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品菊云：『柴桑幽赏对斜晖，处士风流话少微。伴我悲秋蛩欲语，替人窥艳蝶先飞。东篱题咏名争重，西榭平章愿岂违。花与诗人同格调，郊寒岛瘦胜痴肥』。
供菊云：『寥落秋堂对奕棋，一龛花影佛慈悲。金■〈〈丷上豕下〉生〉琼蕊安排后，玉甃铜瓶供养时。小雨湘帘初梦觉，高风栗里每神驰。独于晚节饶清福，泉石偏劳位置思』。
簪菊云：『杖藜携酒上齐山，斜插花枝胜会闲。落帽霜华生鬓发，登高云物望乡关。陶公已去频搔首，谢傅重来定笑颜。莫讶头衔殊冷淡，前身琼苑本清班』。
餐菊云：『采采黄精挂杖头，山南山北几经秋。半筐秀色添新味，满把繁英尽浣愁。骨格拚教如瘦鹤，江湖何处不饥鸥。安能独效灵均意，欲种糇粮偏九州岛』。
酿菊云：『青州从事竟无功，酒德新题曲部中。满瓮分明凝玉露，一瓢容易醉金风。篱边味淡衣宜白，座上香浮友是红。益寿从来疑有术，不须佳酿乞仙翁』。
画菊云：『蓦来枫径路逶迤，绘出秋花近野陂。落笔自含高世想，披图谁肖傲霜枝。冰瓯点缀神先瘦，玉蕊缤纷节不移。淡到无言如可读，焚香镇日画帘垂』。
南人尚鬼，漳、泉尤甚。盂兰之会，日縻万金，习俗相沿，牢不可破。余读「瀛洲校士录」，有彭拔元廷选盂兰竹枝词十二首，语虽诙谐，意存惩戒，录之于此，以作风谣。
『祀典原来肃励坛，民间禳醮祝平安。若云冤鬼须超度，何必森罗设判官』。
『七宝灯明结彩花，金身丈六曳袈裟。相传孝子方成佛，底事当年早出家』？
『遍召群神到海东，不知香火普天同。灵旗来往当神速，未必停洋待顺风』。
『大千世界纳须弥，广结因缘正及期。见说酆都城不闭，阴司也有纵囚时』。
『冥府缘何不赈灾，鬼犹饥饿亦堪哀。生前想必饕贪惯，又向人间乞食来』。
『宫阙金银火化时，蜃楼海市望迷离。纸钱也要飘洋用，惑得台风阵阵吹』。
『处处笙歌彻夜喧，香车宝马烂盈门。河灯万点飞星斗，应改中元作上元』。
『多少游魂苦海边，可能拯拔出深渊？迢迢欲赴春闺梦，内渡何人问便船』。
『有饛飧簋酒盈尊，享祀无须待子孙。好事解囊多信士，自家曾否报亲恩』？
『海角天涯误此身，疲癃残疾苦吟呻。年年添入龙华会，年半乌烟坠里人』。
『金钱縻费万千偿，何不存留备救荒？生渡方为真普度，舍人渡鬼总茫茫』。
『缁流羽士鼓钟鸣，角抵侏儒箫管声。功德由来施此辈，鬼神还是为苍生』。
廷选，淡水槺榔庄人，道光二十九年拔贡，改教谕。着「傍榕小筑诗文稿」，今佚。
地瓜传自吕宋，台人谓之番薯，产多利溥，闾阎赖之。昔徐树人观察曾以「地瓜行」校士，作者虽多，而少佳构。唯台邑施茂才士升一首较好。盖此题既非典雅，未易藻饰，然可作台湾故实也。诗曰：『葡萄绿乳西土贡，荔支丹实南州来。此瓜传闻出吕宋，地不爱宝呈奇材。有明末年通舶使，桶底缄藤什袭至。植溉初惊外域珍，蔓延反作中邦利。白花朱实盈郊原，田夫只解薯称番。岂知糗粮资甲货，唪唪可比蹲鸱蹲。海隅苍生艰稼穑，惟土爱物补硗瘠。不得更考范氏书，丰年穰穰满阡陌』。
时有徐宗勉者，树人观察之族人也，随宦来台，拟作七律四首，为选其二：『藷蓣登场共有年，栗薪无用架中田。何曾守护劳王父，犹忆耘锄仰昔贤。交错禾麻皆唪唪，栽培根柢乃绵绵。剥菹绝胜烹瓠叶，应补农书第一篇』。
『何堪薪桂米如珠，疐龁还留菜色无。篝满争如收黍稷，藤抽果尔敏蒲庐。翻匙雪共齑成粉，切玉香同笋入厨。风雨调和疆场辟，苍生长饱海东隅』。
余阅邑志所载台人著作，有陈鹏南「淑齐诗文集」四卷、张从政「刚斋集」二卷、王克捷「通虚斋集」二卷、曾曰唯「半石居诗草」一卷、黄佺「草庐诗草」二卷、陈思敬「鹤山遗集」六卷、陈斗南「东宁自娱集」一卷，大都有目无书。唯「府志」有陈斗南之诗数首，余皆不见。盖以台湾剞劂尚少，印书颇难。而前人著作，又未敢轻率付梓，藏之家中，以俟后人；子孙而贤，则知宝贵，传之艺苑，否则徒供蠹食，甚者付之一炬。以吾所见，固不系其家之贫富也。吾乡陈星舟先生震曜，寄籍嘉义。嘉庆十五年，以优行贡太学，官至宁羌州州同。著书数种，有诗一卷。余撰「通史」，曾就其家借读，录文三篇，载于列传。及今欲写其诗，而书已佚。然后知著书非难，而能传之为难。故余不得不竭力搜求，以保遗芳于未坠也。
我台三百年间以书画名者，若王之敬、张钰、马琬，林朝英，其画或传或否，唯吴希周之「百蝶图」现藏艋津洪雍平处。希周名鸿业，淡水艋舺人，工丹青，精篆刻，余既采其自序载于「通史」列传，而题词者多一