十八及《五灯会元》卷七作「若」】 论佛与祖，特地隔天涯。 【见《祖堂集》卷十。】
有曲无弦索，宫商调不同。若人纔和得，拍拍尽为龙。
彩笔除装色更浓，针挑疮患理难同。维摩昔日称何事，迷从西土却还东。
何事最堪依，岩中独坐时。路险人难到，峦高鸟不飞。
白云长满洞，论劫未曾亏。不话曹溪旨，焉干道者机。
石室周圆庆已多，有人不到复如何？待封此样呈诸友，开时祇好笑呵呵。
十八郎殿下送彩球上于方丈顶挂便请偈
众彩裁成已，工多妙最殊。收归方丈里，长翫一明珠。
十八郎殿下又送偈上国师兼请和师乃答之
建化开遮假立名，无名之说亦难停。其中荐得非关识，朗月当空不自明。北京秀长称为泽，南派传宗祖讳能。黄卷暂诠呼作性，教外须参有别行。 【以上八首均见《古尊宿语录》卷三七《鼓山先兴圣国师和尚法堂玄要广集》。】
题所居屋壁 【题拟】
白道从兹速改张，休来显现作妖祥。定祛邪行归真见，必得超凡入圣乡。 【见《五灯会元》卷七。】
王十八郎
十八郎，闽王王氏子。诗一首。 【(疑此人即王延彬，惜无确证，姑另列目俟考详。)】
上鼓山国师偈兼请师和之 【题拟】
无形无本亦无名，日用驱驱不暂停。对面向人多不识，纵横自在转分明。权时来寄君家宅，万种千般是事能。认取当来真本性，一时抛弃事皆行。 【同前。】
皎然
皎然，福州人。嗣灵峰。住福州长生山，世称长生和尚。诗二首。 【(《全唐诗》卷八一五所收皎然为贞元间僧，此为另一人)】
见挑灯偈 【题拟】
一灵孤灯当门悬，拟欲挑来历劫昏。山声朴直人难见，此中会得处处全。
在灵峰时为后生造偈 【题拟】
素面相呈犹不识，更添脂粉竞看。这里若论玄与实，与吾如隔万重山。 【均见《祖堂集》卷十。】
王延彬
赠泉州宏则和尚 【题拟】
莫怪我来偏礼足，萧宫无个似吾师。 【见郑方坤《五代诗话》卷一、《全闽诗话》卷一引《闽书》。】
上长庆和尚偈 【题拟】
世人悟道非从耳，耳患虽加道亦分。灵鹫一机迦叶会，吾师传得岂关闻。 【《祖堂集》卷十。】
翁承赞
寄圭峰寂公
屈指闲思癸丑年，共师曾听翠微泉。高梧疏冷月纔上，古屋荒凉人未眠。别后青云虽寄迹，乱余白发欲垂肩。无端贫病莲峰下，一半乡心属暮蝉。 【影印本《诗渊》第一册第七三六页。】
酬韦二十二行次见寄
风触离肠雪满襟，晚来惆怅两难任。早知上马同千里，且合挝觞更一斟。曩眷已坚金石志，新诗重壮岁寒心。他时挂壁尘冠在，不为闲人取次寻。 【影印本《诗渊》第二册第八七三页。】
文会咏筝柱子
散木今何幸，良工不弃捐。力微惭一柱，林薄仰群弦。且愿声相应，宁辞迹屡迁。知音如见赏，雅调为君传。 【同前第一三○九页。】
题河阴崔少府素幛
真玉不显文，至人不逞迹。君见华堂幛，转觉虚室白。旷然绝氛滓，润色惟粉泽。皎若朗月升，皓如繁霜积。清晨卷帘望，秋天横半壁。昼景当户窥，晴云拂瑶席。非无丹青妙，点污吾所惜。世事巧乱真，我将世情隔。自持纯素质，可悦神仙客。何必玩画屏，留连假泉石。 【同前第一三八九页。】
送人归觐南海
迢迢南越路，送子意难分。雁背三湘月，家遥五岭云。舶经秋海见，角向晚城闻。想得问安后，新诗独不群。 【同前第六册第四三八八页。】
送刘光载归宁
少年才子喜还家，满袖新诗敌绮霞。襟袖凉生归马病，关河秋晓早鸿斜。趋庭虽未擎丹桂，问绢何妨赋《白华》。莫为时危翻自滞，回头一步是星槎。 【同前。】
严禅师
严禅师，嗣全豁，住福州圣寿院。诗一首。 【(《全唐诗》无严禅师诗)】
颂
山僧一衲衣，展似众人见。云水清两条 【《五灯会元》作「两条分」】 ，莫教露针线。 【《景德传灯录》卷十七、《五灯会元》卷七。】
慧救
慧救，泉州莆田人。出家于龟洋山，后嗣师备。世称中塔和尚。闽王钦敬，奏赐紫衣。诗二首。 【(《全唐诗》无慧救诗)】
曜日颂
见物明明绝见尘，闻声浩浩亦非因。宗师真示无闻见，未晓徒劳见月新。 【《祖堂集》卷十一。】
送灵云和尚颂 【题拟】
谛当恒然直古今，未彻见闻实甚深。现现运转三十载，春尽萎花示君心。 【《祖堂集》卷十九。】
韩偓
深村
甘向深村固不材，犹胜摧折傍尘埃。清宵玩月唯红叶，永日关门但绿苔。幽院菊荒同寂寞，野桥僧去独裴回。隔篱农叟遥相贺，伫看芳田膏雨来。 【《四库全书》本《韩内翰别集》。】
□明<