当差。但欲巩皇畿，必先使海内地方安靖。光清职任地方，筹国计，必先顾民生也。若总宁船而罄封之，其不可行者有三：北号商家自置海船，大商一家十余号，中商一家七八号，小商一家二三号，由商人自派，以三股之二当差，以一股自留运货。若尽封之，商人几至歇业。现在逆贼占踞南畿，海运恐非一二年可停，如此办理，海运既可不误，而商业亦能如常，此宁船之不能不酌留者一。宁波码头虽有货栈，而内河外海，商分山客水客，两相交易，多由船上交兑。若商船尽去运粮，山客至码头不见运货商船，货栈皆屯积居奇，河船一至，无货可办，山客必致裹足而不来，宁波虽有海关，几同虚设矣，此宁船之不能不酌留者二。宁波码头卸载脚夫共三千余人，海船进口出口，皆系此辈运货上船下船，藉以糊口。合三千余人之家眷计之，仰食于海船之进出者，不下万余人。若尽往运粮，迟或一年，暂亦半载，此万余人由谁养活。现在上海犹未收复，转恐码头由此而不靖，此宁船之不能不酌留者三。至云北号捐钱，帮南乡团练经费，凡属海船皆捐之，非酌留之船独有所捐也。留船有之，捐钱有之，无罪有罪，大人察之。抚军复信云：吾弟留心地方，兄早知之，旁观犹有闲言。兄之以此信示尔者，不过使尔知有是言。大抵我等尽心民事，无非自存天良而已。
89二月，洪世贤谋逆于奉化县山中雪窦寺。余命水陆两军会集擒捕，以民团作向导。世贤就拘，正法于奉化县。并获逆党预定伪官底簿，及世贤自授伪官凭据，更有刊刷伪誊黄千纸。余禀抚宪后，即将逆党一切字迹，焚之宁波城隍庙中。凡簿中所注伪官数百，余概置不问，更求神灵隐为呵护，不至再作不靖，后亦幸就敉安。惟世贤先授将军伪职一名，出奉化虏粮，被利瓦伊镛获住，乃正法于宁波教场。抚军致余信曰：不烦省兵，竟使大逆就捕，天之佑贤太守，岂其微哉！此举不惟弭乱，并能造福。营中闻之，求保举者日至。后黄中丞升四川制军，将是案遗之后任何，何于此案保人不多。是案之发觉，何也？因城内陈姓供一地师在家，地师暗通世贤，亦受伪职，代世贤在城内雇刻字匠，至雪窦寺刊刷伪誊黄，工竣后，仍归城中，密以其事语同人，城内有闻知者，入署告余，故余能密为调度，一捕而获。余传匠人来署，问雪窦寺形状。匠人一一告余，并见每日入贡，助粮者不少，世贤每接人与自食，必南面而坐，且言我兴王者之师，不肯妄戮一人。余问：世贤何等人也？答曰：闻其昔年曾为臬宪衙门书办，不知因何革出，乃归镇海山中不出，于粤匪起事以后，人亦罕见其面，今其发亦长有尺余。余问：尔是何人唤去？答以：陈宅地师。余即命差役同匠人至陈宅唤地师来，不过欲查世贤根底，并无连累他人之意。乃陈姓以身为殷户，世贤之事，又变出非常，不肯献出地师，并将匠人申饬。余告城中绅士曰：世贤授伪官数百，姓名、居址、籍贯，记载明悉，制成簿书，已焚之神前，今已数日，地方安靖，上宪亦不加诘责，是我之不欲累人，神人皆已共鉴，我之欲问地师，不过欲问世贤来历耳，尔陈姓不谅余心，乃至于是。现在地方多事，日劳防堵，兵有钱粮，勇无经费，我已练勇百名，此项经费，今即问之陈姓，俟上海收复，勇即撤，经费亦停。陈姓以上海不知几时可复，愿出钱万千以助经费。余谓练勇曰：经费亦不易集，尔等亦不宜滥竽，宁波城中有一大石，重三百六十斤，今与尔等约，能举此石者，乃准当勇。后挑之满月，始足百勇之数，以副贡卢■〈氵辰〉管之。虽未临过大敌，而地方小有不靖，则所向必克，故宁波人以「石头局」呼之，可惜未得好官以统领之也！
90四月，院考，当提调差时，朝廷已实授余杭嘉湖道。余至考棚，学台万藕舲笑曰：此时犹遵提调式乎？试事毕，学台请看布兴有炮船。船名金宝昌，乃布兴有投诚时缴官者，后分配定海镇水师，船上器具皆已朽坏，后因水师不能修，余请筹款修好，仍交布兴有兄弟管带。万藕舲登舟时，广勇发炮以迎。藕舲阅毕，叹其船坚炮利。余告之曰：布氏纵横海上，时人呼此船为活炮台。万藕舲系江苏巡抚许信臣门生，乃以此船，并布氏兄弟荐之信臣，且曰：上海尚未收复，何不邀布氏兄弟带此船以攻复上海城池。信臣乃致书于浙抚云：前闻浙省有人谋不轨，此信来自京城，心窃忧之，不知究在何处？今闻宁波道府一人，不数日而平此大奸，是公祖莅吾浙省，所以能励精图治者，未尝不赖有好帮手也。弟以宁波现在安靖，欲借重手下良将布氏兄弟带船来至上海，助弟一臂，想唇齿相依，公祖必不至于推诿。抚军以信示余，余即命布氏带船至上海助攻。
91五月，广勇与西洋夷人斗，广勇毁西洋夷馆，英夷及各国夷人在宁波者，皆恐。英夷有耶稣堂，法夷有天主堂，西夷则附和天主教，平日欺我中国，凡属夷人，皆相助为虐。及见广人势猛，扬言要尽毁宁波夷馆，英夷大恐，夜深潜入余署，自辩：耶稣天主原不同教，西洋之事，于我英国无干，何必毁我耶稣教堂。余曰：广人横蛮，其与西洋争端，无非为利，天主教人平日多助其势，尔国若不帮助西洋，何致毁尔教堂。英夷犹迟疑不信，余曰：若毁尔堂，尔只问