各亲也而须不忘乎远且如吾祖父而在吾治具以享而所与同坐有行觞不及者吾亲能下咽乎彼祭而各祖其祖各父其父者吾知其不享也其以一榼觞转移而祭者则陋已余小子鲤诚用是惧乃聚族语曰祭以萃涣为义礼宜统于所尊继自今宜即吾始祖墓前设坛为位萃八世之神灵合享之而以大宗之子献以行辈特尊者分献献毕而礼成而燎矣始各为私亲一酹酒一稽首于墓势不能格情有可通庶几乎得萃之义与吾往侍亲舍日承伺吾亲之颜色惟骨肉相聚则欢然醉饱今处泉室情岂异是即诸祖诸父亦岂异是故吾欲事□如存也而因萃知豫矣抑又有可以合族者吾族自八世以来散处四方厥指繁庶异时惟各自行礼故或先或后率不相值久之有终身不能识面者今较然齐一矣礼成而馂则各以伦序燕语秩如蔼如焉其它以宦出者商出者贫不能备物者老者病者无后者亦各得申其孝享无若敖馁而之叹葢幽而事神明而治人庶两得之其孰与简而陋远而忘之者诸族辴然曰有是哉盍着为墓享仪以盟诸子姓俾相与守之余乃演其仪为二十五条而申着其意指若此
○垂涕衷言
吾家子弟二十年前尚不能皆有衣冠皆称饶给而近年来乃人人有冠服荣身有良田美宅资财足用出门有车马仆从从者至彼此不能相识可谓极盛虽诸子能自运用岂不亦祖宗积仁累善余庆所贻乎顾极盛难继持满易倾天道乘除数有一定而作善降祥作恶降殃人事感召理尤不爽故善享福者不必更得陇望蜀营营无厌只宜效履薄临深兢兢自保其尚须以手扪心默自思念吾昔茅茨而今大厦吾昔仅一夫之田而今连数井之壤吾昔犹奔走衣食而今则安享富厚吾分已踰吾又何求吾自今惟知上知足守理守法以上培先德下启后人即神佑可延家声不坠斯以退为进以少致多之妙术也若犹复贪得未巳竞进不休居已侈而犹恢田已多而务广强之鬻不出其本心与之直不合乎公道或逼债以倾人之产或牵牛以蹊人之田或纵牙爪于通衢或逞报复于私忿我渔利下人亦乘机以窥利我行恶下人皆借势以助恶乃遂使孤独鳏寡饮恨吞声道路里邻旁观侧目顾犹且扬扬得意见谓豪强兀兀劳心自矜谋畧夫岂知神鉴无爽法网不□巷议在前吏议随后恶名一渍欲洗难除众指□加不摧自仆当斯之际悖入者不免悖出多藏者亦复厚亡室虽广而不得宁居田虽多而不能安享身既窘迫尤累及妻孥名已僇辱复玷及祖父欲益反损欲进反却得乎失乎利乎害乎覆辙在途殷鉴不远虽至愚人知为左计矣独奈何恶湿而居下安危而利灾耶吾怀此数年久欲相告祇缘昔忝仕途窃意族众妄相忖度必谓吾爱护功名恐贻连累故为此激切议论使自矜持且将不信不从徒以自嗟自叹今年已七旬更有何意老来一得岂是空谈惟骨肉关情宗祊系念恐误及于陷穽因明示以周行而苦口发药逆耳进规有如此者夫杞人即过计何妨越人相坐视则忍矣孟子曰其兄关弓而射之则已垂涕泣而道之无他戚之也知我者惟斯过我者亦惟斯
○孝女传
孝女者余之长女也母周氏以嘉靖丙寅生京邸时余为翰林庶吉士女生五六岁即好陈织纺烹餁之具为戏衣独喜故枲或与之新丽则不啻芒剌加身必释去乃已余抚而笑曰本措大女固终宜披蒿簪荆耳年十八适睢州张方伯之长子德新克执妇道婉婉听从德新雅好客与治具一呼可办即米盐细碎罔不井井德新受成事而已然不知立业之艰难喜追随里中诸贵介公子以舆马仆从相尚女曰非保家之道也恒脱簪苦口针文之德新寤始折节为俭家以不颓顾犹多外嬖女又从容与言曰君之齿渐长矣犹未有一胤吾侍婢若而人惟君所择如以君之灵有藐然一孤可永阶作吾与君实不朽乃虚费精神终当谓何德新谓女言良是方将与共图之忽疮毒发遂以死其时葢辛丑七月十有三日也女年甫逾三十慨然欲以身殉而人言姑垂白在堂父老无嗣虽死固不得其所于心忍乎女仰天恸哭而誓以不二性喜幽僻及称未亡人益裹足一室人罕得窥其面先是河以南妇女衣饰争务奇巧日新月盛其式不卒岁而一更余女独尚材质曾不少随俗变化德新诮其鄙女曰非不爱繁华诚为家道薄福量有限耳意葢有所讽也德新虽不以为然而心实严重之女于归时奁具有终身不发箧者孝友笃至其奉事庭闱与宗祊之荐必躬亲爨事不假之人新味未庙荐与先奉翁姑不入口方伯公老无齿恒苦艰食女多方滫瀡务极柔脆方伯公每食既则手摩其腹曰吾非此孝妇不饱方伯公既谢世余亦去揆地还里中年且八十形影相吊其姑命女归侍余不减于事方伯公也将卧则劝寡思虑虑多不成寐而伤神将食则以鸠杖置前而引食不语之训将行则扶掖当筵而为主为客必死宁左右防余沈湎皆以余所尝不足者而致其谆谆也余有时牕下吾伊或有笔札之役女辄愀然不乐而谓年老人宜欢笑取适何苦自兀兀若此岂犹欲为博士弟子乎即余有门外酬酢非所能预亦必觇知吾意向而默为储偫之故余虽老且惫不失礼于人虽无子而不知其苦者咸吾女之以也乡俗女已嫁而反者父母遇以客礼女日人子有定分岂女独非子耶吾晨起必肃拜朔望与岁时家庆必稽首再拜逡巡循少仪而行之不但于口体能养也女弟适同郡鲁光禄伯玉生素薄多病女顾复怜爱无不至盖亦体余志而善养也好施独不及僧道诸内属有治具招邀为时节游宴者俱谢辞不往以为此自男子事非妇人宜有也余向典秩宗时曾着为女训若干卷以明章内教而私叹女士难其人余女非敢曰能之惟当此崇奢竞靡之时诚得有质任自然不