男十人后沈木化为龙出谓沙壸曰君为我生子今在乎而九子惊走惟一小子不能去陪龙坐龙坐而舐之沙壸与言语以龙与陪坐因名曰元隆犹汉言陪坐也沙壸将元隆居龙山下元隆长大才武后九兄曰元隆能与龙言而黠有智天所贵也共推以为王时哀牢山下复有一夫一妇产十女元隆兄弟妻之由是始有人民皆象之衣后着十尾臂胫刻文元隆死世世相继分置小王往往邑居散在溪谷絶域荒外山川阻深生民以来未尝通中国也南中昆明祖之故诸葛为其国谱也
滇载记滇酋有六各号为诏夷语谓诏为王其一曰蒙舎诏其二曰浪施诏其三曰邓■〈贝佥〉诏其四曰施浪诏其五曰摩隽诏其六曰蒙隽诏兵埒不能相君长至汉有仁果时九龙八族之四世孙也强大居昆弥川传十七世至龙佑那当蜀汉建兴三年诸葛武侯南征雍闿师次白崖川获闿斩之封龙佑那为酋长割永昌益州地置云南郡于白崖诸夷慕侯之德渐去山林徙居平地建城邑务农桑诸部于是始有姓氏
诸葛之征孟获人曰蛮地多邪术须祷于神假阴兵以助之然蛮俗必杀人以其首祭神则享之为出兵武侯不从因杂用羊豕之肉而包之以面象人头以祀神亦享焉而为出兵后人由此为馒头（事物纪原）
卭州沈黎县即孔明征羌之路也每十里作一石楼令鼓声相应今夷人效之所居悉以石为楼（九州岛记）
安逺寨在嘉定州江安县南七十里世传孔明征蛮于此屯驻宋元丰中置为寨（一统志）
武侯庙在嘉定州宝山之泸峰每歳蛮人贡马必相率拜于庙（一统志）
掇旗山在纳溪县东四里武侯树旗于此以誓蛮人故名（一统志）
诸葛洞在龙州宣慰司治南石崖屹定傍有石洞数步相传武侯征九溪蛮尝过此留宿洞中设一床粟一握以秣马后遂化为石粟至今犹存（一统志）
诸葛营在定逺县西一十里亮讨南中过髣州于目直睒北傍山下筑营夷称望子洞基址尚存（楚雄府）
东山在府城东一十里一名饱烟萝山其西有武侯塔相传诸葛征南驻兵之所后人建塔于上（姚安府）
诸葛营在司城南一十里其东东岳堰内一土墩周回二十余丈高六尺随水高下虽盛潦不没俗谓武侯旗台（金齿）
武侯庙在司城南一十里诸葛擒孟获屯营于此民懐其德立祠祀之至今土人自称为诸葛之遗民因名诸葛村（金齿）
大相公岭在荣经县西一百里相传诸葛征西南夷经此上有诸葛庙（雅州）
孟山在荣经县东二十里诸葛擒孟获处（雅州）
七纵桥在孟山下相传因诸葛擒孟获而名古（雅州）
城在荣经县西五里诸葛征南屯兵于此唐李德裕增筑（雅州）
武侯庙在司城北五里宋绍兴中郡守邵溥因旧鼎新榜曰天威庙（黎州）
武侯城在旧黎州城外三里诸葛所筑壕堑故垒存焉（黎州）
又有武侯战场在安清新寨（黎州）
孟获城在司城东二里泸州即擒孟获之地诸葛寨在长官司西（黎平府）
诸葛武侯庙在府城东南隅（黎州）
武侯塔在长宁县治东诸葛所建以誓蛮戎者（叙州府）
蛮酋自谓太保大抵与山獠相似但有首领耳其人椎髻以白纸系之云尚为诸葛武侯制服也（桂海虞衡志）
汉蛮者衣服与中国略同能通华言自云诸葛武侯戍兵（桂海虞衡志）
铜皷山在卫城西四十五里相传蜀汉诸葛亮征南于此获铜皷或云铜鼓乃诸葛征蛮钲也（威清卫）
都蛮呼铜鼓曰诸葛鼓相传以为宝器鼓有剥蚀又声响者为上上鼓易牛千头次者七八百头递有等差藏至二三面者即得雄视一方父老云诸葛制以镇蛮若曰鼓去则蛮运终理或然也（安南）
侯初平南夷夜闻军中多讴歌思归遂召众各与一砖曰若辈久苦行役欲遄返耶枕此卧诘朝抵家矣从者果然不用命者终莫能归今云南管内有一城居民皆四川人云即其后
云贵土官堂后中门甚低出入必俯首云武侯遗制欲其敬朝廷也若有稍高其户者辄祸起萧墙矣
苗民家家供祀武侯像取谷逐颗剥米以炊日不暇给云亦始自武侯俾终歳勤劳弗获居闲思叛也今虽苦难不敢违其法
史万歳征南宁夷见诸葛亮纪功碑铭其背曰万歳之后胜我者过此万歳进破三十余部于是勒石颂德（隋书）
唐广德初鳯伽异筑拓东城故有诸葛亮碑文曰城碑即仆蛮为汉奴夷畏誓常以石搘捂（一统志）
诸葛山在通海县东南三里亮南征驻兵于此（临安府）
孔明斩雍闿擒孟获回军相传立石誓云后有功在吾上立石于右宋狄青破侬智高立碑其右寻为震雷所击今存断碑横仆其侧（山川纪异）
宋淳化中李顺之乱蜀招安使雷有终遣嘉州士人辛怡显使于南诏至姚州其节度使姚公美以书来迎云当境有泸水昔诸葛武侯戒曰非贡献进讨不得辄渡此水若必欲过须致祭今遣本部军将赍金龙二条金钱三十文并设酒脯请先祭享而渡乃知南夷心服虽千年如初事见怡显所作云南录
蜀汉时有火济者从丞相亮破孟获有功封罗甸国王即今宣慰使安氏逺祖也
有开府滇中者以堪舆家言自命