务为为文之要以深怪险僻雕刻浮藻为为文之病而特举孔明出师二表与典谟并称大哉皇言其为后世训逺矣承平百五十年治化日隆文学日盛而浑厚淳实之气或渐以分黉序之间五尺之童皆知诵义理之文而宗圣贤之学场屋之士操笔议论动数千言皆煜然成章虽经义之文亦充溢四出贯穿百家若不可穷者其务为新奇游心高虚则有沦而入于他岐者矣夫朝廷者四方之极也士之进退取决于礼闱又天下之所视以为趋向也而乌敢以弗慎哉崇雅而去浮剪华而取实此有司今日之事所以仰遵圣祖之贻谋以为循是而求之庶乎得所谓诚与才合者以备将来之实用副九重侧席之盛心以少禆风化于万一而未知其果能否也抑臣闻之有伯乐而后能别盐车之马有和氏而后能辨荆山之璞诸士之文冀北之羣而万玉之府也故必待巨目而识之而臣非其人也亦曰尽此心而已矣诸君子之登名是録者思国家之求我与有司之毕力而搜扬意将以何为也尚相与勉力以图维厥终哉
送程尚礼之夹江序
德兴程尚礼六试于春官不利丁丑将行告于亲庙曰仍不利且注官不复试矣是夕梦先参议云汝官亦进士惜其逺耳问之曰泗州知县也县且在江中寤而思之泗州非逺地又不渉于江然莫测所以既试果不利参部授四川夹江令悟而笑曰斯顾不逺乎泗州者四川也在江心者夹江也夹江壮县旧多用甲科人故曰亦进士也门谢日诣予言之坐客皆叹异昔者尝观锺辂前定録谓人之生一饮食动静莫不有定数即其所征应虽时日晷刻不差若龎严之尹京兆崔龟从之刺宣州韩晋公之糕糜致疾类有人阴疏黙识按籍而授之者至李揆之紫丝囊赋事则并人之文墨思致皆得以潜制之而一莫能违尝以为修短贵贱是诚有定命必若是琐琐则人事可以尽废而一听于神非圣人设敎之意其后忝科名登仕籍精神物色要皆有先征焉而闻诸士大夫者亦多然后知辂之书未可尽废顾圣人罕言命而辂索言之且渉于神恠是以学者疑焉而要其极未可以尽废也今程君之事视锺君所记亦奚以异哉嗟乎俗之降也久矣知道之士世岂能几人纎芥得丧之间充然喜戚然悲怫然而愠怒至于反道叛德毕力以求尽丧其平生而终无以获者何限如斯人使早得辂书而读之又能信之斯不亦少有瘳乎程君自得解而从予游今二十年于场屋不可谓不困辛未壬申之间盗起乡邦奔走遯逃仅以身免者数矣而志不少移学不少懈非知义而安命者不及此夹江之兆发于梦寐若符契然非命之有定亦何以及此夫然则君之自信将不于此益笃而其践履将不于此而益坚乎当官治民之理讲于平居者熟矣无躁竞以挠其中无陨获以馁其气信而行之坚志以持之如是而位不崇名不彰则有任其责者矣而吾何尤焉予于君有责善之义今之行又当有以赠也故因以发之盖非好恠也将以信夫命之说而以为义之助也
送沈东之序
成化弘治之间松学之人材特盛其尤有名者曰三沈谓东之惟馨与今南台御史子公也三人者族不同而同出于一时又皆同学惟馨以书名东之以诗名子公以春秋名当时前軰若朱鳯山岐凤王鹤坡良弼同时若钱太史与谦皆称重此三人予辱与惟馨与谦游因得交于二沈听其论议观其述作毎自以为不及也其后与谦最先第予忝继之子公又继之而惟馨竟不禄东之今岁始以太学积分试判高等长宪幕于滇南论才最高学最深驰名最久而得官独后诸人且越在炎方万里外以是众望歉然昔唐韩会卢东美崔造张正则并有才名以王佐自许时人号为四夔谓其人虽未仕而道可与古之皋夔比也然四人者后惟造位宰相余皆不甚显而同时无闻者类多至大官享厚禄故论者以为天与人其意好不可知以吾观东之事其殆类此乎虽然古之达人视富贵利达如浮云变灭于太虚而所为汲汲者在吾之有以自立四人者官虽不并显而名至今存后人仰之若景星威凤然彼得志当时虽烜赫身死而名随之矣持彼较此孰短孰长吾又安所取哉东之之将行也别予求赠言予以为律身行已之要居官临政之方凡吾所能言士之所以自立者东之其讲之熟矣惟夫君之平生与今日之所得众论之所为歉然而不满者人或未之知也故不可以无言嗟乎东之行矣东隅虽逝桑榆犹未晩也则吾之望君敢直谓如四人而已哉东之名淮号云巢人呼为云巢子云
自如居士七十诗序
顾于呉中为着姓由汉而下才贤迭兴若醴陵之相业衡阳之德化长康希冯之文学中州之士未或能先之而入我国朝来未有显者虽幽贞肥遯如玉山阿英者亦无几人焉尝以为三江五湖明秀如昨南金竹箭岂遂寂寥造物者之閟于斯意其将有待也孝皇末予抱疢家居泥金报至而今宫谕殿讲九和先生褎然为多士冠询其族系则处士桂轩翁之子宜之之弟监察御史孔昭之叔父考德论世皆以为莫宜焉于是起而抃曰吾宗自此光矣既入朝与先生处听其议论察其行事益信不疑而十余年来昆之人士称先生父子兄弟之贤不容口约而论之桂轩严毅方直信于乡人王彦方之流也宜之厚伦理通古今干誉乐志马少游仲长统之伦也孔昭十九名荐书二十六而对大廷读中秘书有声台宪于宜之为子而其子梦圭之得隽益少加焉先生以桂轩为父宜之为兄而又有孔昭梦圭以承之于后芳兰有根醴泉有源凤有翼而龙有云也所谓閟而有待者将不在是而顾氏之光予岂徒言哉宜之今年寿七十八月廿二实其生辰先生隔岁而谋归将以为君寿讲帷亲重无他便可以乞焉而情不能已也则以语朝之缙绅请为诗以寄