〗
生有知人之明。死有贵神之灵。（《御览》或作鬼灵之验。○魏志张既传注。《御览》四百四十四、四百九十六。）
【京师为戴凭语】
〖《后汉书》曰：戴凭。字次仲。汝南平舆人。正旦朝贺。百僚毕会。帝令群臣能说经者更相难诘。义有不通。辄夺其席以益通者。凭遂重坐五十馀席。故京师为之语曰：〗
解经二不穷。戴侍中。（○《后汉书》本传。《书钞》五十八、一百。《类聚》五十五、六十九。《类聚》五十五、六十九。《御览》二百十九、四百九十五、六百十五。《诗纪》九作戴侍中。）
【京师为井丹语】
〖《后汉书》曰：井丹。字大春。扶风郿人。受业太学。通五经。善谈论。故京师为之语曰：〗
五经纷纶。井大春。（○《后汉书》本传。《世说》新语品藻篇注。《书钞》九十六、
一百并引三辅决录。《白帖》二十六。《御览》四百十引《高士传》、四百七十四、四百九十五、五百一并引逸民传、六百十五引东观《汉记》。《诗纪》九作井大春。）
【时人为王君公语】
〖《后汉书》曰：平原王君公。遭乱。侩牛自隐。时人为之语曰：〗
避世墙东。王君公。（○《后汉书》逢萌传。《诗纪》九作王君公。）
【京师为杨政语】
〖《后汉书》曰：杨政。字子行。京兆人。少好学。从代郡范升受梁丘易。善说经书。京师为之语曰：〗
说经铿铿。杨子行。（○《后汉书》本传。《书钞》一百。《御览》四百九十五、六百十五。《诗纪》九作杨子行。）
【京师为祁圣元号】
〖东观《汉记》曰：杨政。字子行。治梁丘易。与京兆祁圣元同好。俱名善说。京师号曰：说经铿铿杨子行。论难云云。〗
论难僠僠。祁圣元。（○《御览》六百十五。）
【寿春乡里为召驯语】
〖《后汉书》曰：召驯。字伯春。九江寿春人。少习韩诗。博通书传。以志义闻。乡里号之曰：〗
德得恂恂。召伯春。（○《后汉书》本传。《书钞》五十六。《白帖》七十四。）
【时人为丁鸿语】
〖《后汉书》曰：丁鸿。字孝公。颍川定陵人。肃宗召鸿与诸儒贾逵等。论定五经同异於北宫白虎观。帝亲称制临决。鸿以才高论难最明。时人叹曰：〗
殿中无双。丁孝公。（○《后汉书》本传。又注。《御览》六百十五。）
【京兆乡里为冯豹语】
〖《后汉书》曰：豹字仲文。京兆杜陵人。时人称其孝。好儒学。以诗、春秋教丽山下。乡里为之语曰：〗
道德彬彬。冯仲文。○（《后汉书》冯衍传附本传。《御览》四百三、四百九十六。《诗纪》九作冯仲文。）
【诸儒为贾逵语】
〖《后汉书》曰：贾逵。字景伯。扶风平陵人。能诵《左氏传》及五经本文。自为儿童。常在太学。不通人间事。身长八尺二寸。诸儒为之语曰：〗
问事不休。贾长头。（《后汉书》本传。意林四。《书钞》九十七、一百。《白帖》二十六。《御览》三百七十七、六百十二、六百十五。）
【关中为鲁丕语】
〖《后汉书》曰：丕字叔陵。扶风平陵人。兼通五经。以鲁诗、尚书教授为当时名儒。元和元年。徵再迁拜赵相。门生就学者常百馀人。关东号之曰：〗
五经复兴。鲁叔陵。（○《后汉书》鲁恭传附本传。《书钞》一百。《白帖》二十六。《御览》六百十五。○逯案。鲁丕。《初学记》、《御览》皆作鲁平。）
【诸儒为杨震语】〖《诗纪》作杨伯起。〗
〖《后汉书》曰：杨震。字伯起。弘农华阴人。少好学。受欧阳尚书於太常桓郁。明经博览。无不穷究。诸儒为之语曰：〗
关西孔子。杨伯起。（○《后汉书》本传。《御览》四百九十五、六百十二。《诗纪》九作杨伯起。）
【时人为许慎语】
〖《后汉书》曰：许慎。字叔重。汝南召陵人。性淳厚。少博学经籍。马融常推重之。时人为之语曰：〗
五经无双。许叔重。（○《后汉书》本传。《御览》四百九十五引谢承后《汉书》、又六百八。《诗纪》九作许叔重。）
【京师为周举语】
〖《后汉书》曰：周举。字宣光。汝南汝阳人。姿貌短陋。而博学洽闻。为儒者所宗。故京师为之语曰：〗
五经从横。周宣光。（○《后汉书》本传。《白帖》二十六。《御览》六百十五引东观《汉记》。）
【京师为胡广语】
〖《后汉书》曰：胡广。字