澹容与而独倚兮，
茕茕独立无朋党也。
蟋蟀鸣此西堂。
自伤闵己与虫<立立>也。
心怵惕而震荡兮，
思虑惕动沸若汤也。荡一作荡。
何所忧之多方！
内念君父及兄弟也。
明月而太息兮，
告是昊神灵也。一作仰，太一作大。
步列星而极明。
周览九天，仰观星宿，不能卧寐，乃至明也。
窃悲夫蕙华之曾敷兮，
蕙草芬芳，以兴在位之贵臣也。
纷旖旎乎都房；
被服盛饰于宫殿也。旖旎，盛貌。《诗》云“旖旎其华”。
何曾华之无实兮，
外貌若忠而心佞也。
从风雨而飞？
随君嗜而回倾也。夫风为号令，雨为德惠，故风动而草木摇，雨降而万物殖。故以风雨喻君。言政令德惠所由出也。
以为君独服此蕙兮，
体受正气而高明也。
羌无以异于众芳。
乃兴佞臣之同情也。
闵奇思之不通兮，
伤己忠策无由入也。思一作{囟心}。
将去君而高翔。
适彼乐土，之他域也。
心闵怜之惨凄兮，
内自哀念，心隐恻也。
愿一见而有明。
分别贞正与伪惑也。
重无怨而生离兮，
身无罪过而放逐也。
中结轸而增伤。
肝胆破裂，心剖也。
岂不郁陶而思君兮，
愤念蓄积，盈胸臆也。思一作{囟心}。
君之门以九重。
闺阑扃闭，道路塞也。一云闺闼。
猛犬狺狺而迎吠兮，
谗佞ん呼而在前也。
关梁闭而不通。
阍人承指呵问急也。
皇天淫溢而秋霖兮，
久雨连日，泽厚深也。
后土何时而得氵干。
山阜濡泽，草木茂也。氵干一作干。
块独守此无泽兮，
不蒙恩施，独枯槁也。
仰浮云而永叹。
天语神，我何咎也。古本仰作。
何时俗之工巧兮，
世人辩慧，造诈伪也。
背绳墨而改错！
违废圣典，背仁义也。夫绳墨者，工之法度也。仁义者，民之正路。绳墨用，则曲木截；仁义进，则谗佞灭。二者殊义，不可不察也。
骐骥而不乘兮，
斥逐子胥与比干也。
策驽骀而取路。
信任竖貂与椒兰也。
当世岂无骐骥兮？
家有稷契与管晏也。
诚莫之能善御。
世无尧舜与桓文也。
见执辔者非其人兮，
遭值桀纣之昏乱也。一无者字。
故跳而远去。
被为奴，走横奔也。跳一作驹跳，一作局兆。
凫雁皆唼夫粱藻兮，
群小在位，食重禄也。雁《释文》作鹜；一无夫字。
凤愈飘翔而高举。
贤者避世，窜山谷也。愈一作俞，引飘翔一作飘飘。
圜凿而方枘兮，
正直邪枉，行殊则也。
吾固知其Θ钅吾而难入。
所务不同，若粉墨也。一无其字。
众鸟皆有所登栖兮，
群佞<立立>进，处官爵也。
凤独遑遑而无所集。
孔子栖栖而困厄也。一无独字，遑遑一作惶惶。
愿衔枚而无言兮，
意欲括囊而静默也。愿一作顾。
尝被君之渥洽。
前蒙宠遇，锡福祉也。
太公九十乃显荣兮，
吕尚耆老，然后贵也。
诚未遇其匹合。
遭值文王，功冠世也。踌躇吴坂，遇伯乐也。
谓骐骥兮安归？
谓凤皇兮安栖？
集栖梧桐，食竹实也。
变古易俗兮世衰，
以贤为愚，时ウ惑也。
今之相者兮举肥。
不量才能，视颜色也。
骐骥伏匿而不见兮，
仁贤幽处，而隐藏也。
凤皇高飞而不下；
智者远逝，之他方也。
鸟兽犹知怀德兮，
慕归尧舜之圣明也。
何云贤士之不处？
二老太公归文王也。
骥不骤进而求服兮，
干木阖门而辞相也。
凤亦不贪饣委而妄食。
颜阖凿坏而逃亡也。坏一作培。
君弃远而不察兮，
介推割股而自放也。弃一作弃。
虽愿忠其焉得。
申生至孝而被谤也。
欲寂漠而绝端兮，
宁武倦愚而不言也。漠一作莫，一作寞。
窃不敢忘初之厚德。
尝受禄惠，识旧德也。
独悲愁其伤人兮，
思念缠结，摧肝肺也。
冯郁郁