别宫故正统初不加尊号今日名分故在岂可不尊夏谓宜照例冩让表贤与时曰臣子谁敢擅冩天子新即位四海颙望凡事宜遵遗诏庶几顺天理服人心夏作色以为偏向时拱手向天曰祖宗神灵在上钱后已无后何所利而为之所以争者为全皇上圣徳也故若推大孝之心则两宫同尊为宜贤等皆曰然夏乃再入请命曰适皇上再三劝谕已俞允矣时等遂执笔书尊皇后为慈懿皇太后母妃为皇太后夏以为疑时曰加二字好穪呼耳非有尊卑于其间也于是尊号之诏遂下后数日大监覃包至内阁言曰幷尊二母本出上意但屈于生母有难言者非二先生力争几误大事矣时同僚有惭色盖此礼之行贤与时之力也及议山陵贤等具疏请建玄宫为三穴夏复执不从成化四年六月慈懿皇太后丧传旨议山陵时等曰梓宫当合塟裕陵神主当祔庙此一定礼无可议者礼部尚书姚夔赞之曰此正礼也夏独曰不可慈懿无子且有疾岂可入山陵只可比胡后例塟西山耳已而上御文华殿召内阁三人及诸内臣入面议上曰朕岂不知正礼是好但于有碍故令尔等议商辂曰外议汹汹若不祔塟则人心不服且于圣徳有损刘定之曰孝子从事不从令虽圣母有言亦不可从也上黙然良乆曰合塟固是孝若因此失圣母心不可谓孝时曰皇上大孝当以先帝之心为心先帝时慈懿始终如一今若安厝于左虚其右以待后来则两全其美庶不失先帝之意夏曰比先阁下议作三位已不允时曰彼时虑有今日故预为此议今须依前处置乃宜耳上虽未允而玉色甚和时因曰臣等言未当欲具本言之乞皇上再三申劝圣母以终大事上曰拟进来看当晚时等具本进有旨令百官会议明白礼部集文武大臣议皆云时等言是内批未允欲别择地于是伏阙谏乃行焉语在伏阙弘治初元诏议宪宗升祔及孝穆皇太后祔享之礼议者人人殊礼部左侍郎倪岳言徳祖以上无可复推则徳祖视周后稷太祖太宗视周文武百世不祧懿祖而下以次迭迁今宪考升祔则懿祖神主当祧宜于太庙寝殿之后畧仿夹室之制别建一殿殿九室以藏祧主毎岁墓时享则奉祧主仍居旧位以应古祫祭之制又周礼春官大司乐歌中吕舞大濩以享先妣谓姜嫄也帝喾之妃后稷之母故特立庙以祀而宋元徳懿徳二太后俱有别庙章献章懿俱建奉慈殿孝穆神主宜于奉先殿旁别为一庙歳时祭享悉如奉先殿之仪从之于是遂建祧庙及奉慈殿时惟学士杨守陈独以徳祖比宋僖祖百世不迁为非礼抗言礼天子七庙祖有功宗有徳乃孔子之言凡号太祖者即始祖必事之以配天若商周之契稷是已议者徒谓大臣尝有取于王安石之说而不从孔子遂使七庙有始祖又有太祖太祖既以配天而不正南面之位名与实乖岂先王之礼哉若为降而合食为非礼则王者既立始祖之庙又推始祖所自出之帝而配之固无嫌也宪宗升祔请并祔德懿熈三祖自仁祖以下为七庙异时祧尽则以太祖拟契稷而祧主藏于后寝祫礼行于前庙时享则尊太祖祫祭则尊德祖各不失尊庶无悖礼议者不从十七年三月圣慈仁寿太皇太后崩上御西角门朝退召大学士刘健李东阳谢迁至门内扉遂阖上御暖阁素幄起立床前顾谓曰先生軰上来健等皆至幄内上曰为陵庙事与先生軰商量健等仰奏曰昨蒙遣太监扶安谕示孝庄睿皇后塟不合礼欲为厘正此盛德事臣等仰见皇上圣孝髙出前古不胜忻慕上袖出裕陵图一纸指示陵门内有二隧道其一西行北转而至者为英宗皇堂虚其右圹而中有道可通徃来其一东行北转而至者为孝庄玄堂相去可数丈中隔不通因曰此大非礼东阳对以初不知昨见成化间彭时姚夔奏先朝大臣都忠厚为国如此健与迁对曰英宗有遗命钱后与我合塟大学士李贤记在阁下上曰既有遗命当时奈何为之东阳对曰臣等闻当时尚有别议故委曲如此非先帝意也上曰先帝亦甚不得已耳健等奏曰诚如圣谕但今断自圣衷勿惮改作则天下臣民无不痛快上曰钦天监言恐动风水朕不以为然阴阳宜忌之说不足信上曰朕以拆之矣今日开圹合塟不为动风水乎皇堂不通则天地否塞因以指画纸曰若如此通则风气流行惟一点诚心为之料亦无害东阳赞曰皇上一念孝诚可以格天吉无不利健等皆力赞曰皇上所见髙出寻常万万愿勿复疑上曰此事不难若祔庙之礼尤所当讲健等奏曰先年奏议已定慈懿太后居左今大行太皇太后居右祫祔裕陵配享英庙且引唐宋故事为证臣等不敢轻议其实汉以前惟一帝一后唐始有二后宋亦有三后并祔者上曰二后已非若三后尤为非礼迁对曰彼三后一乃继立一则所生母也上曰事须师古末世鄙亵之事不足学东阳对曰皇上当以尧舜为法上曰然宗庙事关系纲常极重岂可有毫髪僣差太皇太后鞠育朕躬恩徳深厚朕何敢忘但一人之私情耳钱太后乃皇祖册立正后我祖以来惟一帝一后今若并祔乃从朕坏起恐后来杂乱无纪极耳且奉先之祭先生軰尚不知英宗皇祖止设一座每祭饭一分匙一张而已健等仓卒不解但应曰唯唯退思之盖孝庄尚未配食也上又曰孝穆太后朕生身母止尊称为皇太后别祀以奉慈殿今仁寿宫前殿尽寛意欲奉太皇太后于此他日奉孝穆太后于后殿岁时祭享一如太庙不敢少缺健等皆未敢应圣意盖谓今皇太后千秋万岁后也东阳曰皇上言及孝穆太后尤见大公至正之心可以服天下矣上曰此事却难处行之则理有未安不行则违先帝之意又违羣臣会议会议犹可奈先帝何朕尝思之夜不能寐先帝固重而祖宗之制为尤重耳东阳曰愿圣见主张得定臣等无不奉行上曰朕亦难于降旨先生軰是朕腹心大臣好为处置是日上称心腹者三呼先生者以十数健等感激称谢皆叩头起次日朝退上起立