视今恶知今之不为梦乎故凡物之有形者皆有变也皆有变则皆为梦矣虽天地且然而况于予乎予用是视处斯世若一大梦焉吾子以为何如予曰噫卓矣哉雪坡之见也人生百年瞬息其忻戚得丧倚伏去留纷出于吾前也皆非吾之所有也狃于造物莫知其然而然也彼昧者不知出此汨汨然营营然务求惬其所欲劳其形以殒其生孰能以梦处之若雪坡者乎若雪坡可谓达观之士矣虽然非吾所有者不可不以梦处之吾所有者不可以梦处之也茍吾所有者而亦处之以梦不几于老荘之虚无释氏之寂灭乎吾所有者何性也是性也具于吾心藴之则为徳行之则为道建之则为事业昔孔子于富且贵也视如浮云浮云者梦之类也及其寤寐常存行周公之道则恒梦见周公焉周公之道何道也即吾心所具之性也周公尽之故能参天地赞化育道行于当时泽覃于后世此孔子所为拳拳也雪坡生熈洽之朝荷纉承之托行将珥金貂袭茅土以翊佐皇明之运其以所藴建为事业必矣尚惟孔子之道是存是行寤寐之间梦见周公则策勋树绩隠然为国名臣而不媿乎圣贤之徒矣讵非善于处梦者乎雪坡忻然曰吾子规我以道敢不黾勉从事幸为述之以记斯轩之壁于是乎书
椿桂堂记
顺天府学敎授梁君■〈石肃〉尝持一图示予予展观之有堂曰椿桂之堂堂之内外男女衣冠秩秩如也予验其人君曰此予家庆之图也堂之上衣绯横金坐于左者大父宪使复庵府君也衣绿绣翟坐于右者大母夫人王氏也左立侍者长伯父宗吉隠居不仕者也右立侍者姑梁氏丧夫守节蒙恩旌表者也西轩之内坐而对奕者二伯父宗仪举贤良三伯父宗会为给事者也堂阶之东倚屏坐而鼓琴者四伯父宗止右春坊右司谏坐而聴琴者五伯父宗干县令也堂阶之西坐而观画者六伯父宗常县令立而观画者予先父宗仁县令也先父在时偕诸伯父奉侍大父母于一堂之上天伦之乐友爱之情蔼然可掬乡人慕之相与名其堂曰椿桂盖取冯道赠窦禹钧诗语也先父绘而为图藏于家歳乆朽败长兄矼惧遂湮没以书抵■〈石肃〉使更新之而是图用成敢干一言为记予尝观世之名宗右族开于先者有矣后之子孙不能以皆盛盛者有矣不能以皆贤此岂人力所能为哉天也闻诸梁氏系出宋相克家其家溧阳自封缙云侯汝嘉始后有克昌子居简尝为宋汉王郡马奕世载徳簮绂相继深培厚积庆源绵衍故复庵起而承之以儒业奋身自县令擢宪使亷能之绩着于官惠爱之泽及于民笃生七子一女两居侍近粲然聫壁之辉三宰百里昻然鼎足之峙一则待诏公交车一则端居求志而处闺阃者亦能坚守从一荣沐褒旌一门昆季并沾恩禄是虽本于家敎之懿天资之美以臻显融谓非上天储祥委祉锺于徳门岂能致如是之盛且贤哉且复庵寿踰九十而诸昆令名烨然中外灵椿之老丹桂之芳信不让于古矣昔荀季和有才子八人时号八龙以比古之元凯节妇女子也毅然有丈夫志厕伯仲间虽谓之梁氏八龙可也今也椿桂惊秋俱已凋谢■〈石肃〉以髙材实学克世其家然而位不满其徳天将复兴梁氏欤椿桂之荫盖无穷也遂书此为后征云
湖山清趣记
淮安大河卫户侯周大用氏河南固始人也继承世勋以有禄位虽居武弁雅志诗书尝作别墅于城西擅林壑之胜其北若青芙蓉万朶献秀几席之上则有钵池之山焉其南若铅光一镜浸淫栏槛之外则有西湖之水焉大用毎当治事之隙则载酒约朋往游其中或哦诗鼔琴投壶博奕以适其适前顾后盼但见草木之葱蒨禽鸟之和鸣樵歌渔唱之往来野马红尘之不及恍然如度弱水居蓬瀛不知身在人间世也其为趣也不既清乎因题其别墅之楹曰湖山清趣大用以董漕至京谒余求记惟夫趣之清者由心清也心清斯趣清矣人心本清也然多役志于物欲溺情于富贵而汨没于声利縦处埃壒之表岂能祛其尘氛之怀乎惟君子之心湛如水之无波莹如鉴之无疵事物交于前而不能动也纷华接于外而不能诱也虽居城市之烦其清自若况即境之清乎以清心即清境清趣之发有不可云谕者矣大用其有得于斯乎抑闻之孔子曰知者乐水仁者乐山大用之清趣在于湖与山也固有合于仁知之心矣矧大用以乆劳于外今年请以子代谢事而归退将佚老于是兹归也笑傲泉石之间采美钓鲜怡情髙尚所谓知者之乐仁者之寿将不兼有之乎他日倘得如君休官南下道过淮瑌访君别墅分风月于半榻清趣之妙其亦肯以告我否也姑为记以俟之
南安府重修庙学记
学校王政之本也君子欲化民成俗必由于学故古之王者建学居民以敎学为先务观诸家塾党庠州序国学之设可知矣自元入中国学校未尽备圣道榛塞肆国家诞启文运四方万里海隅塞徼莫不建学立师以迪民彛作士气迄今治平几百年风俗还醇贤才足用盖已追复隆古之盛矣然而奉宣敎化作新学事则有赖于守令焉及观郡国之间民俗有美有恶士风有盛有衰相去倍蓰不啻何哉良由为守令者有屈力单虑祗顺徳意有视为簿书所不责漫不加省以致然也若南安郡守金公伯玉其知祗顺者乎南安旧有学岁乆屋敝景泰三年秋公受命来知郡事甫下车祗谒孔子庙顾瞻殿庑荒陋弗足揭虔妥灵堂舍倾圮弗足讲学行礼以为端本澄源之地摧壊若此容可后乎即图撤而新之乃捐俸赀为倡寮友及郡县慕义者咸乐助之于是鸠工庀材并手偕作庙殿讲堂馔厅门庑以次完告壮伟闳耀焕然改观自经始至落成以月计者若干何其用心勤而成功速也公述职来朝征言为记将勒石以示乆逺予闻君子之治民也有