发吾文之气刚
是书既竣客有卒业而笑云忠武尽于此哉文中子曰诸葛亮而无死礼乐其有兴乎子亦遗之何也时伟蹶然而起曰吾误矣遂因而思宋儒诸先生评论无一载焉者即微客言自知其善忘而多遗也客曰夫一人之见不足以尽一书一书之纪不足以备千古又奚疑焉时伟曰窃观宋儒诸先生咸不以文中子之言许孔明敢问何说也客曰名不正则言不顺言不顺则事不成而礼乐不兴孔明之言曰汉贼不两立名正言顺何事不成揖让征诛何所不备而刑罚之中至有感泣而发病者唐虞三代之规模髙光二祖之缔构盖至孔明而畧无遗憾焉舎此而别求所谓礼乐此则后世之礼乐而决非尧舜周孔之礼乐也且孔明正名于蜀亦犹夫子正名于卫其雍容礼乐亡论巳即身死敌庭子若孙死战地慷慨从容竟与天地同其和节彼南渡之宋乃至不可名言而礼固巳壊矣而乐固已崩矣而方且释干戈以谭礼乐又且外干戈以求礼乐然则蜀未尝亡而宋未尝存也为宋计者唯有君死苫块臣死金革如岳武穆之壮心怒发直捣黄龙府而后已即不幸而斩焉灭亡不犹愈于奄然觌然徧安百年之为多辱乎哉曰孔明鹏举必能殱魏捣金乎曰未可知也司马懿之善守宗弼之善谋非一时足制其死命者而孔明鹏举皆孤忠独运协赞者少若夫营星告坠诬狱沈寃虽天不助顺而要亦未必非所以善二侯之终也客退而忆其言若有可思者并录之以自志遗忘之儆
时巳未六月望酷暑日臝孙记于瓜牛庐中
诸葛忠武书巻十