石伯元
韩择
侯均
（并勤斋同调。）
赵世延
（庵同调。）
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萧同诸儒学案序录
祖望谨案：有元立国，无可称者，惟学术尚未替，上虽贱之，下自趋之，是则洛、闽之沾溉者宏也。如萧勤斋、同庵辈，其亦许、刘之徒乎！述《萧同诸儒学案》。（梓材案：是卷亦谢山所特立，所以归元儒之未详师承者。）
◆晦翁续传
贞敏萧勤斋先生
萧，字惟斗，陜西奉元人。自儿时，性至孝。初出为府史，语当道不合，即引退。读书南山者三十年。制一革衣，由身半以下，及卧，辄倚榻玩诵不少置，学者及其门请业日众。世祖分王秦，辟先生与韩择同侍秦邸，以疾辞。授陜西儒学提举，不赴。省宪大臣即其家具宴，使从史先诣先生舍。时先生方汲水灌园，从史固不识也，使饮马，姑应之自若。少顷，冠带出迎客，从史惧，伏地谢罪，亦殊不屑意。后累以集贤直学士、国子司业、集贤侍读学士征，皆不起。武宗嗣位，拜太子右谕德，扶病至京，入觐东宫，书《酒诰》为献，以朝廷时尚酒也。寻解去。或问其故，曰：「礼，东宫东面，师傅西面，此礼今可行乎﹖」再除集贤学士、国子祭酒，疾作，固辞归。卒年七十八，赐谥贞敏。先生教人，必自《小学》始。为文辞，立意精深，言近旨远，侯均尝谓：「元有天下百年，惟萧惟斗为识字人。」所著有《三礼说》、《小学标题驳论》、《九州岛志》及《勤斋文集》行世。（从黄氏补本录入。）
文贞同庵先生恕
同恕，字宽甫，其先太原人。五世祖迁秦中，遂居奉元。家世业儒，同居二百口
，无间言。先生年十三，以《书经》魁乡校。世祖至元间，朝廷始分六部，选名士为吏属，关陜以先生贡礼曹，辞不行。仁宗践阼，即其家拜国子司业，使三召，不起。西台侍御史赵世延，即奉元置鲁斋书院，以先生领教事，先后来学者以千计。延佑设科，再主乡试，人服其公。六年，召为左赞善大夫。明年，移疾归。文宗天历初，拜集贤侍读学士，以老辞。其学由程、朱溯孔、孟，务贯浃事理，以利于行。平居，虽大暑，不去冠带。时祀斋肃详至。尝曰：「养生有不备，事犹可复，追远有不诚，是诬神也，可逭罪乎！」聚书数万卷，扁所居曰庵。时萧惟斗居南山下，亦以道高当世，入城，必主先生家，士论称之曰萧、同。卒年七十八，追封京兆郡侯，谥文贞。所著《庵集》二十卷。（同上。）
◆勤斋同调
征君韩先生择
韩择，字从善，与萧惟斗同邑。其教人，虽中岁后，必使自《小学》始。或疑为陵节勤苦，先生曰：「人不知学，白首童心。且童蒙所当知，而皓首不知，可乎﹖」世祖尝召之赴京，不起。其卒也，门人服缌麻者百余人。（同上。）
博士侯先生均
侯均，字伯仁，亦与惟斗同邑。少孤，独与继母居，卖薪以给奉养。积学四十年，群经百氏无不淹贯。每读书，必熟诵乃已。尝言：「人读书不及千，终于己无益。」名震关中，用荐起太常博士。后以上疏忤时相意，不待报即归。（同上。）
◆庵同调
文忠赵先生世延
赵世延，字子敬，其先雍古族人，居云中北边。祖按竺迩，幼孤，鞠于外大父朮要申，■为赵家，因氏为赵。后家成都。先生天资秀发，喜读书，究心儒者体用之学。弱冠，世祖召见，俾入枢密院御史台肄习官政。历拜平章政事。至顺元年，诏与虞集等纂修《皇朝经世大典》。至元改元，除奎章阁大学士、翰林学士承旨、鲁国公。明年卒，年七十七，谥文忠。先生历事九朝，历省台五十余年，负经济之资，而将之以忠义，守之以清介，饰之以文学，凡军国利病，生民休戚，知无不言，而于儒者名教，尤拳拳焉。（参史传。）
◆勤斋门人
文靖孛朮鲁菊潭先生翀（附师萧克翁、子远。）
孛朮鲁翀，字子翚，顺阳人。状貌魁梧，不妄言笑。父居谦，辟掾江西。先生稍长，即勤学，从新喻萧克翁学。已复从萧贞敏游。（梓材案：以上二十八字，从黄氏补本节入。）其为学一本于性命道德，文章典雅，深合古法。累官集贤直学士，兼国子祭酒。时诸生素已望先生，至是，私相欢贺。先生以古者教必有业，退必有居，遂作屋四区，以居学者。诸生积分，有六年未及释褐者，先生至，皆使就试而官之。卒，封南阳郡公，谥文靖。有文集六十卷。子远，字明道，以荫调秘书郎，转襄阳县尹。未行，南阳贼起，明道以忠义自奋，倾财募丁壮，得千余人，与贼拒战，俄而贼大至，遂被害。
（梓材谨案：先生传向列《北方学案．鲁斋门人》中，而不详师承，黄氏补本则详之，故合订之，以入是卷。）
忠肃吕先生思诚（附翟