本豪家别馆，以贮嬖妓。或云即南渡时花魁娘之勾栏院也，今为漱石居。僧舍其旁，旧有水明、镜湖二酒楼，余南游时寓此。
流觞爱向水之涯，为雇湖船典玉钗。
笑问荠花开也未，儿家新上踏青鞋。
杭俗三月三日，上踏青鞋，男女皆戴荠花。谚云：“三春戴荠花，桃李羞繁华。”
和议盟成愿已偿，湖山几暇尽徜徉。
官家爱吃鲜鱼汁，玉敕传宣宋五娘。
南渡时，汴京细民妻宋五娘侨居湖上，能调鱼羹，名彻禁中。高宗尝诏至御舟供奉。
葛洪丹井久销沉，龙杖高飞石窦深。
何处别寻修绠汲?婴儿姹女在吾心。
抱朴子炼丹井，在龙井山上。
风风雨雨惜春还，姹紫嫣红已尽删。
遥指南屏峰下路，阿谁染就米家山?
湖楼雨中，望南屏一带，如见襄阳画图。
火烧未了雷峰塔，古色斑斓夕照前。
辛苦妖姬常地下，金牛水涸是何年?
南屏山下有雷氏别业，峰以此得名，塔即以峰名名之。一曰黄妃塔，钱王后宫所建也；或曰本名回峰，以山势回抱得名。按《六书正伪》，雷，古作回，小篆加雨以别之，回、雷固可通用也。旁有白莲寺，嘉靖时毁于火，塔岿然独存。谚有“火烧雷峰塔”语。塔凡五级，煅作绀碧色，藤萝牵蔽，古意可掬，昔人比之醉翁老衲。林逋诗云：“夕照前村见。”故十景有“雷峰夕照”之目。相传有白蛇、青鱼两怪，幻为女子惑人，遇高僧镇之塔下，约湖水干，方许出。西湖一名金牛湖，汉时有金牛现，故云。
辛苦朝云葬粤东，罗衣不复舞春风。
樽前莫度伤心曲，芳草天涯恨未穷。
朝云，钱塘人。侍坡公于惠州，闻落叶声，公有悲秋意，命云歌以自遣。忽泪下不能成声，公问故，答云：“妾所伤心者，是‘枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草’也。”公笑曰：“我方悲秋，尔又伤春矣！”遂罢。云不久卒，公终身不复听此词。
潇洒高风说寓林，肯从宦海久浮沉。
溶溶春水浮梅槛，林屿烟霞供朗吟。
黄汝亨，字贞父，万历间历官部郎。谢病归，结庐南屏小蓬莱，题曰“寓林”。有《寓林文集》行世。尝以巨竹为桴，编篷屋浮湖上，名曰“浮梅槛”。自书柱联云：“指烟霞以问乡，窥林屿而放泊。”
西湖湖水百泉归，三邑田畴灌溉肥。
莫把西湖比西子，沼吴霸越事全非。
西湖百泉所潴，虽旱岁不竭，仁和、钱塘、海宁三邑农田、商舶，皆赖此水。东坡有“欲把西湖比西子”之句，特反其意，以见西湖之利。
百八烟钟夜自撞，五更清听客心降。
十年不作邯郸梦，一任清音入旅窗。
湖山钟鼓，早晚皆闻，庸愚唤醒有几人哉？为之三叹。
冰雪襟怀冷最真，谁能不爱暖风薰。
我来指点粼粼水，却想林和靖一人。
冷泉在云林寺前，飞来峰下。“暖风薰得游人醉”，昔人湖上句也。
朦胧残月影参差，春柳梢头落最迟。
爱煞晓莺啼梦破，纱窗刚及画眉时。
柳浪桥，宋时在清波门外聚景园中，今已无考。苏公堤桃柳夹道，春附晨光初启，翠浪翻空。黄鸟睍睆其间，与画舫笙歌相答。御题西湖十景，一曰“苏堤春晓”，三曰“柳浪闻莺”，今合而言之。觉天下三分春，二分应在西湖矣。
丁家山对花神庙，外六桥通鄂国坟。
相约明朝探春去，画船齐出涌金门。
丁家山，彭城李宫保抚浙时所开。花神庙亦李建。苏堤六桥，南自南屏，北接岳庙。正德间知府杨孟瑛浚湖于西岸，亦筑六桥，故有里外之别。杭城傍湖三门，曰“清波、涌金、钱塘”，涌金介南北之中，湖船咸泊焉。
云林书记老袈裟，投赠封题谷雨茶。
怪底山僧风味别，焦岩黄海旧为家。
天都佛基上人，幼从焦山出家，今在云林掌书记，性朴直，能诗，善隶书。赠予新茶四器，汲冷泉烹之，不减清风两腋也。
五百四方古应真，小乘四果岂粉纶。
听来狮吼轮常转，金碧辉煌只一人。
震旦所称十六阿罗汉，著于诸经，而坡公作赞颂皆云“十八”，贯休画本亦然。大论则又云：“五千罗汉，其力最大。”殆所谓示权变法，不以数稽者耶。坡公作《荐诚院五百罗汉记》，谓僧应言始造于钱塘，然则杭之有此，其来久矣。今云林、净慈两寺皆有之，揆诸大论所传，才十之一耳。梵力圆成，岂复有我人？众生寿者相，则五百不为多，十六不为少也。《法住记》谓，自小乘进于四果，方为之罗汉。又《楞严经》，富楼那言助佛转轮，因狮子吼而成阿罗汉云。
斜阳鼓棹入西泠，放鹤亭空倚翠屏。
爱煞逋仙诗句好，晚山浓似佛头青。
游孤山者，