。臬司檄郡守张公石观（奇熊）听是狱。未及旬日，词林杨公犹龙（思圣，直隶巨鹿人，顺治丙戌进士，官四川布政使）。忽驰手书自燕京达郡守曰：『吾闻浙有伊璜子，好古内修，赋性阔达，近法网密，或累于他故，公必善视之』。盖犹龙亦闻声相思，未谋面，特悬为不然之虑也。郡侯得书，力为振拔，事得白。随割俸治庐云居（「外纪」：云居讲堂，故茅鹿门先生评史记处也。先生大书「存诚」二字颜堂上，系以十必、十勿。十必者，必于是一，不必不是也。十勿者，勿于是一，不勿不是也。南生鲁先生复为图二宇曰「中庸」），具薪水，一瓶一橐皆其所给。自石观而外，邑令张公玉甲（能鳞）、张公樵明（□□）及参藩南公生鲁（洙源）、榷关陆公石斋（□□）、督学李公庚生（际期），或湔其诬，或厚其饩。嗣有周公元亮（亮工，祥符人，崇祯庚辰进士，国朝官福建按察使），道经吾浙，知先生受诬，遍白其事，至与当事指水为盟；顾未尝向先生一通名，其投契与犹龙略同。先生各有诗以志感。
庚寅（一六五○），先生五十岁。
着知是编十二卷（「外纪」：先生以为乾坤不可无正气，所以翼命，所以励节，有诗曰「使气诸公金与石」是也。艺文志作如是录，讹）以存诸死。自流氛始，而魏案不与。甲申以后，颇多其人。书法据事直陈。凡薄游必载笔以从。或宴会纷错，先生不能饮，众方满浮白，则独引败楮缮几案，踰日濡大墨错综之。
辛卯（一六五一），先生五十一岁。
郡侯石观延先生入署阅阖观风及科录试牍，拔置第一者本年列贤书七人，副榜又二人，初主者颇疑阅文曲徇同学，至是益信。玉甲张公亦延先生县署，阅季试卷，拔奇士前列。先生长子勖方七龄，负夙慧，玉甲奇之，许字以女。两张公真先生知己也。是春，第三子升生（字汉中，号白醉，侧室沈氏生）。
〔补〕「敬修堂说外」刊成（案「敬修堂说外」即「罪惟录」。启运传前有顺治辛卯官石邑张奇熊石观、巨鹿杨思圣犹龙、社盟弟董□无殊三序，并钓史引上卷宋韩林儿传、郭滁阳王子兴传、方国珍传、天完徐寿辉传、下卷汉陈友谅传、吴张士诚传、元陈友定传附伯颜于中，元扩廓帖木儿传、蔡士英传、秦从龙传附叶兑、周良卿、静诚先生陈遇传）。
壬辰（一六五二），先生五十二岁。
是春，有故入燕，往返赋七言律八十首，名远道篇（日记：壬辰，浙右藩徐署篆以原任兵部职方司郎中冲达部，遂同从子嗣馨，字鲁生，及同门董子期生，字伯音，入都，部判存衔。余有远道之作，以志甲申后三千余里风景。初就道，及归途，统之以序。因节序语为题敬修堂创格，共七言近体七十五首）自燕归，开讲云居。陆榷关为具讲案五百，张郡侯具堂中供亿，两邑侯协赞之。三百里内多咸集。郡侯复建觉觉堂于西湖广化寺之东。（「外纪」：觉觉堂初成，先生为设历代道学诸公神主，以为许衡非元末范、杨、虞、揭比，书名识处之言，存其意而已，未得与主。因谓刘因、金履祥、许谦等出处良是）。堂成，延请讲席于其中。手订通鉴严行世（自序云：通鉴之文，历采成编，自经而子，而列史，愈后文愈衰，安得以一人之笔纵横之得四十万字可以无所不备？严非吾所安也。孙廷铨「南征纪略」：通鉴严事繁词简，盖准诸理，文字稍有增损，即意态生动，理气不伤。「艺文志」：通鉴严八卷。每卷前题云：古石邑张奇熊石观父鉴裁，海昌查继佐伊璜点次，西陵祝霆曰浑潭父较订。外附霆日所录雪堂读史偶存一卷，题曰：石观先生与伊璜先生互判，共三十二条，无自序。冠伊璜先生附五代于唐论一篇于首），马史论两卷（案是书疑即隐汤湖时所著，至是方卒业）。
癸巳（一六五三），先生五十三岁。
讲学西湖。同学手辑书解，名曰四书讲录（「外纪」：先生所作制艺，已无藏本，顾久忘之，有陆子文果手录成帙）。值坛坫互兴，各为声气，独讲堂中不作彼此。曰：『求吾自胜，不求胜人』（同宗诗选：公讲学不设貌。尝言：「先代诸公必设道学面目，是以貌教也。始之以理，而仍之以气。气盛势稍贰于理，而祸随之矣。吾不记此貌，只求自得。着着有用，便是验处」。同学约百余人。而分任讲堂事者为沈昭奕（□□）、徐兰皋（孺芳）、杨千波（汪度）、王禹则（贡）、来我平（时美）、丁抑之（克扬）、沈公亮（仲寅）、许道润（曰琮）、徐人五（伦）诸子。时起挂单东善寺，不及与讲云。
甲午（一六五四），先生五十四岁。
是年，石观张公辞任，即黄泥潭为敬修堂，以勤修讲会故（黄泥潭在杭之铁冶岭，因铁崖得名。「外纪」：同堂沈宣子为题柱云：「闭门草史，设帐谈经，复月一升座，间亦诣云间故处）。癸巳以后，谢远游。性喜振人。或穷途无告，即不赡，必曲计之。否亦勉为大书数十纸相赠（「南烛轩诗话」：先伯曾祖伊璜公，书法绘事，并入神品，人争宝贵之。有云些、月些二僮，能记诵公诗。所至缣素堆积，人皆乞书。其已作，命二僮诵而书之，人呼为活锦囊。「外纪」：先生无全记唐人诗一首。偶客中索书、便面急甚苦。自是令童子一