察，不赴，除秘书郎，寻迁著作佐郎。帝数问度正、叶味道曰：「张洽何时可到﹖」将处以说书，固辞，遂除直秘阁，主管建康崇禧观。以疾乞致仕，卒，年七十七。卒后有旨除宝章阁。先生自少力于敬，故以「主一」名斋。所著有《春秋集注》、《春秋集传》、《左氏蒙求》、《读通鉴长编事略》、子■。柽，赐同进士出身。
（梓材谨案：先生谥文宪，见金仁山告王鲁斋先生谥文。先生曾孙庭坚序先生《春秋》三书亦云。）
吏部廖槎溪先生德明
廖德明，字子晦，顺昌人。少学释氏，及得杨龟山书，读之大悟，遂受业文公之门。干道五年进士。历知莆田县，通判潮州，知浔州，除广西提点刑狱，移江西、广东。复以直秘阁知广州兼广东经略，进直焕章阁，除吏部左选郎官。寻奉祠卒。先生初除浔州教授，为学者讲明心学之要。在南粤立师悟堂，刻朱子《家礼》及程氏诸书。公余，延僚属及诸生亲为讲说，远近化之。尝语人以仕学之要曰：「德明自入仕至为郡，惟用『三代直道而行』一句而已。」学禁方严，先生确守师说，不为时论所变。所著有《文公语录》、《春秋会要》、《槎溪集》行世。（修。）
通判李果斋先生方子
知州李耘叟先生文子（合传。）
李方子，字公晦，邵武人。性端谨纯笃，文公谓之曰：观公为人「自是寡过，但宽大中要规矩，和缓中要果决。」遂以「果」名斋。居家竟日危坐，未尝倾侧。对宾客一语不妄发。尝游太学，学官李道传屈官位辈行具刺就谒之。嘉定七年，廷对擢第三，调泉州观察推官。适真西山守泉，以师友礼之，郡政咸咨焉。暇则辩论经训，每至夜分。故事，秩满必先通书庙堂，先生独不肯。史丞相弥远闻之，怒，踰年，始除国子录。无何，将选宫僚。或曰：「此真德秀党也。」讽台臣劾罢之。既归，学者毕集。尝曰：「吾于学问，虽未能周尽，然幸于大本有见处，此心常觉泰然，不为物欲所渍尔。」起家通判辰州卒。其卒也，天子悯之，与一子恩泽。礼部尚书牟子才，其门人也。（云濠案：一本云「先生所著，有《传道精语》等书行世。真西山、袁蒙斋尝进其《禹贡解》，授朝奉郎。」）弟文子，字公谨，绍熙中进士，历知、阆、潼州。亦从文公学，为学者宗仰。（修。）
（梓材谨案：公谨号耘叟。真西山题果斋所书郑伯元诗后言「耘叟笔力超拔，其似其兄，见之如见公晦」云。）
附录
陈北溪《答陈伯澡书》曰：「李公晦质弱，以骑墙为便。讲学务骑墙，而不必是非之太白；论事务骑墙，而不必义利之太分；行政务骑墙，而不必诛赏之太明；与人交务骑墙，而不必善恶之太察。熟此一线路，不知其病痛不少也。」（补。）
又曰：「世儒窃禅师之绪余，以为别有一物，光明迥超物表，固当麾之门墙之外。凡吾徒之略于事而急于闻性与天道者，亦不可不戒。李公晦门下乐与缁黄来往，而又好观《楞严经解》，恐其看他不破，未能脱此圈槛也。」（补。）
王深宁《困学纪闻》曰：「《困》九五曰：『利用祭祀』。李公晦谓『明虽困于人，而幽可感于神』，岂不以人不能知而神独知之乎﹖不求人知，而求天知，处困之道也！」（补。）
文清徐毅斋先生侨
徐侨，字崇甫，义乌人。从学吕东莱门人叶氏邽。登淳熙进士。调上饶县簿。复登文公之门，文公称其明白刚直，以「毅」名斋。尝言：「文公之书，比年满天下，不过割裂掇拾，以为进取之资，求其专精笃实，能得其所言者盖鲜。」由秘书正字、校书郎兼吴益王府教授。寻直宝谟阁、提点江东刑狱，以迕史弥远劾罢。端平初，迁秘书少监、太常少卿。凡经奏对累数千言，皆感愤剀切，剖析理欲，分别黑白。帝数慰谕之，顾见其衣履弊垢，愀然曰：「卿可谓清贫矣。」赐以金帛，固辞。先生退而上疏，言所谓「贫者，乃邦本未建，疆宇日蹙，权幸用事，将帅非材；旱蝗相仍，盗贼并起；女谒、阉宦，蠹国膏肓，执政大臣，戕时蟊贼，比之于臣，未为贫也。」帝为之感动。经筵侍讲，复开陈友爱大义，皇子竑得复爵邑。又请从祀周、程、张、朱，以赵汝愚侑食，宁宗皆如其言。金使至，无国书，先生论宜馆之于外，迕时相意。丐休，迁工部侍郎，奉内祠兼侍读。以疾申前请，改宝谟阁待制奉外祠。卒，谥文清。同邑叶由庚、朱中皆门人也。
（云濠谨案：梨洲《学案》原本，归文清弟子朱先生元龙于《东莱学案》。谢山《序录》于《丽泽诸儒学案》云：「明招诸生，历元至明未绝。」亦兼指文清所传学派而言。顾文清卒业于晦翁，为朱门高弟，数传而后，如黄文献诸先生多称朱学，则文清学派宜入《沧洲诸儒学案》为是矣。）
文简刘云庄先生爚
刘爚，字晦伯，建阳人。与弟炳俱受学朱文公、吕成公之门。登干道进士，调山阳簿，转饶州录事参军，迁连城令，改知闽县。伪学禁兴，归武夷山讲道读书，筑云庄山房，为终老之