也。本名神光，复过达摩，嫌之，改名言为惠可。】
初首不称名， 【后周第三主己卯之岁，有一居士，不称姓名，故言不称名。】 风狂又有声。 【风狂者，三祖有风病。有声者，远近皆知有病，故言有声也。】 人来不喜见， 【人来不喜见，患风之形状。】 白宝初平平。 【白宝者，玉也。玉边作祭，璨字也。三祖名璨大师。】
起自求无 【《天圣广灯录》作「不」】 碍， 【有一沙弥，年十四，名道信，来礼拜问：「唯愿和尚，教某甲解脱法门。」故言求无碍。】 师传我没绳。 【师者，三祖也。我没绳者，既无人缚汝，即是解脱。】 路上逢僧礼， 【路上者，道也。礼者，信也。四祖大师名道信。】 脚下六枝分。 【脚下者，门下也。四祖下横出一宗，六枝者，牛头融禅师等六祖。】
三四全无我， 【三四者，七也。五祖七岁遇道信大师，无人我出家也。】 隔水受心灯。 【隔水者，五祖于蕲州蕲水得传四祖心印，故言受心灯。】 尊号过诸量， 【过量者，弘字也。】 逢嗔不起憎 【《天圣广灯录》作「从嗔不起增」。不起者，忍字也。】
捧 【《天圣广灯录》作「奉」】 物何曾捧， 【捧者，惠字。】 言懃又不懃。 【懃者，能也。六祖名能。】 唯书四句偈， 【唯书四句偈者，神秀和尚呈四句偈，□能和尚亦呈四句偈，故言四句偈。】 将 【《天圣广灯录》作「为」】 对瑞田人。 【瑞田人者，神秀和尚南阳嘉禾县瑞田人。】
心里能藏事， 【能藏者怀，则怀信也。】 说向汉江滨。 【说向者，说法也。汉江滨者，马大师汉州人也。马大师求佛心印，让和尚说向道一也。】 湖波探水月， 【湖波者，曹溪也。探水月者，得也。让大师于六祖身边得传心印。】 将照二三人。 【二三者，六。让大师传法弟子六人，言六人者，一道一得心，二智远得眼，三常浩得眉，四神照得鼻，五坦然得耳，六严峻得耳，是为六人也。】
领得弥勒珍勤 【从《天圣广灯录》改】 语， 【领得者，马大师于让大师处领语也。】 离乡日日敷。 【离乡者，南方也。日日者，昌字也。敷者，演也。马大师归至洪州南昌寺，敷演大教是也。】 移梁来 【《天圣广灯录》作「来梁移」】 近路， 【移梁者，梁都也。近路者，洪州观察使姓路，遂请大师自虔州南康县，移入洪州开元寺，故言来近路。】 余算脚天徒。 【余者，我字也。从马大师二十年外，契道者千万，遍行天下，故言脚天徒。】
艮地生玄旨， 【艮地者，东北也。神秀和尚从五祖下传一枝法，在北自为立宗旨也。】 通尊媚亦尊。 【通尊者，谥号大通禅师也。媚者，秀也。亦尊者，三帝所尊敬，故亦尊也。】 比肩三九 【《天圣广灯录》作「吼」】 族， 【比肩者，同学也。三九族者，十二人也。秀大师同学十二人。】 足下一有分。 【从秀和尚足下，各分宗旨，南北有异。】
灵集媿天恩， 【灵者，神。集者，会也。媿者，荷也。天恩者，泽也。神会大师住洛京荷泽寺。】 生□二六人。 【生□者，师资也。二六者，会大师弟子十二人也。】 法中无气味， 【法中者，佛法也。会大师传佛知见，甚深法也。无气味者，缘北宗秀大师弟子普寂，于京盛行，通其经教。当此之时，曹溪宗旨，于彼未盛行，故言无气味也。】 石上有功勋。 【石上者，秀大师弟子，磨却南宗碑，神秀欲为六代，何其天之不从，乃得会大师重立实录，故有功勋。】
本是大虫勇， 【印宗法师本是小乘，喻如大虫，不是师子。】 回 【《天圣广灯录》作「翻」】 成师子谈。 【回者，传也。回小作大，印宗法师礼六祖便悟上乘，是成师子吼。】 官家封马岭， 【封者，印也。马岭者，宗也。印宗曾为讲经法师也。】 同详三十三。 【同详者，同学也。六祖弟子祥岑等三十三人，祥禅师住于峡山。】
八 【《天圣广灯录》作「九」】 女出人伦， 【八女者，安字也。出人伦者，为国师也。】 八个绝婚姻。 【八个者，安字。绝婚姻者，安徒难为绍继之。】 杇床 【《天圣广灯录》作「将」】 添六脚， 【杇床者，老字也。六脚者，则天、中宗，腾腾坦然圆寂，百五十五年住世，破灶堕和尚六住嵩山，是为六脚也。】 心祖众中尊。 【心祖者，姓也。安和尚顿悟禅理为国师，故众中尊也。】
走戊与朝邻， 【走戊者，越字，忠国师是越州人也。与朝邻者，为国师。】 鹅乌子出身。 【鹅者，鹅州也，今越州是。乌者，鸣鹤县也，今诸暨县是，国师生此县也。】 二天虽有感， 【二天者，肃宗、代宗二帝也。有感者，帝礼为师也。】 三化寂无尘。 【三化寂无尘者，二帝与国师俱寂也。】
说小何曾小 【《天圣广灯录》作「说少何曾少」，希字是也。】 言流又不流。 【迁字是也。】 草若除其首， 【石头无草。】 三四继门修。 【传法弟子人数，准其传法人数，应云十七继门修也。○以上十七首，均见《祖堂集》卷二。《五灯会元》卷一录其一、其二、其四三首。《古尊宿语录》卷一引二首。】