：“有族妹之子，近来贷负不从，怒骂而去。”和甫追其甥，方在瓦市观傀儡戏。失声曰：“岂非那事疏脱也？”既至，不讯而服。和甫曰：“小鬼头没三思至此，何必穷治？”杖而遣之，一府叹伏。（出王明清《挥麈后录》）按，蒋子礼所次其曾大父颖叔《逸史》，与此大意略同，但所告凡八十人，所呼乃张三郎，居城北，所怨乃刘永祚学究。和甫令永祚覆写其书，皆同。上遣内侍冯宗道监鞫，斩永祚于市。未几，和甫除右丞。心传按，蒋书首末最详，当以为正。考之《国史》，和甫以元丰五年自府尹拜右辖，熙宁中尚未尹开封。王《录》误也。况告数十人反，诏狱穷治不实，而但杖遣之，恐无此理。
京朝官四年磨勘，原无著令。熙宁中，审官院率行之，至今以为制。（出张芸叟《画墁集》）按，国朝旧制，百官无磨勘。遇郊赦则迁一官。真宗用孙汉公之议，始命京朝官三年一进秩。其后，天禧、天圣、明道、景、庆历之际，沿革不常。治平三年，始著令：待制以上六年迁二官，京朝官四年迁一官。芸叟误也。
元丰初，蔡确排吴充罢相，王畏之，引为执政。确谓曰：“上厌公矣。”曰：“奈何？”确曰：“上久欲收复灵武，公能任责，则相位可保也。”喜谢之。适江东漕张琬有违法事，帝语，欲遣官按治。以告都检正俞充，琬知之，上章自辨。帝以诘，谓充曰：“某与君俱得罪矣！然有一策当除，君帅环庆，亟上取灵武之章，上喜，罪可免。”乃除充待制，帅环庆。其后，遂有灵武之役。推其兵端，由王避漏泄上语之罪也。（阙书名。出邵伯温《闻见前录》）按《实录》，元丰三年五月，知庆州俞充罚铜三十斤，坐为都检正日，江东漕何琬劾知润州吕嘉问，充以语人。章未下，而嘉问上疏自理也。此时充帅环庆久矣。方蔡新州执政，吴正宪公尚在位，子文所记不必审。
诏议濮王典礼，王与礼官合奏，王宜称皇伯，三夫人当封大国，执政不以为然。其后，三夫人卒如议。（阙书名。出王傅《东都事略》）按《史》，三夫人未尝加封，故李邦直熙宁八年撰《韩魏公行状》曰：“英宗所生，迄今为仙游县君。”识者皆疑其非礼，意元丰二年五月，始诏三夫人并称曰王夫人，迁濮园，未尝封大国也。李邦直撰《禹五神道碑》亦云：“治平中，议追尊濮王，公执用封期亲尊属故事，执政以为不然，公持之，卒不夺。其后谏官、御史争论，久不决，帝以手诏裁定，多如其初。”邦直所云，但指不称皇耳，此谓三夫人卒如议者，实甚误。
近岁，前执政官到阙，止系御仙花带，从官非带学士亦不敢系。待制自如本品，无职则在庶官班中，皆系皂带。盖阁门之制，不知冲改始何时。《辨》云，元丰二年，元绛罢政，以本官知亳州，特令服金带如学士，则非特旨，虽学士，所谓金带亦不得矣。（阙书名。出汪端明《辨石林燕语》）按，大观初著令，前执政许服球文带。而此书所记近岁阁门之制又如此，何耶？元厚之许服带如学士，谓得系御仙花金带，仍佩鱼也。厚之以言罢，不带职，故以此优之。此云“非特旨，虽学士亦不得”盖误矣。淳熙中，王仲行罢吏部尚书，不带职，帅浙东。入辞，服金带佩鱼而入阁门，吏却之，乃去鱼；不可，则改红带；又不可，则卒改皂带。仲行甚不平。后数年，始有旨，前侍从不带职许服红呈黑犀带，仍佩鱼。遂为故事。
元丰五年十月壬申，发常平钱八百万缗，成元丰库。《注》，张舜民《小史》云，神宗于崇政殿后设二十四库，或即元丰库，当考。《实录》卷末云：“每库以诗一字目之，诗凡三十二字，又别置库，赋诗二十字。”但不知库名为何。（出李焘《长编》）按《国史?食货志》，上即景福殿库聚金帛。元丰元年，始更库名，凡三十二字。以《真宗实录》考之，景福殿库、崇政殿后库、内藏库皆一库也。盖艺祖始下诸国，聚其金帛于讲武殿后廊，谓之封桩库。太平兴国三年十月，改左藏北库为内藏库，改封桩为景福内库，并隶内藏，而讲武殿旋改为崇政。张芸叟所云，即内藏耳。元丰库，神宗所创，在太府寺南，非崇政殿后库明甚。
国初以来，开封府未尝三狱同空。元丰五年，王安礼知府，乃谋作“天府狱空”，以图进用。时有御史劾其诈妄，朝廷按视，狱皆空。御史以罪斥，安礼拜右丞。绍圣、崇宁以后，躁进之徒用此术，奏狱空者多矣，朝廷遂立迁一官为赏格。《长编》五年四月丁巳注，鲜于绰云：“中行坐论安礼狱空黜。”（阙书名。当出蔡〔此处有脱漏〕）按《实录》，元丰五年四月，开封府言三院狱空，诏知府王安礼进一等；大理卿崔台符言本寺狱空，诏台符减三年磨勘。会五月大改官制，安礼以翰林学士与同列蒲宗孟俱执政，蒲左丞，王右丞。时侍御史蒲中行以与安礼争盗贼名簿不实罢，非为劾狱空也。据《国史》，天禧四年、五年，开封府比岁狱空。蔡所记四者皆谬。
元丰六年六月丁巳，执政将劾大辟不应谳者，刑部郎中韩晋卿适白事省中，因曰：“谳而获戾，谳不至矣。”朝廷从之。（出《晋卿传》）按《实录》，是日，诏大理寺刑名疑