序
西湖名胜甲于寰区，有唐以来，学士大夫游于此者，类多著于诗歌，以传咏其概。陈君倥侗以王、谢世家淡于荣遇，闭户著述，而外好为山泽之游，奚囊所积珠玉焕焉？余读其所著《西泠游草》，蕴藉潇洒，风格道上，深叹其胸中卷轴之富，抱负之宏，又湖山灵秀之气之有以相助也。兹君养疴珂里，手出《西湖竹枝词》百首相质，盖君于芒鞋竹笠，选胜搜奇之余，举所为景物变态，风俗异宜，与里谚风谣之足资采择者，胥付之微吟低唱之中矣。余惟西湖之胜，跨六桥，连十景，襟山带郭，气象万千。未易更仆数游其地者，往往命酒船挟歌妓，红牙象板，喧沸中流；未尝不题名僧寺，觅句旗亭。问其所得，不过举柳耆卿“三秋桂子，十里荷花”以为心赏而已。是其于湖山面目尚未及窥，又何暇以琐闻轶事，争相考核耶？抑余观《西湖竹枝》之作，自元人诸什而外，如吴彦章、邹彦吉、邢士登、张翔南、朱元素诸先生句，皆啧啧可传；而吴吏部药师先生五首，尤深得唐人回波之意。观君斯集，镂玉雕琼，多多益善，益令人有观止之叹矣！是为序。
乾隆岁在重光单阏嘉平月，长洲同学弟韩袭祥题于吴陵学舍。
序
鸳飞一处，曾传铁笛之歌；莺啭千声，总是玉台之体。郎如峰影，夜夜飞来；妾住湖干，朝朝逢著。欲作变风婉转，适成梦雨荒唐。则有东海俊人，西湖雅调。模山范水，自多谢客之情；弄月吟风，大有逋仙之趣。桑云染绿，风俗能通；梅雨飘黄，岁时有纪。况乃凤山月冷，怆情南渡宫花；龙井泉清，会意东坡诗草。岳少保同于少保，风雨皆灵；南高峰对北高峰，烟霞俱古。词无取乎擎悦，义有系于辅轩。七字吟成，泻出三潭荷露；百篇赋就，吹来九里松涛。掣碧海之鲸，堂堂不唱；听青霄之鹤，小小谁呼？风土铨衡，寓铎铃于歇后；云山韶滢，洗筝笛于从前。应赓黄竹之谣，试唤白花之梦。
东台社弟孙乔年拜题。
题辞
越州形胜，问谁能、解识民情风土。画舸香车，纷似水、无限骚人游女。太息山灵，聊供嬉戏，此意原非古。传闻采遍，羡君独领真趣。 遥想苏、白当年，寻花载酒，多少风流处?自古沧桑容易变，赢得悲凉无数。百尺雄才，千秋知己，别有闲情绪。湖山风物，一时都入毫楮。
三原弟梁彦术拜填《百字令》。
西湖竹枝词
考《竹枝词》，刘禹锡谓为巴歈，音协黄钟羽，末如吴声，故吴人多效之。自杨廉夫创为《西湖竹枝》，和者百二十人。其后瞿宗吉、沈启南辈皆为之。徐野君编《续集》，又得四百余首，所以纪风土，状人情者盖详。顾其间樽俎粉黛之习，多未能洗。众音繁会，往往流为绮语织词，几与子夜读曲相类，而古意寝失矣。先大父奉政公宦游斯地，寄兴湖山，解组后，辄津津举其胜以示璨，窃闻而慕之。迨今庚寅春，始偕任子锄云、徐子石亭泛舟湖上，流览之余，于风土人情得其大概。而唐宋以来古迹遗闻，尤不能无动于中，不觉伸纸直书，以纪一时游兴。就中或似诗，或不似诗；或可以诗，或可以无诗，聊与樵唱渔歌，同鸣天籁。若昔人所传靡曼之音，则未敢效颦也。黄九烟先生诗云：“竞向西湖咏《竹枝》，廉夫可是殢情痴。我来耻和依郎句，要唱江东铁板词。”殆先得我心也夫。
圣因寺对大潮开，古佛无言坐讲台。
金碧重重春水映，万年帝德仰崔嵬。
圣因寺，本圣祖仁皇帝行宫，雍正年间改为寺，赐今名。
有万岁楼、澄观堂、光碧亭、云岫阁、淳泉诸胜。
吴山越水翠华巡，潋滟湖光总是春。
笼罩庆云常五色，天章烂熳勒贞珉。
湖山名胜，今上御制题咏甚多，恭勒穹碑，使草茅愚贱咸得瞻仰云。
麦要晴乾蚕怕寒，暖风吹送鸟关关。
湖中三日催花雨，天竺观音又下山。
天竺观音，杭郡雨旸司命，凡有祈祷大吏迎法像入城，暂驻海会寺。事毕，鼓吹送还，此风宋时已然。
梵宇庄严占翠微，千家粒食养缁衣。
晚来湖上孤帆影，认得僧船打饭归。
西湖梵宇最多，名山食指，咸仰给于城中盏饭。灵隐打饭僧数十人，当夕阳西坠，独张帆顺流而归，其余湖船，则惟资篙橹云。
不栽洛下牡丹芽，不种扬州芍药花。
千顷膏腴一犁雨，春来遍地是桑麻。
湖上园亭树，桂、梅、桃、柳居多，松、竹则本山所产，不待种也。舟入越境，河干两岸麦垄、桑林亘延数百里，令人作桃源之想。
行过九溪十八涧，恍似山阴道上回。
理安寺前逢老衲，笑问客从何处来。
理安寺在万山中，溪壑秀美，有九溪十八涧之胜。
蚕娘辛苦在三春，膏沐何曾一日亲。
户户门黏红帖子，东西竟断往来人。
越中妇女饲蚕为业，人家门首黏红纸帖，书“蚕月免进”，虽亲友亦不得过问。故青丘有“东家西家罢来