者何也曰乐其功而畅之和声也帝王德和则民和民和则物和物和则气和气和则声和黄锺者气至之初和声之始也故制以本律此伏羲氏之治音也生曰自起律以来黄锺之匀代因之矣而衰乱自若者何也曰乐也者功叙而歌象而成之不容伪也后人无羲之功其气随代而残坏凌乱矣然犹拱羲之器而曰吾能黄锺乐云乐云律吕云乎哉气情而应之乐非乐数而可调乎气也生曰然则律之无益于治也弗庸可欤曰恶可以弗庸此帝王所以在治忽之器也和则治否则忽而从是占焉者也乃庸布其生德笃其民叙以咸若其气可也弗修之功而徒为之乐则歆定于新室杜造于魏廷者何弗救于亡也生曰律之古矣而声恒不和者何也曰气宰之也雅之乐而奏于郑之朝雅亦郑矣郑之乐而奏于雅之世郑亦雅矣喜起之歌而优伶之诵岂有善咏乎气淫矣声安得而不淫气若矣声安得而不若宰天下者其治乱之德万殊也则两间之气亦随万殊而变而应之声者如之不容铢毫掩焉者也万宝常聆大乐淫厉而哀知天下之相杀王令言听宫往而不返伤天子无回轸皆是物也南宫生闻而惘然未达鸿儒君子咸曰元声得而位育成矣而夫子云然者殆其虗说矣乎曰此鸿儒君子授受之讹也以验为实以器为情也黄锺者本之太平之气而写为太平之声者也如灵凤庆云自和气而产兹和象也灾沴变怪自乖气而产兹乖象也凤鸟不至者嘉气不臻也黄锺不和者治气不协也不求诸功而求诸律也末矣生曰书云箫韶九成凤凰来仪击石拊石百兽率舞乐和而格灵瑞也信然乎曰羽毛含气咸有声也气比则求声均则应弗之违也生曰律生而止十二者何也曰辰之纪也天地之间阴阳而巳阴阳之象莫大乎日月故太阳为日其数九太阴为月其数六律首黄锺用九也吕次林锺用六也九六相须而变律日月会合而起历也阳生阴者魂损而益魄阴生阳者魄损而益魂凡一月之为甲者三也三分之则进而生魄者一甲是谓三分损一退而生魂者一甲是谓三分益一九之日至十九之日魄受魂气而制之性也其行十二度余而迟二十四之日至四之日魄去魂气而返其故也其行十四度余而疾故律之上下相生天之度也圣神者凖范而巳气以历象声以律乐其机一也生曰律起于黄锺之朔者何也曰善者性之朔之生德之仁也故冬至者朔气黄锺者朔声奏其声动其气使人闻之善仁之心油然而生矣故黄锺者人性之所固有也生曰师旷歌南风而知楚无功者其术有诸曰有之凡胜败之数无形也而先见诸气故占之声者以察气也大师有之执同律听军声而诏吉凶太公以律管五音知三军之消息胜负之决故武王伐商吹律以听声焉七音于是乎出古之术也生曰气变而声随也有征乎曰仲尼鼓瑟见狸之搏鼠欲其得之也而声从以变闵子闻之而怪吴客弹琴见螳螂之向蝉恐其失之也而声从以变蔡邕闻之而去伯牙意在高山流水而子期叹其巍巍汤汤君子之御琴瑟斯须之顷而声随气变不容伪焉如此况于天下之气淫暴矣而乐宁有太和者邪故曰天地之风气正而十二律之五声于是乎生八音于是乎出气形而声影声本而音末也生曰五声之气何属乎曰宫者君气也乱则骄商者臣气也错则坏角者民气也缪则怨征者事气也洪则难羽者物气也差则乱生曰中声惟冬至乎曰月有之辰者日月之会而建之所指是为中气岁凡十二中中凡十二时时凡十二刻黄锺冬至之中声也大吕大寒之中声也太簇雨水之中声也夹锺春分之中声也姑洗谷雨之中声也中吕小满之中声之蕤宾夏至之中声也林锺大暑之中声也夷则处暑之中声也南吕秋分之中声也无射霜降之中声也应锺小雪之中声也皆黄锺之所生也生曰然则十二辰皆中也何独始于冬至曰夫辰与建交声之阴阳虽各有合然而冬至日月合璧律吕之互运也五星连珠五声之交出也恶得而不始生曰刘歆律书云宫者中也商者章也角者触也征者祉也羽者宇也其义然乎曰此义也非音也宫之音宫宫然商之音商商然角之音角角然征之音征征然羽之音羽羽然自浊而清洪而细始喉而唇音之别也何独义南宫生避席而起曰而今而后弟子始知乐之情矣
夏侯孺问禘第二
夏侯孺问禘曰孺诵郑玄之传祭法也曰禘郊祖宗谓祭祀以配食也此禘谓祭昊天于圜丘也祭上帝于南郊曰郊祭五帝五神于明堂曰祖宗祖宗者通言也杜佑氏曰禘者虞氏冬至大祭天于圜丘以黄帝配生夏正之月祭感生帝于南郊以喾配盖根本于玄说也敢问禘为圜丘之祭者何也黄子曰此郑玄之诬经而佑误听之也夫禘也者宗庙之祭名也非圜丘也吾闻之也众言淆乱折诸圣仲尼不云乎郊社之礼所以事上帝也宗庙之礼所以祀乎其先也继之曰明乎郊社之礼禘尝之义舍曰宗庙而言禘尝者由禘尝即宗庙也禘也尝也皆宗庙之祭名也故仲尼相属而云义也明堂位曰季夏六月以禘礼祀周公于太庙则禘礼之所行也庙乎圜丘乎大传云礼不王不禘王者禘其祖之所自出以其祖配之诸侯及其大祖大夫有大事省于其君干祫及其高祖夫大祖高祖之云者惟庙而后祢祖此皆庙事也及也省也干祫也以次承禘而言故曰禘庙事也非圜丘也夫佑之听玄也则禘巳属之圜丘黄帝矣何又云感生帝也者大传日礼不王不禘王者禘其祖之所自出以其祖配之凡大祭日禘自由也大祭其先祖所由生谓郊祭天也王者先祖皆感太微五帝之精以生故曰所自出则又以禘属之灵威仰而配之后稷一典之中自相矛盾矣王肃云孔子言兆圜丘于南郊南郊者圜丘也圜丘者南郊也犹王城京师异名同实者也既曰郊也圜丘在其中矣安得复以禘为圜丘也夏侯孺曰然则祭法之文何以先禘于郊也先