黔苗竹枝词 清 大兴舒位立人
黔於汉属西南夷，唐宋以来，曰蛮，曰獠。洎明始，设府州县。种类日渐繁息，则曰苗，曰蛮，曰，曰峒，曰犭乞犭老，曰犭羊犷，曰番，曰木老，曰六额子，曰猓猡，曰犭乞兜。其自粤迁至者，又有若犭，若犭童、若犭水，与犭令、与犭农，咸隶属焉，然皆得名之曰苗，是真所谓苗裔也。苗既居处，言语不与华同。其风俗饮食衣服各诡，骇不可殚。论余从车骑之后，辄以见闻所及杂，撰为竹枝体诗，且为之注。盖不啻郭景纯作《山海经》圆赞吴道子画地狱变相也。设非亲历其境骤而示之以所作不几致疑於海上之木山中之鱼哉！夫古者轩采风不遗於远，而刘梦得作《竹枝词》。武陵俚人歌之，传为绝调。余诚乏梦得之，才又所记讠叟琐，无足当於采录而以一书生，万里从征往来，柳雪横槊而赋磨盾，而书将以是为铙歌一曲之，先声焉。
○西南夷一首
嫁得盘瓠不自由，岑山水远来游。无因石室功臣表，狗尾如貂续未休。
盘瓠高辛氏之畜狗也，衔犬戎。吴将军头献阙下，帝酬其功。而妻以少女盘，瓠遂负女走入南山石室。三年生六男六女，自相夫妇。衣服制裁皆有尾，形号曰蛮夷，详见范史《西南夷列传》，此盖苗子之始祖矣。苗以山之高者，为岑水分流曰。高辛一作南辛
○夜郎一首
流水淙淙币夜郎，浣纱人见竹三王。年年饱吃桄榔饭，不信人间有稻粱。
初有女子浣於遁水，见三节大竹流入。足间闻哭声，剖竹得一男，归养之长，而自立为竹郎。侯以竹为姓，汉武帝杀之。后封其三子，民为立竹王。三郎神祠，其地桄榔木可为面，百姓资食焉。
○柯蛮一首
且兰江上战船闲，南去庄豪竟未还。留得瓢笙作歌舞，一条冷水万荒山。
庄乔至且兰船，步战柯船弋也。宋时柯蛮入，贡令作本国歌舞。一人吹瓢笙，如蚊蚋声，数十辈宛转，舞以足顿地，为节名曰水曲，按史汉皆作庄乔范蔚宗作。豪郭青螺考辨，谓当从《后汉书》。
○东谢蛮二首
络额金银压两肩，皮冠革履去朝天。分明山海图经赞，那拟周书王会篇。
唐贞观，初东谢酋入，朝冠乌熊，皮若注旄，以金银络额，被毛皮韦行著。履颜师古上，言昔周武王时，远国来朝太史次为王为篇，今当写作王会图诏可。
红丝早已系绸缪，牛酒相邀古洞幽。底事相逢不相识，谢郎翻比谢娘羞。
东谢昏姻不避同姓，以牛酒为聘女归夫家，夫羞涩避之。旬日乃出，其俗男女皆椎髻绦以绛垂於后。
○南平獠一首
新制通裙称体量，竹筒三寸缀明。夜深留客干栏宿，细说当年剑荔王。
妇人横布二幅穿中贯其首，号曰通裙。美发髻垂於后，竹筒三寸斜穿其耳，富者饰以珠，人皆楼居梯而上，名曰干栏。其酋姓朱氏，唐时称剑荔王云。
○犭中苗一首
浅草春开跳月扬，聘钱先乞紫槟榔。隔年一笑占归妹，抱得新儿认旧郎。
犭中家在五代时，楚王马殷自邕管迁来。其种有三，曰补笼、卡尢、青仲，散处，贵阳、平越都，匀安顺南笼各郡属，风俗相同。每岁孟春，会男女於平野，曰跳月。地曰月场各为歌唱，合意则以槟榔投赠，遂为夫妇而昏。成三日妇即别，求他男与合非生子，不能归也。（按平越府今改为直隶州，南笼府今改为兴义府）
○宋家苗一首
识字耕田不记年，男昏女嫁两茫然。似渠打鸭休相笑，胜索开门一种钱。
宋家在贵阳，相传为春秋时，宋国裔楚蚕食上国，俘其民而放之。南海遂流为夷，颇通汉语，文字男帽女笄。将嫁男家，遣人往迎女家，则率亲党楚之，谓之夺亲俗，诚可笑。然今人嫁女之家，有索开门钱者，竟至攘臂请益。则其异於苗子也几希。
○蔡家苗一首
卿卿毡髻我毡裳，做戛匆匆兴不常。几见鸳鸯能作冢，销魂人赠返魂香。
蔡人为楚所俘，在贵筑清平修文清镇诸县，暨大定之威，甯平远州。男女制毡为依妇人，以毡为髻饰，以青布若牛角状，长簪绾之。夫死将以妇殉，妇所私挟，众夺之去，乃免其聚会亲属，椎牛跳舞名曰做戛。
○龙家苗二首
狗耳苕亭绾髻螺，鬼竿影里两婆娑。明珠薏苡偏相似，肠断征蛮马伏波。
龙苗种有四，一曰狗耳龙，家在广顺州康佐司，男子束发而不冠。妇人辫发螺髻上，指如狗耳形。春时，立木於野谓之鬼竿。男女旋跃而择配衣，以五色药珠为饰，贫者代以薏苡。
抛却残春趁早秋，纸钱一陌笑牵牛。看他被发伊川野，何不蚕娘祭马头。
一曰马镫，龙家妇人作冠，若马镫然，以七月七日祭於墓。又大头龙家，曾竹龙家其俗约略相似。
○花苗一首
牛角传欢复几时，声声铜鼓赛丛祠。无端飞出金蚕箭，掷破鸡黄又闹尸。
花苗居大定贵阳遵义，各属每会必击铜鼓，饮酒注牛角中，好蓄蛊毒夜飞而饮，於河有金光，一线谓之金蚕。每以杀人否，则反噬其主，故虽至戚，亦必毒之，以泄蛊怒也。人死则集亲友歌唱尸，侧曰闹尸葬瘗，以鸡子掷地卜之，不破者，为吉。
○黑苗三首
马郎房底好姻缘