误也
东家杂记孔子四十七代孙孔传所述：杂记曰周灵王二十一年已酉岁即鲁襄公二十二年也当襄公二十二年冬十月庚子日先圣生又曰周敬王四十一年辛酉岁即鲁哀公十六年也当哀公十六年夏四月乙丑日先圣薨先儒以为已丑者误也
按杂记所书生年月日与谷梁传合是为冬十月二十一日庚子无疑所书薨年月日与左氏传合是为夏四月十八日乙丑无疑然以生年为已酉岁则是周灵王二十年鲁襄公二十一年也若以为周灵王二十一年鲁襄公二十二年则是庚戌岁矣其书卒年以为周敬王四十一年鲁哀公十六年则是壬戌岁矣今以为辛酉岁亦非也盖生年既移庚戌岁为已酉岁则薨年遂亦移壬戌岁为辛酉岁以求合于史记世家之七十三岁而不知生于已酉之年而已得庚戌岁节此又杂记之误也按公羊传以先圣生日为冬十有一月则是年十一月无庚子左氏传以先圣薨日为已丑则是年四月无已丑史记以先圣之年为七十三则自已酉岁至壬戌岁为七十四此今昔之所疑也今考春秋长厯周灵王二十年已酉岁八月置闰以厯法积之则大雪节当在十月十七日或十八日是为十一月朔气又三四日方为庚子日是先圣之生已在建子之十一月节气矣既入十一月节气则是襄公二十二年庚戌岁首无疑公羊传之书十一月若误也而实不误也史记以为襄公二十二年而又以孔子为年七十有三亦未尝误也谷梁氏于年于月皆据实书公羊氏于年据实书而于月以节书谓有日可表也司马氏之笔则于年即以节书三者皆非误矣先圣薨日则左氏之误无疑亦以春秋长厯考之是年夏四月戊申朔有乙丑无已丑无可疑者
右因见江西转运司新刻东家杂记尹梅津为之跋谓今四月八日浮屠氏盛为香花供问之则曰佛生日也吾徒衣逢掖之衣者深衣大带者问以孔圣生之日则愕眙左右顾莫知所以为对非阙欤去疾读之犹有疑焉此孔氏家传不应有误者因为之考订如上盖其冬夏之月庚子乙丑之日不误也特以一戌为二酉则岁名之误尔按杂记既以左传卒日已丑为先儒之误而定以乙丑为是则鲁哀公十五年辛酉岁四月甲申朔亦无乙丑则又以见是壬戌岁无疑矣薨年壬戌则生年庚戌于经于史皆合而又何疑乎辄书以寄临汝书堂使每岁用十月二十一日及四月十八日行食必打素居丧不饮酒食肉忌日丧之余也若生日则念亲之深故亦不饮酒食肉也王通氏曰吾于夫子受罔极之恩当以父母之礼行之辛亥淳佑十一年秋九月戊午朔去疾谨书
东家杂记卷上宋孔传编
姓谱
昔契以佐禹治水有功封于商而赐姓子氏至周成王时以商之帝乙长子微子启国于宋启卒立其弟微仲衍微仲衍生宋公稽宋公稽生丁公申丁公申生愍公共及襄公熙熙生弗父何弗父何生宋父周宋父周生世子胜世子胜生正考父正考父生孔嘉父孔嘉父者其字也而先儒以谓当时所赐号者误矣孔嘉父生木金父木金父生祁父五世亲尽列为公族祁父因以王父字为孔氏而其子孔防叔避宋华督之难奔鲁为大夫因家于鲁孔防叔生伯夏伯夏生叔梁纥长子曰孟皮有疾不任继嗣次子则先圣是也自孔子没子孙世为鲁人同居祖庙先公文清先生昔尝推原世谱以谓本姓出于子姓者是姬姓者非如郑有孔张出于子孔卫有孔达孔悝出于姬姓实在子姓之先皆非孔子之后
先圣诞辰讳日
周灵王二十一年已酉岁即鲁襄公二十二年也当襄公二十二年冬十月庚子日先圣生是夕有二龙绕室五老降庭五老者五星之精也又颜氏之房闻奏钧天之乐空中有声云天感生圣子故降以和乐笙镛之音
周敬王四十一年辛酉岁即鲁哀公十六年也当哀公十六年夏四月乙丑日先圣薨先儒以为已丑者误矣方先圣未生时有麟吐玉书于阙里其文曰水精之子系衰周而素王颜氏异之以绣绂系麟角信宿而麟去至哀公十四年西狩大野叔孙氏车子鉏商获兽以为不祥先圣视之曰麟也胡为来哉胡为来哉反袂拭面泣涕沾襟叔孙闻之然后取之而系角之绂尚存麟见而天告夫子将亡之证也夫子晨蚤作负手曳杖逍遥于门而歌曰泰山颓乎梁木坏乎哲人萎乎因以涕下既歌而入当户而坐子贡闻之曰泰山其颓则吾将安仰梁木其坏则吾将安放夫子殆将病也遂趋而入夫子叹曰赐汝何来迟夫明王之不兴则天下其孰能宗予夏人殡于东阶周人于西阶商人于两楹间昨暮予梦坐奠于两楹之间予殆商人也后七日而终时年七十三
母颜氏
叔梁纥虽有九女而无子，其妾生孟皮，一字伯尼，有足疾，于是乃求于颜氏。颜氏有三女，其小曰征在，颜父问三女：陬大夫虽祖父为士，然其先圣王之裔，今其人身长十尺，武力絶伦，吾甚贪之。虽年高性严，不足为疑。三子孰能为之妻？二子莫对，征在进曰：从父所制，将何问焉。父曰：即尔能矣。遂以妻之。
娶亓官氏
孔子十九娶于宋之亓官氏
孔子追封谥号
汉平帝元始元年追谥夫子为褒成宣尼公
魏文帝太和十六年改谥文宣尼父
后周宣帝大象二年追封邹国公诏曰盛德之后是称不絶功施于民义昭典祀孔子德惟藏往道实生知以大圣之才属千古之运载弘儒业式叙彛伦至如幽赞天人之理裁成礼乐之务故以作范百王垂风万叶朕钦承宝厯服膺敎义眷言洙泗怀道滋深而襃成启号虽彰故实旌崇圣绩犹有阙如可追封为邹国公
唐太宗贞观十一年诏尊孔子为宣父