下乐工。（又）载，仪凤司，天下乐工隶焉。每宴，教坊美女，必花冠锦绣，以备供奉。
《辍耕录》载，白翎鸟，生于乌桓朔漠之地，雌雄和鸣，自得其乐。世皇命伶人，制曲以名之。
【宫词】左阶执板右持觞，宴上群工喝盏忙。鼓呼黄昏归去晚，只孙衣带御炉香。
【简释】《辍耕录》载，天子凡宴飨，一人执酒觞，立于右阶，一人执拍板，立于左阶。众乐皆作，上饮毕，众乐皆止。别奏曲，以饮陪位之官，谓之“喝盏”。（又）载，“只孙”宴服，贵臣见飨于天子，则服之。
【宫词】庭燎辉辉夜未阑，香烟轻绕卷云冠。红光满殿明如曙，宝石嵌空是忽兰。
【简释】《元史·舆服志》载，天子戴珠子卷帘冠。
《博物要览》载，锡兰国所产红宝石，夜有光，可代灯烛。元时，遣官采买，得大者一块，嵌于冠上，每大朝会，黑夜满殿红光如曙，名“照殿红”。
《十驾斋养新录》载，元人以本国语，命名。或取颜色，如察罕者，白也。哈喇者，黑也。昔刺者，黄也。忽兰者，红也。孛罗者，青也。阔阔者，亦青也。
【宫词】万岁山临太液池，一湾流水注蟠螭。丹墀莎草年年绿，要体先皇誓俭思。
【简释】《辍耕录》载，万岁山在太液池之阳。引金水河，至其后。汲水至山顶，出石龙口，注方池。
《丹邱生稿》载，世祖建大内，移沙漠莎草于丹墀，示子孙无忘草地也。草木子，谓之“誓俭草”。
【宫词】深宫纂组夜迟眠，贴地羊皮步欲穿。漫道江南绫绮好，织方练旧弓弦。
【简释】《元史·后妃传》载，世祖大皇后，名帖古伦宏吉刺氏。率宫人亲执女红，拘诸旧弓弦练之。缉为制衣，其韧密可比绫绮。宣徽院羊臑皮，一向置之不用。后取之合缝为地毯。曰：“天下无弃物！”其勤俭类如此。
【宫词】守内番僧吽语喧，连宵祏室闹桑门。组铃扇鼓诸天乐，金椅安排十六尊。
【简释】《元史·祭祀志》载，至元六年，命国师荐佛，事于太庙。七昼夜造木质金表牌位十六，设大榻金椅，奉“安祏室”前。为太庙荐佛事之始。
《元·张光弼辇下曲》云：“守内番僧日念吽，御厨酒肉按时供，组铃扇鼓诸天乐，知在龙宫第几重。”
【宫词】臣妾签名谢道青，赵家降表入燕京。无端龙爪爬金柱，感触君王梦里惊。
【简释】《水云集》载，醉歌云：“侍臣已写归降表，臣妾签名谢道青。”
《袁兴彻符台外记》载，宋幼主北迁元，降封为瀛国公。一夕，世祖梦金龙舒爪，缠殿柱。明日瀛国公来朝，立所梦柱下。世祖感其事，欲除之。瀛国公知惧，遂乞从释号“合尊大师”，往西天受佛法，遂获免害。
《宋遗民录》载，余应读“虞集”所草，庚申君，非周王已子之诏，有作云：“皇宋第十六飞龙，元朝降封瀛国公。元君诏公尚公主，时蒙赐宴明光宫。酒酣舒指爬金柱，化为龙爪惊天容。元君含笑语群臣，凤雏宁与凡禽同。侍臣献谋将见除，公主夜泣沾酥胸。瀛公晨驰见帝师，大雄门下参禅宗。幸脱虎口走方外，易名合尊沙漠中。是时明宗在沙漠，缔交合尊情颇浓。合尊之妻夜生子，明宗隔帐闻笙镛。乞归行营养为嗣，皇考崩时年甫童。”
【宫词】三旬钟鼓祝延祥，圣诞传宣启道场。香案迎门新结彩，群工同上万年觞。
【简释】《元史·世祖纪注》载，元典章云：每遇圣诞，先期一日，文武官亲诣寺观，建祝圣寿万安道场。本日质明，朝臣诣阙称贺。外官则率僚属、儒生、耆老、僧道人等，结彩香案百献夹道。只迎就寺观，叙班舞蹈，三呼毕，公宴而退。
【宫词】史院春深昼漏迟，鳌峰长日对吟诗。光天门外分班立，知是编成实录时。
【简释】《石田集》载，“视草堂深白昼迟，瀛州仙子到来时，阁铃不响文书静，相对鳌峰日赋诗。”《道园学古录》载，鳌峰者，国史院庭中石名也。
《元史·礼乐志》载，国史院进先朝“实录”。是日，大昕诸司官，具公服，立于光天门外，侍仪使引“实录”。以入监修国史以下，奉随至光天殿前，分班而立。
【宫词】剑锷椒兰班序分，五华宝殿霭香云。国书译写羊皮旨，字杂龙蛇古篆文。
【简释】《解酲语》载，国初序朝班，凡执政大臣谓“擎天班”。玉堂清署谓“焕璧班”。言官法司谓“剑锷班”。外戚谓“椒兰班”。亲王谓“琼枝班”。功臣、将帅谓“豹者班”。其余朝臣谓“随班”。
《元氏掖庭记》载，五花殿，亦名“五华殿”。东设吐霓瓶，曰“玉华”。西设七星云板，曰“金华”。南设火齐屏风，曰“珠华”。北设百蕊龙脉，曰“木华”。并中央木莲花、紫香花，琪座千钧。九朵云：盖为“五华”。
《丹铅总录》载，元朝主中国日，用羊皮写诏，谓之“羊皮圣旨”。其字用蒙古书，中国人亦习之。张梦浩诗云：“鸿蒙再剖一天地，书契复见科斗文。”张光弼《辇下曲》云：“和