤之法必不可行椽可采宫室可卑而垄渔市虎断肌刻骨之奸必不可用天下之仓箱庾廥即吾家之筐筥天下之阡陌井牧即吾家之瓶罂天下之农桑五谷即吾家之府实天下之铜山金穴即吾家之锺釜秦之陶豫章之材吴越之茧丝滇粤之瑇瑁珠玑即吾家之缗襁何必贮之箧笥敛之囊橐而后为吾有哉由是穷天之产罄地之毛东被扶桑西沮疏勒南及暹罗北穷突厥奇珍异物如粟如羊而要其不出于天下也即其不出于吾家也以一家而承翼一人则高天泰山之尊以一家而供给一人则山海陵谷之积藏之不竭之府酌之不涸之渊采之不贷之囿究之上而干父下而坤母感家道之寖昌顺和乐之且耽亦且不爱其苞苻灵应祥麟神雀芝房蓂荚之类以?我家之宗子人见王者之世规弥远絜弥宏万灵承役造化在柄若曰其享有大奉也如此而