云纲目此中正自难得人写亦苦无专一仔细工夫所修未必是当请更须后也答尤延之书云蒙教扬雄荀彧二事按温公旧例凡莽臣皆书死如太师王舜之类独于扬雄匿其所受莽朝官爵而以卒书似涉曲笔不免却按本例书之曰莽大夫扬雄死以为足以警夫畏死失节之流而亦未改温公直笔之正例也荀彧却是汉侍中光禄大夫而参丞相军事其死乃是自杀但据实书之曰某人某官自杀而系于曹操击孙权至濡须之下非故以彧为汉臣也然悉书其官亦见其实汉天子近臣而附贼不忠之罪非与其为汉臣也此等处当时极费区处不审竟得免于后世之公论否胡氏论彧为操谋臣而刼迁九锡二事皆为董昭先发故欲少缓九锡之议以俟他日徐自发之其不遂而自杀乃刘穆之之类而宋齐邱于南唐事亦相似此论窃谓得彧之情〇又答尤延之书云区区鄙意正以其与王舜之徒所以事莽者虽异而其为事莽则同故窃取赵盾止之例而概以莽臣书之所以着万世臣子之戒明虽无臣贼之心但畏死贪生而有其迹则亦不免于诛絶之罪此正春秋谨严之法若温公之变例则不知何所据实有所不敢从也〇答潘恭叔书云通鉴举要详不能备首尾畧不可供检阅此纲目之书所为作也但精力早衰不能卒业恐为千古之恨耳〇壬寅辞免江东提刑奏状三贴黄云臣旧读资治通鉴窃见其间周末诸侯僭称王号而不正其名汉丞相亮出师讨贼而反书入寇此类非一殊不可晓又凡事之首尾详畧一用平文书写虽有目录亦难检寻因窃妄意就其事实别为一书表岁以首年而因年以着统大书以提要而小注以备言至其是非得失之际则又辄用古史书法畧示训戒名曰资治通鉴纲目如蒙圣慈许就闲秩即当缮写首篇草本先次进呈恭候临决语录纲目若成书当亦不下通鉴许多文字但恐精力不逮未必能成耳若度不能成则须焚之纲目今未及修后之君子必有取焉〇行状考论西周以来至于五代取司马公编年之书绳以春秋纪事之法纲举而不烦目张而不紊国家之理乱君臣之得失如指诸掌又云通鉴纲目仅能成编毎以未及修补为恨]
八朝名臣言行録成
[文集序云余读近代文集及纪事之书观其所载国朝名臣言行之迹多有补于世教然以其散出而无统也既莫究其始终表里之全而又汨于虚浮诡诞之说余尝病之于是掇取其要聚为此录以便记览尚恨书籍不备多所遗阙嗣有所得当续书之〇答吕伯恭书云名臣言行录二书亦当时草草为之其间自知尚多谬误编次亦无法初不成文字因看得为订正示及为幸癸巳]
冬十月西铭解义成
[年谱横渠张子学古力行笃志好礼为闗中壬子宗师尝于学堂双牖左书砭愚右书订顽伊川先生曰是唘争端改曰东铭西铭伊川先生尝言西铭明理一而分殊扩前圣所未发与孟子性善养气之论同功自孟子后盖未之见游其门者必令看大学西铭先生至是发明其义〇语录向到云谷自下上山半途大雨通身皆湿得到地头因思着天地之塞吾其体天地之帅吾其性时季通及某人同在那里某因各人解此两句亦自作两句解后来看也自说得着所以迤选便作西铭等解（叶贺孙）〇文集西铭后记〇文集答薛士龙书云熹自少愚钝事事不能及人顾尝侧闻先生君子之余教粗知有志于学而求之不得其术盖舎近求逺处下窥髙驰心空妙之域者二十余年比乃困而自悔始复进而求之于句读文义之间谨之于视聴言动之际而亦未有闻也方将与同志一二友朋井心合力以从事于其间庶几铢积丝累分寸跻攀以幸其粗知理义之实不为小人之归而岁月侵寻齿发遽如许矣〇答汪尚书书云圣门之教下学上达自平易处讲究讨论积虑潜心优柔餍饫久而渐有得焉则日见其髙深逺大而不可穷矣程夫子所谓善学者求言必自近易于近者非知言者也亦谓此耳今曰此事非言语臆度所及必先有见然后有以造夫平易则是欲先上达而后下学譬之是犹先察秋毫而后覩山岳先举万石而后胜匹雏也夫道固有非言语臆度所及者然非颜曾以上几于化者不能与也今日为学用力之初正当学问思辨而力行之乃可以变化气质而入于道顾乃先自禁切不学不思以坐待其无故忽然而有见无乃溺心于无用之地玩岁愒日而卒不见其成功乎就使侥幸于恍惚之间亦与天理人心叙秩命讨之实了无交渉其所自谓有得者适足为自私自利之资而巳此则释氏之祸横流稽天而不可遏者有志之士所以隠忧浩叹而欲火其书也]
九年癸已四十四岁春三月省札复趣行复辞并请祠
[文集辞免召命状五]
夏四月太极圗说解通书解成
[年谱始濂溪周子着太极圗明天理之根源究万物之终始又着通书四十篇发明太极之藴其言约而道大文质而义精得孔孟之本源大有功于学者先生谓二程先生语及性命之际未尝不因其说然周子手授二程本圗附书后传者见其如此遂误以圗为书之卒章不复厘正使先生立象尽意之微指闇而不明而骤读通书者亦不知有所统摄又朱震进易说表谓此图之传自陈抟种放穆修来而五峯胡氏以先生非止为种穆之学者此特其学之一师非其至者也夫以先生之学之妙不出此圗以为得之于人则决非种穆所及以为非其至者则先生之学又何以加于此图哉至是为之传解与西铭解义皆未出以示人也〇文集答胡广仲书云夫太极之旨周子立象于前为说于后互相发明平正洞达絶无毫发可疑而旧传圗说皆有谬误幸其失于此者犹或有存于彼是以向来得以参考互证改而正之凡所更改皆有据依非出于已意之私也程允夫问程子未尝明以此图示人今乃据为