身为切务所交惟东林诸君子皆白首不渝终岁扄户不出尝有诗云渉世幸逃三见黜归田喜遂一闲身其自写至矣方魏忠贤乱政熹宗未有嗣长洲姚希孟赴京师茂才告之曰君行矣好语诸公宜思其大者请信邸出阁讲学此今日本计也其爱君忧国之心如此崇祯初方起召用己卒矣年七十二着有见闻録旁嚣録八贞女传兴至吟等编行世学者称闲适先生
外史氏曰先生介然特立衣冠不正望望而去如伯夷然平易近人劝掖流俗下至乞儿皆可相亲如栁下恵半世曹郎在在尽职扬歴风波不罹党祸如申屠蟠柝理论事一字必严不好为浑语以居寛大之名如程伊川云
许世卿传
许世卿字伯勲无锡人家贫有志操天性孝谨父早亡事大父有礼歩趋无尺寸轶事母至孝为诸生有声受知郡邑絶不干以私万厯乙酉举于郷淡然自若服食居室不稍变其初丙戍从公交车还为幽居十戒出入恒指而自问曰若得无食言否或以私尝之辄指其壁谓曰此吾之息壤也可奈何所居敝巷闭门不启守令下车一谒后不得再覩其面郡守欧阳东凤延请修郡志以东凤端人也一出应之平生交游絶少见小人如目中刺尝曰和风未学由由恵清节宁希望望夷每自东林讲学归敕其子曰人何可不学但口不说欺心话身不做欺心事出无惭朋友入无惭妻子睡无惭梦寐乃为学矣五上公交车不第庚子冬行至桃源河冰坚遂返谢去传金自号早白老人矢终焉之志尝于隙地手艺菜甲曰不如是何能无求于人清苦自甘晚而益窘客有持槖金谓曰此物易公片楮耳乃直视曰当谒客竟出门去不顾有亲党坐法者来告急世卿适鬻一婢代为输罚锾终不为缓颊其刻励如此疾革嘱其子曰吾有某逋未偿某施未报某家人赉未给某故人子典田所入已当其直亟取券还之翛然而瞑时年五十未仕而卒着有中解编太玄玄言露颕编诸集而特好为诗一切欣惋悲愉之感悉发乎诗诗成抱膝长哦辄复欢然自得学者称为静叅先生
外史氏曰今之所谓孝廉者文词而已何尝知所谓孝所谓廉也先生之举孝廉可谓不负其名矣至于易箦时语非真道学不能也呜呼
呉桂森传
呉桂森字叔美无锡人幼有至性父丧哀毁如成人长从顾宪成高攀龙讲学万厯四十四年以序贡应廷试后遂絶意仕进急归过毘陵学易于钱一本每玩一卦輙进而请正尽发其扄归时一本目送曰吾易在梁溪矣爰就管见象抄广其意作像象述天启初高攀龙出山延主东林慨然任之己而攀龙予告见东林四座弦歌心窃自喜寻珰难作攀龙死止水桂森哭之恸竭赀以佐费官旗时书院已毁乃约同志邹期桢期相两兄弟就业道南祠已而相朂曰平陂徃复天地之常吾辈但当为所能为以待天之自定乃集真儒一脉叙道学渊源而以关中冯从吾为道脉之合焉珰败有表章书院之旨亟谋兴复建丽泽堂又构小斋名来复讲易其中羣儒翕集其说易也谓乾坤成列而易行乎其中坎干来主坤也人心之诚也震诚之动艮诚得主也离坤顺从干也人心之明也巽以入之兑以说之自诚明自明诚非诚与明乾坤或几乎息矣又尝正王守仁无善无恶四语曰有善无恶性之体有善有恶意之动知善知恶是格物知善无恶是致知闻者以为名言晚年仿义门郑氏家会及五经会联属宗人子弟以为常其自署曰东林素衣所著像象述外有金针易说谈易随问真儒一脉尚书说春秋大全纂礼记训释等书行于世
外史氏曰余读先生像象述一书知易之有理有数有象焉今训诂家但知讲理融通而已而不知象数之寓于理中微先生易其蓁芜乎
张大受传
张大受一名梦时字伯可别字弦所无锡人少颕异随父大叅澄斋公读书贵州署为文超轶不羣万厯癸卯举于乡屡上公交车不第谒选授安吉州知州为治大得民心甲子元旦剧盗叶朗生余党杀长兴令石有恒将犯安吉梦时率士一战而冦大败四境敉寜民苦解绢请上台易为官输民甚便之寻转常德同知署府篆再署司李贤声茂着以监偏沅军有功荐升山东盐运司同知寛商恤灶国课无亏及沿海告警竭守御之策民赖以安一时有循良之目将有殊擢竟告归家居讲道东林刻有会讲商语蒲榻笑拈二编晚年嗜学益甚日读书寸许雅好书法日挥数幅为乐案头惟存彭泽香山明道康节数卷以当尚友卒年七十八外
史氏曰先生七岁工对偶九岁能诗侍塾师坐一书楼手题云上此楼来一动一言务遵圣训下此楼去一事一念务慊亲心其幼时志已不同矣年十五以县试第一补诸生乆困场屋入太学四十后始登贤书其后奋志东林得诸贤切磋之益卓然称有道者焉
陈仁锡传
陈仁锡字明卿号芝台长洲人年十九举万厯丁酉孝廉时文习衰靡慨然以倡明理学为己任究切经术所为文不屑西京以下屡上春官不第天启壬戌始成进士廷试一甲第三人授翰林院编修丙寅充日讲官在经筵多所规正每以进忠直逺奸佞为言时魏忠贤用事方芟夷善类闻仁锡言恶之会忠贤冒军功累爵上公给铁劵仁锡当视草辞不可忠贤密使人谓曰属草则台座不则刀锯奚择乎仁锡曰吾腕可断草不可属数日即有孙文豸以诵歩天歌妖言乱政见捕词连仁锡及文震孟坐以东林谋主震孟先已降调里居以池阳救得免逮而仁锡遂削籍归当是时朝士奏对称上公而不名伏谒呼九千岁宗社大命悬于丝发仁锡以一书生抗拒直揭一代纲常还之君父其关于世道人心者不小也崇祯初起原官稍迁中允再补日讲出宣诏三韩赍油素记阨塞甚悉为小