行于世。
书妙圆塔院张道者屋壁
【蜀大东门外有妙圆塔院，僧名行勤，俗姓张氏，人以其精于修行，因谓之道者。】
成都有一张道者，五十年来住村野。祇将淡薄作家风，未省承迎相苟且。南地禅宗尽偏参，西蜀丛林游已罢。深知大藏是解粘，不把三乘定真假。张道者，傍沙溪，居兰若，草作衣裳茅作舍。活计生涯一物无，免被外人来借借。寅斋午睡乐咍咍，檀越供须都不谢。沿身不直五分铜，一句玄玄岂论价。张道者，貌古神清不可画。鹤性云情本自然，生死无心全不怕。纵逢劫火未为灾，暗里龙蛇应叹讶。张道者，不说禅，不答话，盖为人心难诱化。尽奔名利谩驰驱，个个何曾有般若。分明与说速休心，供家却道也烂也。张道者，不聚徒，甚脱洒，不结远公白莲社。心似秋潭月一轮，何用声名播天下。 【《茅亭客话》三】
村寺僧
蒸豚
【王中令既平蜀，捕逐余寇，与步队 【队伍】 相远，饥甚，乃入一村寺中。主僧醉甚箕踞，公怒，欲斩之。僧应对不慑，公奇而释之。间求蔬食，僧云：「有肉无蔬。」公益奇之。馈以蒸豚头，食之甚美。公喜，问僧：「止能饮酒食肉耶，抑有他技耶？」僧自言能诗。公令赋蒸豚诗，援 【操】 笔立成。诗云 【见下】 。公大喜，与紫衣，赐号为蜀中诗僧。】
嘴长毛短浅含臕，久向山中食药苗。蒸处已将蒸叶裹，熟时兼 【一作「更」】 用杏浆浇。红鲜雅称食盘饤 【一作贮」】 ，软熟真堪玉箸挑。若把膻根来比并，膻根只合吃 【一作「唤」】 藤条。 【《五代诗话》七引《百斛明珠》。《全五代诗》六十引《东坡志林》】
王承旨 【失名】
咏后主出降 【《后山诗话》以为花蕊夫人作，但前二句多异文】
蜀朝昏主出降时，衔璧牵羊倒系旗。二十万军齐拱手，更无一个是男儿。 【《鉴诫录》五《徐后事》】
全唐诗续补遗卷十四 十国四
詹敦仁
题九仙山
太白歌中昔未闻，佛天高处却逢君。姓名不落人间世，何事今朝不望云？
题二石将军
屹然相对两将军，化石经年久卧云。待把山河还圣主，肯随方国策元勋？
题佛耳山
我爱佛耳山，来偷一日闲。不见佛耳面，愧汗不开颜。有时见佛耳，与山重往还。 【以上《嘉靖安溪县志》七】
介庵赠古墨梅酬以一篇
开屏展素看梅花，淡蕊疏枝蓦蓦斜。墨散余香点酥萼，月留残影照窗纱。 【《永乐大典》二八一二「梅」字韵】
清隐堂
一间茅屋宽容膝，半亩蔬园剩供厨。静把旧书重点勘，旋沽美酒养疏愚。 【一本作「纵教穷鬼每揶揄」。同上七二三九「堂」字韵】
题舫斋 【原作詹时泽诗，敦仁字君泽，疑即一人】
尖头屋子不嫌低，上有青山下有池。一阵东风拂松响，恰如蓬底雨来时。 【同上二五四○「斋」字韵】
詹琲
承清隐命访刘处士已殁因吊以诗
凤髻山前凤阁郎，耕云钓石久荒凉。我来吊旧多悲感，一纸哀辞酹一觞。 【《嘉靖安溪县志》七】
雨后溪边见早梅
老干疏枝浸寒碧，浅香孤韵带微霜。迎风破萼未全折，含笑佳人对晓妆。
又一本
老干疏枝浸寒碧，浅香孤韵湛清晨。招魂不用开屏障，惟有诗情当写真。 【《永乐大典》二八○八「梅」字韵】
诏福建置惠民仓呈陈守御史
闽邦赤子近来王，圣主忧勤念远方。酌取古人救荒政，颁为今日惠民仓。备先水旱民亡瘠，弊在侵移数谩张。我愿相君谨刑政，雨旸时若自平康。 【同上七五一八「仓」字韵引詹琲《清隐集》】
慧棱 【僧】
慧棱，海盐人。幼出家苏州通伭寺。天佑三年泉州刺史王延彬请住昭庆。后闽王召居长乐府长庆院，号超觉大师。长兴三年归寂。
慧棱参灵云问佛法。云曰：「驴事未来，马事到来。」棱于是往雪、玄沙。二十年间，坐破七蒲团，不明此事。一日卷帘，忽大悟曰：「也大差」云云。谓沙曰：「此子彻去也。」沙曰：「此是意识著述，更须勘过始得。」至晚上堂，棱又口占一颂。峰乃顾谓沙曰：「不可更说是意识著述。」后得度者千五百众。
卷帘大悟
也大差，也大差，卷起帘来见天下。有人问我解何宗，拈起拂子擘觜打。
又口占一颂
万象之中独露身，惟人自肯乃相亲。昔时谬向途中觅，今日看来火里冰。 【《全五代诗》八七引《携李诗系》】
清豁
过三岭苎溪
世人休说行路难，鸟道羊肠咫尺间。珍重苎溪溪畔上水，汝归沧苍海我归山。 【《古今图书集成职方典》一○五二《泉州府部》】
石仲元
仲元，字庆宗。五代末，桂林七星山道士。以能诗名。有《桂华集》。
阳朔道中
平原翠削万琼瑰，顿辔尘沙眼暂开。文网牵人宁底急，未