风小饷槟榔。诗人惊叹惟松屋，丽句居然琢凤皇。”“列隧通衢早闭门，心香一炷送黄昏。虻雷聚处催残腊，牛铎喧时趁晓暾。鸟梦梨花寻旧市，客愁明月挂前村。土风记取星回节，缚炬先招ㄦ诏魂。”“赌呪河分定界初，莲滩水涸见红蕖。伏波久立将军柱，杜鲁犹传都尉书。一自款关来象马，至今服贾有舟车。交冈旧是防边地，但到时清亦晏如。”览其诗，犹未改犭丕榛之俗。自越南为法兰西侵并，蒙自遂为南疆门户。彼界轮轨四达，游滇者且假道于人，边事尚可问哉！
管孝逸大令（绳莱），韫山侍御孙也，以道光六年宰含山，有循绩。尝捐俸修堤埂，市河。裕溪米商困于市规，立石禁绝之。境有狼食人，为文祷于神，捕得之，患遂绝。宋于廷《赠孝逸》诗云：“历阳亦岩险，设县匪自今。子来已五年，治谱良可寻。灌溉足下农，华实被子衿。乃信抱才智，百事靡不任。世情方变诡，所守在影衾。鸷兽尚可缚，溪渊则已深。且屈百里间，悠然坐鸣琴。”韫山怀奇不耀，固宜报在后贤，亦以见乔木世臣之重。
姚石甫权都转，得饭牛山人罗牧《募驴图》，曾藏梁氏蕉林书屋者，盖山人以老病乏资买驴，魏叔子为作募疏，梅村、竹、慕庐分赠米钱茧绸，罗文止以书一部准钱，其他赠钱米者杨以任、陆仁庵、释童硕辈，凡十一人，其米多不逾一石，钱则不逾一千，少至五百。先题诗者梁北潭、汪钝翁、陈香泉，而符幼鲁、释大汕跋之。贷不伤介，与不伤廉，犹见先辈风矩。毛生甫为石甫题诗云：“饭牛空山中，分无驷马驰。区区买一驴，亦醵良友赀。米绢与故书，准钱佐券赍。保富说多善，救贫策无奇。储药非不夥，疾痼聊暂治。纵殚百夫力，何术纾衰赢。昔贤偶濡墨，艰苦寓笑嬉。应增旅食感，庶免博士嗤。”
窦溶溪协戎，精音律。官漳州日，得燹后老桐，大可合抱，乃数百年物，命匠断为琵琶，其音铿亮。尝七夕宴客，出琵琶，索座客洪文珍弹之，徐浩庭倚洞箫相和，传为“三绝。”杨雪沧在坐，赋诗云：“窦侯款客开琼筵，华灯高照良宵宴。一声四弦遏行云，大小盘珠晕晕贯。良材得自兵燹余，断此鼙婆场屋冠。老子推却夺化工，大漠如闻紫塞雁。座中有客吹洞箫，独鹤南来唳霄汉。如愁如慕耐寻思，使我壮游愁汗漫。”琵琶初未有名，雪沧取谢镇西故事，名为“北窗将军”，系以诗云：“不和《郁轮袍》，和戎笑若曹。请弹大道曲，牛渚识英豪。予亦知音者，多君手段高。海天抱明月，相赏紫檀槽。”清时兜鍪有此风雅。
道光时，内忧外患，已迫。壬寅元旦拜庙，宣宗大哭不起，见牛雪樵《杂录》。遗诏责躬备至，具述捐小忿，成大信，本于不忍斯民之意。朱谕至欲尽废配天庙诸典，并敕陵制从简，勿镌碑陈器。御制《龙泉峪万年吉地》诗云：“岂敢上沿诸制度，或能后有一规模。”固繇俭德，亦徵隐痛。韩叔起《恭读遗诏》云：“宵旰勤求治，丰和少遇时。师兴逢寇警，财散为年饥。水旱原天运，疮痍总帝思。忧劳三十载，惟有小臣知。”“青宫传大孝，正位德逾昌。圣性瞻依切，先陵孺慕长。贻谋遵列祖，神器付今皇。承启均无憾，昭昭日月光。”“谦俭垂明训，煌煌万古师。配天辞盛典，颂德却崇碑。略设衣裳旧，毋留玩好奇。东南诸父老，流涕诵遗规。”百年来，遂有裕陵之劫，益服成皇远见。
“宗室”之称，旧矣。本朝定制，凡显祖以下之本支，皆曰“宗室”，旁支则为“觉罗”。每岁终，由宗人府记本年生丁于表，名曰“星源集庆”。每值丁年，纂修玉牒一次，其私生子不入属籍者，曰“觉罗禅”。吴纟斋前辈《宫词》所谓“集庆星源三百载，觉罗禅亦衍云礻乃”。三姓部落有称“民觉罗”者，则相传为宋徽、钦之裔，非天潢也。乾隆时，命取“永绵奕载”四字，为近支宗室命名行派，未见明诏，盖本于高宗御制诗“永绵奕载奉慈娱”之句。是诗以题皇六子（永容）所绘《岁朝图》，进呈于孝圣后者也。甲辰，亲见皇长子定安亲王生曾孙载锡，为皇玄孙，于是以“五代五福”名堂，椒衍之庆，斯为极盛。至道光丁亥，续定行派，为“溥毓恒启”四字。咸丰丁巳，复增定“寿闿增祺”四字。俱见谕旨。《宫词》有云：“长乐宏开饯岁筵，骈词吉语灿珠联。一堂五世空前代，此是乾隆最盛年。”即纪是事。纟斋久直禁廷，故所咏宫廷轶事，多近人纪载所未及。如咏“祭竿颁胙”云：“亲割鸾刀奉玉盘，宣垆厂盒沈檀。近臣遍有花猪赐，昨日宫中正拜竿。”“年班喇嘛诵经祝寿”云：“图开王会列瑶屏，又值年班换岁星。闻道班禅新入觐，雍和宫侧听皇经。”“指婚亲王福晋”云：“只应慈宫笑语温，金张门第旧承恩。椒房自署文鸳牒，阁下诸王待指婚。”“大高殿斋坛祈雨祈雪”云：“好雨连朝晓霁开，大高殿里谢坛回。六宫欲博天颜喜，齐进南山万寿杯。”“每值仲夏，依国俗颁食椴木饺”云：“角黍犹沿椴木名，筵前桐酒注罂罂。”椴木为槿，见《尔雅》。凡是具关掌故，用附记之。
孝钦后好葫芦，宫中躬督种植，乃至上用瓷、玉诸器，多取其式，或抚以为文，今市间往往见之。按：此风不始于同光时。纟