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一、「通鉴纲目」「前编」义例云：『目之所载，直书某籍某氏曰，而不叙成一家之言者，盖以字语少有轩轾，即恐意义失真。故惟直述原词，使观者知其事实所从出，足以传信』云云。本朝陈榕门先生作「司马温公年谱」，实用此例。今援据各处志乘、各家诗文集，亦从此例。
一、引据家藏诸书，有关义要者，节录原文；否则，第注云『详见某书』（已刻者曰「文集」、未刻者曰「文稿」），聊示区别。至家谱、家信等类，皆一一标明，无敢杜撰。闻公藏稿尚有「从政录」、「问心集」二书，俟他日再行补编。
一、事有分合、时有久暂，必须明晰。故如丁艰、买宅等事本无月日可据者，直书年纲之下；又如从师、授徒、在某任等事，因其年并无别事参错，亦从年纲直书。语长更连贯次行，使人一见便知为此年事；否则，另行特起以清眉目。
一、洛之曾祖（讳兆启，号万山）、先公一科举于乡，当日同上公交车，情意契洽；迨先曾祖作宰于湖北巴东县，公宦京师，常有书札往来。故洛传闻公事，颇多且在童时；较今又近数十载，自当的确。但录之仍作双行夹写，以寓未敢遽信之意。
一、采摭未广，保无诮其不详者。然详而不核，近于凿矣；详而不要，伤于琐矣。私心耿耿，窃幸免此二病！
瑶泉丁宗洛识，宪万唐正纪校字。
御祭文
皇帝御祭巡抚福建等处地方提督军务、都察院右佥都御史、追授礼部尚书、谥「清端」陈璸之灵曰：
国家封疆重寄，慎简贤良；果其精白乃心、靖共尔位，清操特着、风轨卓然。生既被以殊荣，没必加之异数；激劝之典，于兹寓焉。
尔陈璸禔躬恪谨，秉志笃诚。绾绶花封，早传最绩；含香画省，旋树嘉猷。典学校于川南，公明得士；寄旬宣于海外，惠爱诚民。爰不次以迁除，俾专司夫节钺。行仍寒素，弥水蘖以自持；念切公忠，虽奇赢其无取。方殷委任，忽遘沉绵；溘逝告终，良深轸悼！尔尝谓「出膺百里，曾衣食之何忧？如其苟得一文，即廉隅之尽丧」。今者回思奏对之语、追念生平所为，洵始终之不欺，诚言行之相顾。似兹清节，伊古为难；用优恤之有加，逾惓怀之无已。聿颁嘉谥，更晋崇阶；酬以上樽，荫及后嗣。
呜呼！饰兹簠簋，守益凛于四知；贲是丝纶，恩倍隆于三锡。惟尔有灵，尚克歆承！
康熙五十七年十二月十一日。
御祭碑文
粤考「周官」六计，以廉为首；汉代郡国，亦先察廉。故曰廉吏，民之表也。况夫任隆简畀、职典封疆，其尤以廉著者；沛逾格之恩以厚恤终之典，岂有靳欤！
尔陈璸履行直方，束躬贞白。早由邑令，入历曹郎；继视学于蜀门，复分猷于海徼。凡所扬历，皆矢洁清。简自朕心，抚兹闽土；非次之擢，惟贤是咨。乃能励志公忠，悉屏谋身之计；居怀淡泊，弥高酌水之风。方资拊循，遽闻疾疢；命医药以自辅，冀平复之可期。讵意沉痾，竟归长夜；良臣即世，朕甚悼之！忆尔尝造膝而陈，惟朕亦倾心以听。谓甫临民社，即已免于饥寒；倘稍通苞苴，将尽堕其名检：故必取严一介，始可号为不贪。每追〔□〕畴昔之言，实克符卓绝之行。近求今日、远稽古人，似此清操，敻乎尚矣！是用晋以崇阶，赏延后嗣；祭葬加等，谥曰「清端」。
于戏！惟尔有茹蘖饮水之介节、惟尔有奉公体国之实心，勒在贞珉，以垂奕祀；俾百尔有官，咸喻朕旌廉至意，知所劝焉！
康熙五十七年十二月十一日。
雍正八年上谕
洪惟太祖、太宗创业垂统，厥有一德佐命之良；世祖抚绥万邦，实多奋庸熙载之彦。圣祖临御六十余年，其间良臣硕辅，后先相望；据朕所深知者，举其一二：如大学士公图海、公赖塔、大学士张英、尚书顾八代、马尔汉、赵申乔、河道总督靳辅齐、苏勒、总督杨宗仁、巡抚陈璸等持躬正直、奉职公忠，或垂节钺之勋、或励水霜之操，俯仰无愧，为朝野所共钦；终始不渝，无瑕瑜之可指。似此等靖共尔位，不愧古大臣之风者，正不乏人。既树羽仪于一世，宜隆俎豆于千秋；且使世世为臣者观感奋发，知所慕效。群以皋、夔、稷、契共相期待，则明良喜起之盛，朕于斯有厚望焉！着于京城白马关帝庙之旁，选择吉地，特建庙宇，命名「贤良祠」，春秋以时展祀。其应入祠之员，着内阁会同该部确查本朝满、汉文武大臣才德着闻、完名全节者，详慎开列具奏请旨；将来继起之臣，亦并得沾被恩光，永为盛典。钦此。
赐入京师贤良祠致祭文
皇帝制曰：翊熙朝之泰运，端重良臣；稽册府之鸿猷，宜崇元祀。盖成劳懋着，生平之风概如存；斯盛烈昭垂，奕世之宠荣益笃。载申纶綍，式荐牲醪。
尔陈璸秉志清严，禔躬廉介。始膺墨绶，循声早着于花封；旋晋枢曹，雅望尤彰于画省。历文衡而作藩翰，树模