人有治渤海而单车至府盗贼解散者矣有刺交南而移书招抚岁间荡定者矣而或以为患莫大于招降有讨黄巾而鸣鼔掩击乞降不听者矣为长朝歌而纵诱设伏遇贼辄禽者矣而或以为患莫深于穷治将谁从欤论弭盗者或请先诛贪浊简牧守或谓宜据形势收遗才果孰要欤今日所行其亦有合于此欤夫使天下之势如身足以使臂臂足以使指而赤子不至为龙蛇诸君于此其必有长策矣
问诸君以材武应诏角艺广场驺发的破万众改观矣所未知者胸中之方畧耳兵之方畧今世所传武经七书者具之谓孙子吴子司马法李卫公问对尉缭子三畧六韬是也说者谓古兵书多至百八十余家汉初定着三十五家其后又分四种然则今七书者定于何时欤三畧六韬司马法云皆出于太公则古书也而斯以孙吴先之何欤或以司马法非穰苴所著或以六韬为后人假托或并疑三畧为伪书其果然欤七书之言有得失先儒之去取互有同异折其衷以为吾用岂无说欤夫读书而不知合变固不足以言兵而背水囊沙则固有所出也尚相与极言之无诿之曰此古人之糟粕也
○拟策
问古者圣人拟圆极以运璇玑列方舆而配景曜以正天时以授民事以考灾祥黄虞以来世有专职今所宗者何人之法欤九州岛十二曜三分或系之北斗或系之五星或系之二十八宿而干支方位亦互有所属焉何所本而言欤穹壤之相衔位固有相值者矣若齐东而玄枵在子鲁东而降娄在戍吴越南而星纪在丑干支方位与此复相戾焉其说可得闻欤或谓诸侯始封岁星所在之辰而其国属焉亦既有占验矣而或又以为非是何欤自古占天者几家其说互相诋訾论者谓惟浑天最近而或又以为圣人之意初不在是者何欤其说皆可闻欤五星列宿随其变而祸福应焉以为不足畏者诚悖矣而亦有有其变而无其应与宜有变而顾得其常者何欤方今圣人在上而四方郡国天妖地异屡形奏章春旱秋霖郊甸之间耕获交病岂昔人所谓天心仁爱欲有以警动之欤不然而何以有是也天人之际诸君子留心乆矣推明象类之外有可以消变弭灾者尚无恡一言
观象纬而审禨祥者星官歴翁之事也推天以及人者也因禨祥而修徳政者人君宰相之职也以人而合天者也轨事春闱终试策诸生以星野之占验傅之以当日之事而欲闻所以消变弭灾之说执事之意岂徒以数术望诸生哉虽然清台占象领之太史则是亦儒者之事而愚未之学也请陈其槩而系以书生之管见可乎星官之书自黄帝则有之矣髙阳氏命南正重司天北正黎司地而其职始专唐虞则羲和继晷有夏则昆吾绍徳商有巫咸周有史佚鲁有梓慎晋有卜偃郑有禆灶齐有甘徳魏有石申皆明着天文各谨图验而巫咸甘石之术则歴世之所宗也天有十二次日月之所经地有十二辰王侯之所国周官保章氏辩九州岛十二域皆有分星以验妖祥而分野之说有自来矣甘徳石申以十二次更配十二辰班固以三统歴参之陈皋复加以诸国所入宿度而其说益明其或系之北斗或系之五星或系之二十八宿或属之干或属之支先儒谓起于战国之末则亦甘石之遗规也疑星野之不相值自昔为然先儒盖有说矣所谓始封之日岁星所在之辰而其国属焉者虽梓慎亦然然若此者以言乎七国之前可也秦汉以来郡国之废置不知其几而犹以徃迹寻之不已胶乎故唐僧一行非之以为天之云汉实应地之山河其精气之升降始终实应之脉络纲纪诸国之分列或负险而用武或四战而用文或负海而阜殖其相属也以精气为本而不系乎方隅其占测也以山河为主而不泥于州国此说行而羣疑为氷释矣占天者之不能相一亦自昔为然然察玑象以齐七政实舜之遗法而三代之时已不闻有其制矣则浑天周髀宣夜诸说亦何怪其纷纷乎故一行断之以为古之人所以步圭影之意将以节宣和气辅相物宜而不在于辰次之周径所以重歴数之意将以恭授人时钦若干象而不在乎浑盖之是非若乃述无稽之言于视听之所不及则君子当阙疑而不讲也此说行而众言为一洗矣夫有道之世而星辰顺轨者其常也衰乱之世而星辰错逆者亦常也若夫时有道而灾异兴焉若汉孝文之山崩地震宋仁宗之地裂星流则虽有其变而无其应徳有以胜之也时无道而祥祯应焉若鲁宣之大有年则是宜有变而反得其常君子以为异而不以为祥也古之明君遇灾变则恐惧而修徳遇祥瑞则谦让而不居盖有见于此矣洪惟我国家法度修明纪纲振举若稽天道宜获休应而仰占圆象俯察方舆犹有未得其常者执事所谓四方之奏报虽未得尽窥而徃岁寝宫之灾与频年日月之交蚀水旱之相仍则闻之颇详而郊甸之间邑里之萧条原田之芜废又有身履而目击之者矣区区之愚方恨无阶上逹而执事导之使言其容以黙黙乎虽然方变之初兴皇上侧席求言痛自修省而公卿百执事所论列于前者亦多矣其切劘剂量的见而可行者计岂草茅疎逺之所能及哉然闻之道路初亦未尽举行而左右之臣未几有岭海之行者矣则愚虽有言岂能过此而舍乎此则何以当执事之问乎传曰弃法律逐功臣则火不炎上简宗庙废祭祀则水不润下又曰上不俭下不节谗夫昌邪胜正则火失其性燔宫室五行之变未有不由于人事者古之王者顺天地以治人而取材于万物以足用政得其道用物有度故天地顺成万物畅茂而民以安乐谓之至治后世政失其道物用夭伤民用愁苦故天地之气沴而三光寒暑错逆而为灾先儒此言可谓穷治乱之原逹天人之际而昔者纶音之播告列辟之敷言盖亦有及于此者矣虽然天道难言而人事亦未易尽也何也盖今日州郡之患在于