常燃五色灯。”亦谓喇嘛。凡寺以堪布主之，地方番民以昌储巴主之，皆喇嘛也。揆恺功为初白弟子，其诗得师传，工于状物，有《归化城观打鬼》云：“板升城下部勺时，‘呼必辣吉’称导师。其余喇嘛十八寺，亦有缁素兼僧尼。蓓衫黄帽来合Ш，钳殿炷火千琉璃。天王绘旗树殿角，枞金声急风凄其。一僧自诡通宿命，高座俯视群僧随。少年班第行净水，掌轮接取齐淋漓。几陈鬼食用诱鬼，麦耖搏醍醐滋。胡朗叭令甘且美，故鬼新鬼群来窥。夜叉旁睨二鬼舞，目指动涎流颐。一声长啸忽变灭，纷纷散丐迷盱睢。忽然番乐动胶葛，酊骨刚冻呕哑吹。幻形十二断险怪，蛇神牛鬼兼蒙供。普门吉利各示现，善神护法来相追。花冠锦帔十菩萨，脑骨作骷髅槌。虬鬓深目数百辈，铙鸣鼓击跃且驰。女僧熟香来绕佛，优婆塞与优婆夷。一僧朗宣空王偈，众僧秘同声持。钤杵琮梵呗沸，髻鬃风雨喧蛙池。俄将鬼食掷平地，鬼欲窃啖神先知，长刀七尺交加下，定教此鬼无完尸。复有擐甲拓金戟，吞刀吐火无不为。恶鬼已殄吉神降，生人祸福皆所司。和南合十戒单献，神曰佑汝百事宜。跳踉扑舞庆如愿，阑门满口涂饴。彼哉异俗君勿笑，亦犹伥子驱罗遗。事虽近戏意则古，《周官》百隶存其仪。”打鬼为蒙俗，今京师雍和宫喇嘛犹行之，率以正月晦。然都人相传有在三月三日者，不知何据。佟俨若《竹枝》云：“喇嘛打鬼横吹角，黄寺门前拥翠裘。”亦述都门岁首俗尚，可为确证。
鸿博大科以议修《明史》发端，意在搜罗遣逸。开科之始，登用稍优，朝士以“野翰林”目之。阅卷者为宝坻杜文端、高阳李文勤、益都冯文毅、昆山叶文敏四公，所取凡五十人。当徵车萃集，文毅宴之于万柳堂别业，传为盛事。或为俳体嘲之云：“自古文章推李杜，而今李杜实堪嗤。叶公懵懂遭龙吓，冯妇痴歆被虎欺。宿构零耕《璇玉赋》，失拈落韵《省耕诗》。若教修史真羞死，胜国君臣也皱眉。”是科试题为《璇玑玉衡赋》、《省耕诗》，故腹联云云。然当日得第者，实多知名之士。后来词科屡举，渐及势要子弟。新任台省者，亦补牍荐扬，甚有鸿儒一名，价值二十四两之说。郑寒村戏作《告求举博学鸿儒》二绝句云：“博学鸿儒本是名，奇声词客莫营营。比周休得尤台省，门第还须怨父兄。”“补牍因何也动心，纷纷求荐竟如林。总然博得虚名色，袖里应持廿四金。”语或已甚，当非虚构。以东观之登贤，等西园之谐价，良可慨矣。传闻国初沿明季余习，典试诸臣，不免唐人通榜之弊，亦藉以物色遗贤，故甯失之滥，毋失之隘，其风乃及于词科钜典。迨桐城张文和当国，每主试，务苛绳隘取。乾隆丙辰试鸿博，名流获隽者，仅齐次风、杭堇浦数辈，士论亦颇非之。
国初蠲租免赋，史不绝书，而库藏初无不足。康熙元年至四十四年，所免钱粮凡九千万有奇。五十一年，又免地丁银三千三百万有奇。计其时治河兴军，需帑浩繁，又值三藩窃踞，正供多阙。然以康熙四十八年计之，部库余帑尚五千余万。迨乾隆一朝，大兵繁役迭起，四十五年以前，又普免各行省钱粮四次，而库余增至七千八百万金。洪北江《庚戌祝厘》诗有云：“免钱粮，免钱粮，四次两次看嗜黄。今年诏下恩尤厚，普免正供由万寿。”又云：“大农钱粟虽频驭，耕九余三积储惯，户部银仍八千万。”观此，则乾隆五十五年以前蠲免滋多，而积储亦滋厚。国家藏富于民，民足而上无不足，何取于计臣掊削之政哉。道光以后，内乱外侮，交乘迭至，于是朝野上下，蹙蹙患贫。邵位西恭赋宣宗挽诗云：“扼腕思颇牧，秋毫惧孔桑。焦劳贻帝座，十载话凄凉。”盖犹不忍重取于民。咸丰时，军兴需饷，或请加赋，文宗不许。损上益下，垂训深矣。
张提学（九徵），京江相国（玉书）之父，任满家居，有《赠刘司马》诗，云：“同时守佐有三刘，善政多才君更优。一自令严三国戍，几年烽罢海门秋。已看坐啸留芳轨，复见祥刑启令猷。何幸仍攀郡司马，依然江海驻驿骝。”“诏下移民去故村，圣朝本意扫游魂。一时惨淡惟求瘼，百计绥柔岂布恩。明月飞乌应已定，霜天哀雁复何论。眼看小丑无难灭，为勒丰碑向海门。”时郑成功负蜗据台湾，朝廷用海澄公黄梧策，迁山东、江苏、浙江、福建、广东五省沿海四十里以内居民，置之内地。坚壁清野，以绝资寇之源。海滨民户，尽室流离，颇罹其厄。司马为镇江府同知，奉檄督徙沙州居民，设法保全者甚众，士民感颂。寻因公左迁浔州悴，镇海大将军奏留，使会审旗民交涉重案，越两载始行。是诗即奏留时作。“诏下移民”句，谓迁界事。“祥刑”句，谓其留任会审也。按：迁界移民，为康熙朝一重政。闽、粤地多滨海，困累尤深。粤抚王来任以迁界积劳疾卒，遗疏剀切争之。范忠贞为闽督，亦疏陈民困，力请展海禁，以所徵鱼盐之利，充国课，给军用。疏下廷议，格不行。廷臣中亦有痛陈其害者。李侍御（芝芳）上“七不可”之疏，末责“当道者不为深谋远虑，操一朝之权，弃百姓过于反贼，万一不顺，问谁之咎。臣今愚忠，冒陈天听，稍济元元之命，万死不敢辞。若以臣言为无用，即不死，何益于国。”语尤激切，亦未见纳。