去故乡，不知日月几千里。日月逾迈，二十五年矣。请说躯体颜色皮，轩眉广赖丰两颐，口辅鬃鬃微有髭。去时牡齿尚未落，肩胛尚亦肥。平生不怒多笑嬉，目无邪视头无供，周尺一寻长过之。请说裳衣少新制，大布宽袍泪长渍，带断续绳衫裹臂。孙孙子子叽虱萃，有时扪之掷在地。两裆敝袴双足扉，寒肌生粟暑生痹。婆留乡语听易分，问以经术辞纷纶。至若说《易》尤专门，方州家味《易》根。囊中口谱，可等金匮文，方不自秘恒活人。不昧财，不逐祸，缁衣黄冠无不可。惠而能以消息闻，为德者君报者我。”是亦宇宙间有数文字也。因二曲寻父事，类及之。
赣人盛传“孝眼先生”，事可纪也。先生熊姓，名迎龙，南昌人。康熙初，金声桓叛，据南昌，居人争走避。熊以父病不得行，使弟负母出，已独居守。一日外出，有饿贼至，执其父将烹之。熊归，拥父颈，求以身代。贼怒，以刃刺其左目，熊濒死，终不释手。一贼义之，父子俱获免。熊死两日复苏，左目明如故。自云冥中遇乡贤吴公，饮以杯茗，故瞳坏复完。乡人因有是称。齐次风歌云：“天有眼乎应曰有，请看孝眼熊先生，异事至今在人口。当时群盗剧纵横，入市白昼持短兵。锲输磨牙虎摇吻，肉肥肯释趟长乎。空城出避走村坞，病翁独留守门户。已令江革负母逃，世甯不去随闷父。辛勤求菜供晨餐，归见霍霍刀光寒。彭修叱贼不顾死，惜无寸铁摧心肝。哭祈饿贼身愿代，叩头千百颅将碎。贼刃刺眼血淋漓，临危尚拥而翁背。从旁一贼怜潘琮，掷刀却立为改容。手挥徒党出门去，翁翻哭子悲填胸。创深仆地呼不起，血渍衣衫黯深紫。属缤空余一目瞑，讵有仙丹能返死。自古福善由皇天，人死复活真稀传。先生复活双瞳炯，梦中香茗贻先贤。居然秋水凝眶滑，细辨蝇头工笔札。士燮曾吞董奉贤，张元虚说金锻刮。可知至性通神明，匹夫决烈天亦惊。君不见，唐时敬儒断指指复长。又不见，宋时杨庆割乳乳复平。报施若道天无眼，请看孝眼熊先生。”熊氏初本寒微，迎龙孙晖吉始贵，官至大理卿。
茶陵自李怀麓后，至康熙时，彭石原协揆（维新）始以文采耀世。其《题青墩卷》云：“一束枯骸尽泪痕，崎岖招得未归魂。北邙高冢麒麟卧，输尔农家有子孙。”“泉下团乐宿恨蠲，墓门夜半罢啼鹃。即今寒食青墩路，水木迷蒙六十年。”咏秦世瑛事也。世瑛，山东人，世为农。其祖佣耕塞上，为豪家所害而匿其尸。父某出塞寻访，豪家又欲甘心。遁归，愤郁以殁。遗言，必父骸归，乃葬。世瑛感泣，佻身赴塞，百计赚祖骸，数千里负归，与父共葬青墩。距祖殁甲子一周矣。一时土大夫义之，争为诗歌纪其事，曰《青墩纯孝卷》。又《赠姜渔台》诗云：“累月经年悭一画，画成著墨却无多。由来能事参元化，山吐云岚水涌波。”曾闻还绢恼金吾，亡命束瓯几载逋。毕苋恕先难免俗，当人犹得《放鸢图》。”《序》谓渔台名璜，自云蜀人，嗜酒放旷，工诗画，善自矜贵。客京师，某金吾方赫奕，致币求画，久不与，使人索之。值醉，麾币骂使，还其绢。金吾怒，欲中以事。渔台遁入浙东雁宕山，籍贯姓名，更易无定。迨金吾败，乃归。其画或经年不作，酒后乘兴辄十数纸，皆活泼有奇气。尝作《龙雁图》，恐人攫取，题诗其上，诡署“姜璜赠渔台”，尤奇。二人者，一以孝行，一以风骨，皆卓荦可传。
圣祖屡幸五台。或云世相入山驻锡，为省觐而至，其说无稽。然以世祖聪明天纵，固必生有自来者。秦留仙《恭纪世祖遗事》诗凡十首，录其四云：“千骑传呼簇玉鞍，平明西苑朔风寒。合围亲射双雕落，不许降王仰面看。”“离宫阅武及初冬，清问还闻下九重。闽粤军输忧告匮，亲将节省命司农。”“封章夕奏早批朱，清昼谈经到日哺。讲幄新移弘德殿，天人称绝黄江都。”“御笔锺王叹逼真，不将戈法借儒臣。亲摹文敏书千幅，小玺朱钤掌内人。”仰见圣德圣学之茂，即寻常游艺，亦度越前古。台书相国《奉颁抚刻董帖恭纪》云：“熙朝文治启芳规，旧墨新缣别殿披。游艺偶然供藻鉴，怜才何必在同时。”盖世祖特赏文敏书法，乙览所及，晶藻精微，而昭代文明之治亦肇基于此。其扶述圣武者，如冯文毅《芦沟绝句》云：“銮与翠盖出西城，月满芦沟照御营。十万貔貅齐勒马，亲看拜纛至尊行。”“亲王捧膝动龙颜，辛苦长征万里还。日丽河山增气象，铙歌直入五云间。”“千官锦绣凤城西，朱鹭声迟晓色齐。天语遥闻加慰藉，欢呼雷动马长嘶。”犹见凯旋盛况。时有韩生者，善平话，供奉内廷。王子柢诗云：“政平如水先皇日，行乐时时觚戏传。江上逢君道遗事，断肠如遇李龟年。”即赠韩之作。
满俗重跳佛，以驱疠迎祥，有乡罗遗意。入关后，宫中犹行之。每跳神，必召王公大臣上殿侍坐，食肉。食毕，赐币赐果而退。全谢山《跳神曲》云：“跳神东国俗，不载旧礼经。虽非祠部掌，要亦关献徵。力能消灾诊，道在凛神灵。是以主鬯者，卜日眠事必竭诚。堂堂白虎君，午夜来降庭。一尊汤子酒，酿比黄流清。飞石黑阿峰，粢饵有佳名。女巫选宗妇，距跃击鼓兼振铃。余期餍妖，即以饱明馨。礼白天子达，亦复亲割牲。礼成还拜