之治而公竟不出公惟不出而天下益髙之公之学曰穷理尽性以至于命直接子思子舆之传有宋诸儒未之或先学至于是又何必憾其用不用哉
杨尚书东明
东明号晋庵虞城人万厯庚辰进士授礼科给事中请立东宫又请预教疏凡数十上转刑科万厯三十年河决大侵齐梁淮徐间东民绘流民图上之上恻然传示西宫中宫省览遂出帑银三十万往赈乙未分校礼闱称得士因抗疏左迁陜西布政司照磨泰昌御极晋大理光禄卿始建首善书院与邹元标冯从吾羽翼圣学后转南京通政使卒赠礼部尚书
杨知州涧
涧字述复商丘人万厯壬午举人师事杨公起元以正心为则与里中孝廉王国祯以道统自励初任兴化令捐祭田数百畆后守霸州时内监居霸者多扰害地方涧携印抵都谒司礼监痛陈其状司礼遂戒其下不得犯杨知州法致仕后霸乡老来讯问者尝数十人涕泣不忍去云
野史氏曰晋庵述复皆私淑新吾先生之学者也余尝问其乡之后进言其学有本源故附之
孟光禄化鲤
化鲤字叔龙新安人万厯庚辰进士初授户部榷河西务清白自操羡余悉捐而不受与诸士专明正学河西祀之奉命赈山东江南尽心区处活数万人擢吏部文选郎中秉公直谢请托仕路一清以建言与顾宪成邹元标同被谴倡道函闗阐明学术于曹端之后其言曰孔孟演虞廷之传又千余年而周程续之曰太极曰诚仁盖得一贯集义之学大宗旨此学不明即终身从事恐不免义袭冥行圣门四科必首德行颜不违仁尚矣其次若闵若冉孝敬自足取信至伯牛独以疾见惜而齐鲁论语六经举无片言只行可考乃俨然庙庭七十子且多让而坐下总归于躬行实践而圣人之道頼之愈久愈光鲤生平服行曹端为祀典尚格叅对盈廷卒无定议张栋以建国本被謪化鲤起之忤政府附籍时交章保留化鲤乗蹇而归筑书院川上倡明道学居仍先世不过数楹薄田数畆尝徒歩布袍一时从游百人学者称为云浦先生所著有尊闻録读易寱言春秋正旨诸儒要録理学功臣言行条文集诸书天启朝冢宰张问逹等题赠光禄寺卿崇祠乡贤
野史氏曰云浦之学从统宗处理会其魄力自大孔孟演虞廷之传周程续之太极诚仁便是一贯集义大宗旨只此数言尽之矣主脑不清文辞繁多终是曲儒
张知县信民
信民字孚若渑池人读洗心藏密之语自号洗心居士父泰性谦和喜宾客梦神人送玉麟而生信民端颕不类常儿四五岁时出见羣儿画地圆内方外为戏先生从旁正之曰天包乎地何尔尔乎识者已知其不凡七岁就外祖郭鳯池学禀乡之先軰曹端为学程作圣之志即基之矣十五游胶庠闻新安孟化鲤倡道函闗负笈从游毅然以斯道为己任主盟兴起陶铸后学反复忘倦时廵抚呉公聘信民纂修程邵诸书及化鲤卒信民恐学会落寞约王以悟于分陜龙兴寺学者如归寻以万厯朝选贡授陇西令下车剔蠧绥甿抚摩噢咻种种德政民庆更生焉陇西号为天水艰于取汲信民引阔羊河水入城地方至今永頼士鲜知学为之建社学社仓选师督教刋洛西三先生要言与训蒙要纂等书启廸多士而士风丕变未几以不避权贵谪西安藩司检校亦恬然安之与冯少墟订商问学日夜匪懈及诬诋白授怀仁令下车即访民大害如马头苦累银力包赔地粮欺隠三事一一斟酌兴除百废具举又刋四礼述等书行于世风俗翕然改观后以归养告休疏十上始得允怀民建祠从祀自信民始丁艰髯髪一夜如银杖而后起当是时秦晋之间以及汝颍睢阳之士相继而来问业者室不能容创正学会所五楹开示藴奥环门墙观听者数千人御史李日宣请信民至韶阳会礼数备至后过渑造庐以请恨相见之晚为建正学书院日与王以悟吕维祺等讲太极周易又建景运山堂以课多士天启之季学遭厉禁信民卜东山下建静室养晦其中崇祯御极御史呉李交辟请益又约结雒社会共推上座发明致中和之义闻者叹服即疏荐为成均主讲一日无疾忽端坐而逝寿七十有二所著有日钞理学彚粹剖疑讲学会觧月川年谱训蒙要纂四礼述一处録印正稿洗心録诸书
王叅政以悟
以悟字惺所灵寳人万厯间进士歴官山西叅政学术纯正敦尚躬行从学于孟化鲤之门于乡之先儒曹端备极笃信尝与张信民吕维祺诸人倡明师说于正学书院嗣会于分陜龙兴寺又会于甘棠学者如归其言曰自道学不明世往往薄躬行为无竒其上者溺情训诂借口翼道下者以文人援元虗要渺之说自列于儒林此皆吾道之蠧耳夫躬行岂易言哉终身体之而不能尽尧舜之犹病文之望道未见孔子之何有未能皆学之不能尽处又与信民论学诗云自昔由来说克艰立心只在危微间男儿事业叅天地合下先须透此闗又云终日纷纷何所求几人知向此中修孩提一念通天地翻弃宝山学比丘万厯丙午分考顺天乡试称得人鹿忠节善继出其门
野史氏曰圣贤事业圣贤学问总在躬行上取齐躬之不行而讲说徒繁何济于事惺所去月川二百年矣是眞能得其传者
吕忠节维祺
维祺字介孺新安人父心学有隠德以孝称里闬维祺为诸生时即毅然以圣贤自任登万厯癸丑进士授山东司理以孝弟感民民为之化擢吏部郎清馈遗谢嘱托当熹宗未正位人心弗定先请见于慈庆宫门抗疏调护圣躬近侍不许干预政事旋予假省亲八年家居立芝泉书院与张信民修明濓洛之学时天下方以讲学为讳