。 【 一○五七】
四更长。太子苦行万里香。一乐菩提修佛道。不藉你世上作公王。 【 一○五八】
五更晓。大地上众生行道了。忽见城头白马踪。则知太子成佛了。 【 一○五九】
○十二时（圣教（佛本行赞） 十二首）
夜半子。摩耶夫人诞太子。步步足下生莲花。九龙齐吐温和水。 【 一○六○】
鸡鸣丑。昔日诸亲本自有。黄羊车匿圈东西。不那千人自心有。 【 一○六一】
平旦寅。太子因中是佛身。本有三十二相好。神通智能异诸人。 【 一○六二】
日出卯。出门忽逢病死老。即知此戒正堪修。便是回心求佛道。 【 一○六三】
食时辰。本性持戒断贪嗔。不羡世间为国主。唯求涅盘成佛因。 【 一○六四】
隅中己。库藏金银尽布施。怜贫恤老又慈悲。每有苦灾今日是。 【 一○六五】
正南午。太子修行实辛苦。每日持斋一麻麦。舍却悭贪及父母。 【 一○六六】
日昳未。太子神通实智能。眉间放光照十方。救拔众生出五趣。 【 一○六七】
晡时申。太子广开妙法门。降得魔王及外道。莎罗林里见世尊。 【 一○六八】
日入酉。阎浮提众生难化诱。愿求世尊陀罗尼。若有人闻诵持受。 【 一○六九】
黄昏戌。佛闻双林无有失。阿难合掌白佛言。文殊来问维摩诘。 【 一○七○】
人定亥。十大弟子来忏悔。佛说西方净土国。见闻自消一切罪。 【 一○七一】
○五更转兼十二时（维摩托疾 二十八首）
一更初。一更初。医王设教有多途。维摩权疾徙方丈。莲花宝相坐街衢。 【 一○七二】
二更浅。二更浅。金粟如来巧方便。室包干象掌擎山。示有妻儿常厌患。 【 一○七三】
三更深。三更深。释迦演法语同音。听闻随类皆得解。观根为说称人心。 【 一○七四】
四更至。四更至。月面毫光千道起。有学无学万余人。助佛弘宣一大事。 【 一○七五】
五更晓。五更晓。将明佛国先有兆。一盖之中千土呈。十方世界俱能照。 【 一○七六】
夜半子。夜半子。□□□□□□□。□□□□□□□。□□□□□□□。 【 一○七七】
【 此处阙辞一首。】
鸡鸣丑。鸡鸣丑。宝积发心中夜后。启问如来不独行。五百之中为上首。 【 一○七八】
天将曙。命无垢。与君今为不请友。言谈尚未成宝经。所以相印传金口。 【 一○七九】
平旦寅。平旦寅。毘耶长者半千人。俱持宝盖来相诣。维摩托疾有其因。 【 一○八○】
从托疾。何所因。将明佛土有灵真。料取世尊必问疾。从此折服大声闻。 【 一○八一】
日出卯。日出卯。声闻弟子如来告。汝往维摩问疾因。出来皆说无词报。 【 一○八二】
有何遇。无词报。舍利林间岂为道。呵嗔原是大菩提。何须宴坐除烦恼。 【 一○八三】
食时辰。食时辰。迦叶头陀偏乞贫。须菩提持钵见居士。舍贫从富被呵嗔。 【 一○八四】
一从富。一从贫。两皆住着心不匀。但知取食无高下。自然即是法真身。 【 一○八五】
隅中已。隅中已。文殊忽然承圣旨。往问维摩疾何因。相逢皆不谈真理。 【 一○八六】
谈真理。问善喜。不来而来何届此。二士法性原本同。无所从来复无至。 【 一○八七】
正南午。正南午。文殊问疾维摩与。维摩说疾贪爱生。众生疾损我还愈。 【 一○八八】
妄有疾。真无愈。不要寻思始觉悟。本性原来无损增。祗为迷愚有言语。 【 一○八九】
日昳未。日昳未。居士室中天女侍。声闻神变不知他。舍利怀惭花不坠。 【 一○九○】
花不落。心有畏。无明相中妄生二。将知未晓法性空。滞此空花便为耻。 【 一○九一】
晡时申。晡时申。光明童子到城门。借问道场何所是。维摩报到直心人。 【 一○九二】
佛亲侍。阿难云。如来有疾要医身。持钵乞乳呵令去。慎莫教他外道闻。 【 一○九三】
日入酉。日入酉。须菩提解空不着有。尼干是汝本来师。尘劳与魔共一手。 【 一○九四】
不着空。不着有。不断贪嗔不离垢。不见佛僧可取食。若能如此无诤咎。 【 一○九五】
黄昏戌。黄昏戌。问疾还到阿那律。稽首推辞我不任。天眼不真被呵叱。 【 一○九六】
维摩诘。问弥勒。一生受记何时得。未来未至不住今。正位之中无歇息。 【 一○九七】
人定亥。人定亥。湍波澄澄清净海。更不回流生死河。永别泥棃辞渴爱。 【 一○九八】
辞渴爱。归妙海。取舍之心俱窒碍。不空不有不处中。