> 壬寅春，后以储嗣问公，公曰：「此非外姓臣所敢知，自有太宗遗诏在，遵而行之，社稷幸甚。」 【墓志。】
奥鲁剌合蛮方以货取朝政，执政者亦皆阿附，唯惮公沮其事，则以银五万两赂公，公不受，事有不便于民者，辄中止之。时后已称制，则以御宝空纸付奥都剌合蛮，令从意书填，公奏曰：「天下，先帝之天下，典章号令，自先帝出。必欲如此，臣不敢奉诏。」寻复有旨，奥都剌合蛮奏准事理，令史若不书填，则断其手。公曰：「军国之事，先帝悉委老臣，令史何与焉！事若合理，自是遵行；若不合理，死且不避，况断手乎！」后以公先朝勋旧，曲敬惮焉。 【神道碑。】
公天资英迈，迥出人表，虽案牍满前，左酬右答，咸适其当。平居不妄言笑，及一被接纳，则和气温温，令人不能忘。素不嗜酒，间与宾僚宴集，终日端坐。平生不治生产，及其薨也，人有谮之者曰：「公为相二十年，天下贡奉皆入私门。」后使卫士视之，库藏惟名琴数十张，古今书画、金石遗文数千卷而已。笃于好学，不舍昼夜。尝诫其诸子曰：「公务虽多，昼则属官，夜则属私，亦可学也。」 【神道碑。 又陵川郝公文集云：当太宗临御之时，耶律楚材为相，定税赋，榷宣课，分郡县，籍户口，理狱讼，别军民，设科举，推恩肆赦，方有志于天下。而一二不逞之人，投隙抵罅，相与排摈，百计攻讦，乘宫围违豫之际，恣为矫诬，卒使楚材愤悒以死。】
国家承大乱之后，天纲绝，人理灭，所谓更造夫妇，肇有父子者，信有之矣。加以南北之政，每每相戾，其出入用事者，又皆诸国之人，言语之不通，趣向之不同，当是之时，而公以一书生，孤立于庙堂之上，而欲行其所学，戛戛乎其难哉。幸赖明天子在上，谏行言听，故奋袂直前，力行而不顾。然而其见于设施者，十不能二三，而天下之人，固已均受其赐矣。若此时非公，则人之类又不知其何如耳。 【神道碑。】
○中书杨忠肃公（惟中）
中书杨忠肃公
卷五之二
公名惟中，字彦诚，弘州人。国初，奉使西域。岁乙未，用兵汉上，领军前行中书省。癸卯，拜中书令。壬子，出为河南经略使，迁陕右四川宣抚使。己未，王师伐宋，拜江淮宣抚使。是岁薨，年五十五。
金末，公以孤童子事太宗，自知读书，有胆略，太宗器之。弱冠，衔命使西域三十余国，宣畅威灵，敷布条要，俾皆籍户属吏，数年而归，乃有大用意。 【郝文忠公撰神道碑。】
廓出太子伐宋，命公于军前行中书省，克宋枣阳、光化等军，光、隋、郢、复等州，及襄阳、德安府，得名士数十人。收集伊、洛诸书载送燕都，立周子祠，建太极书院，俾师儒赵复等讲授，公遂知性理学，慨然欲以道济天下。 【神道碑。 又周子祠堂记云：初周子祠祀之礼，盛于江左而未至于河朔，公领中书，始嗜其学，乃建太极书院于燕都，立周子祠，以二程、张、杨、游、朱六子配食，岁时释奠。又刻太极图、通书、西铭于祠壁，请云梦赵复为师儒，右北平王粹佐之，选俊秀之有识度者为道学生。】 耶律楚材罢，遂以公为中书令。太宗崩，太后称制，公以一相负任天下。 【神道碑。】
定宗即位，平阳道断事官斜彻横恣不法，诏公宣慰，公按诛之。出一府绳擉，莫不健其决。 【神道碑。】
金亡，恒山公武仙溃于邓州，其余党散入太原、真定间，据大明川，用金开兴年号，众至数万，出没劫掠数千里，诏会诸道兵讨之，不克。公仗节开谕，降其渠帅，其党悉平。 【神道碑。】
宪宗即位，上以太弟镇金莲川，开府承制封拜，奏公为河南道经略使。初灭金，以监河桥万户刘福为河南道总管，尽有金源故地。福贪鄙残酷，害虐遗民二十余年。公至，召福听约束，福称疾不至。公命设大梃于坐，复召之，使谓福曰：「尔不奉诏，吾以军法行事。」福以数千人拥卫见公，公即握大梃击踣之，数日福死。百姓鼓舞称快，河南大治。 【神道碑。】
迁陕右四川宣抚使，以诸军帅横侈病民，郭千户者尤甚，杀人之夫而夺其妻，其子告公，馘之以徇，关中肃然。公语人曰：「吾非好杀，国家纲纪不立，致此辈贼虐良民，无所控告。不去不仁，何以为仁乎！」 【神道碑。】
岁己未，上总统东师，奏公为江淮京湖南北等路宣抚使，俾建行台，以先启行，宣布恩信，蒙古、汉军诸帅并听节制。师还，薨于蔡州。公出入柄用者三十年，天下畏其勇而怀其仁。 【神道碑。】
皇朝诞膺天命，奄奠区夏，经略海外，既一再传，始究内治。用公为相，与天下休息。公乃恢张规模，维系纲纪，诛鉏凶渠，爱养黎献，整领衣冠，收藏典籍，斯民得以迓续遗命，吾道赖以不亡，天下复见中国之治，繄公力焉。 【神道碑。】
●国朝名臣事略卷第六
总帅汪义武王（世显）
万户严武惠公（实）
万户张忠武王（柔）
元帅张献武王（弘范）