自揣忠不足以结主泽不足以答民形神梦寐皆山中人也古之君子进不能使其君安富尊荣退犹可以使其子弟孝弟忠信是用述今昔斆学之本与诸士共观鉴焉
○四鸠巢记
予成亦玉堂之再月旋于其东偏隙地小构一室以为燕寝又阅月告成事方自他所徙居适有鸠一偶亦遂来巢予异焉谓卜居之初有此物兆吉乎否与不可不详论之地葢闻诗鹊巢之说曰鸠性拙顾又云居鹊之成巢何也夫天下无两而立者也巧则巧拙则拙观人于清浊之间君子皆不能无疑也鹊虽巧岂能不拮据而成巢而鸠独口不瘏手不瘃一旦乘所有以居葢鹊反不如者犹可谓拙乎鸠乎鸠乎岂其拙名而巧实阳外而阴内者乎物如斯吾不欲觏也岂兆之隹者乃亟命涓入驱除之而鸠绕其巢飞且鸣如泣如诉若将止予者予感而益异焉而为鸠原之则终亦拙者而已矣盖大厦成而燕雀相庆此物之巧者也色斯举矣翔而后集此物之知者也比吾之阛阓为大厦何限鸠不知巢焉而巢于吾室其卵翼可俯而窥也顾非拙而何予赋性颛蒙不善涉世世之君子方将有讨予之拙欲覆其巢者既征诸色矣而鸠顾适吾以居乎是游于羿之彀中耳知巧者岂如是□斯以谈则鸠非拙名而巧实阳外而阴内无惑也兆亦何不佳之有乃更命涓人谨护之而鸠巢始定自是予读书其声吾吾鸠呼雨其鸣呱呱如唱如和如恋如慕与吾有甚相狎者予不但无疑于鸠且转自疑也向所以来鸠之巢者何耶世尝言海翁忘机鸥鸟不飞鸠岂为是耶抑睹予之貌一鸠也而不能辨与或吾室拙且陋遂以为鸠之巢而附居之与抑声气有相感者与皆予所不能知也第尝闻善为道者巧欲日损拙欲日益其损其益在所与处矣今以鸠之拙巢于吾室是鸠益一拙也以吾之室有鸠之巢是吾益一拙也鸠乎我乎我乎鸠乎其俱有益之象者乎予欲赓鹊巢为诗困而未能少顷假寐梦二羽士褐衣斑文仪观整暇揖予而前曰幸托君之宇以庇序干又□君之誉以自予心予既拜君之明赐敢不卒复以所闻诗云靡不有初鲜克有终予虽拙无似然□有血气心知焉君往昔葢不能无疑今窃见主君之杖有刻予形者有貌无心比之木鸡其德全矣君倘亦有意乎今而后彼扶尔行予伴尔居相守一拙永不畔去其庶君三益手予与若葢得君而四矣幸主君盟之梦语未毕蘧然而寤开□视之阒其无人顾惟见二鸠之栖吾檐也于是□吾室为四鸠巢云
○放鹤记
予性好清尤好观物其在羽族则形质最清者宜莫如鹤矣予极心爱之得一偶寘吾醉竹之轩予少有不快则扶杖往观之饮且食有不甘则对之食饮客诣予予不能欵客则指鹤谓曰盍为若羽上留客无不大饮至醉者予以是爱弥笃焉时徧□于客曰美哉暠暠乎其衣缟其裳玄其干颀而顶朱裒然一竹林隐者也吾与若其相共死生矣顷之见一蜣蜋推粪丸转轮而行逐逐不休予恶其秽也欲毙之而不忍姑纵而舍之而驯吾鹤一日予有远行童子饲鹤者不戒其常饷致鹤馁甚及归入门忽睹其食秽也则骇而大惊以为吾老且眊也不能审视耶迫视之果秽也予怆焉神丧茫然如有失向对之食饮者欲喀之不出更悔其□昔之徧赞于客者之甚无当也而耻之欲毙之不可亦纵之而去而向之推丸者则化为玄蝉矣□高栖茂树之林吸风饮露不需乎人世一粒两粪飘然如雾縠不染乎一尘已复见树头黏一壳肢体备具若尸解然者不知其所化圉人告予曰此所谓蝉蜕即曩时转丸者之所变化也予默悔□初幸不使就毙为叹息无已呜呼吾向来好鹤□其质至清也今若此已恶于转丸则谓其近秽□今又若此物安可皮相哉予表而出之为世之□□者存鉴戒亦因以自儆也
○自适园记
余雅性好花竹泉石急于饮食而尤喜农家种植事而不能日狎于田野以为恨则时种禾麻菽麦瓜蓏果蔬之类于客厅两阶下各一行行俱可数本余时亦荷笠秉耒为畊耘收获如农家所为也以为常而自堂而寝而醉竹扶杏之馆亦各有花竹泉石随宜布列小小成趣地不逾五丈而遨然自适有余矣因名曰自适园自适之说始见庄子以为自适其适与适人之适不同也世儒乃于斯两者遂不无轩轾于其间余以为过矣葢人生宇内如蚁戴一籺日营营于广庭周除之下而不知所如此适人之适之譬也其又有吸风饮露食槁壤而饮黄泉者虽淡然无求于人世卒亦与彼营营者同归于尽耳誉此而非彼不如其两忘之也矧余所为自适者亦未尝不待人以适乎何以故吾所艺禾麻菽麦瓜蓏果蔬之类以佐吾百亩之所出则可饔可飧可酾可酿而吾厅复幽雅燕闲可豆可觞此皆吾自适之具也而乐羣无人则不适吾亦玉之所储有近古彝鼎水滨浮磬与骚人墨客诸子百家之籍可怡吾心神耳目也閴然无与共披览则不适吾鸠巢所蓄有一味之甘盈罍之酒与醉竹扶杏之所为春秋花草山池鱼鸟可恣吾临眺也而嘉宾不时至则不适是吾之所为自适者亦无一不待人以适也岂必役役于爵禄轩冕如所谓爰居钟鼓者而后为适人之适哉吾又何轩轾之有故曰不如其两忘之也惟忘然后能无不适
○五愚公同社记
宋四周皆河山回环而中蟠奥壤数百里川泽之气郁而不宣故土风颛固而其人多愚考诸传记则有若守株待兔拔苗助长刻舟求剑袭石为玉者是为古四愚也越数千载及我明万历中乃又有今愚公一人其行事与古四愚极相类然以其无不愚故不以一事成名也而第称今愚公以别于古之愚者而宋有五愚云古四愚先后生田间终其身不离其乡土其所与皆其曹也故