城重合阳信西有济南平原皆齐分也少昊之世有爽鸠氏虞夏时有季萴汤时有逢公柏陵殷末有薄姑氏皆为诸侯国此地至周成王时薄姑氏与四国共作乱成王灭之封师尚父是为太公诗风齐国是也临淄名营邱故齐诗曰子之营兮 【师古曰毛诗作还齐诗作营】 遭我乎嶩之间兮又曰俟我于着乎而此亦舒缓之体也 【诗记曰 【诗记曰○当作读诗记】 前汉地理志载齐风俗俟我于着乎而此亦舒缓之体虽非此篇所主然广谷大川异制民生其闲异俗刚柔轻重迟速异齐皆学者所当观也诗可以观其此类与余按汉世去古未远声诗犹传得其声而味之则知其为舒缓之体若以训诂词义求之远矣】 吴季札闻齐之歌曰泱泱乎大风也哉其太公乎国未可量 【国未可量○量下脱也字不复成文】 古有分土亡分民太公以齐地负海舄卤少五谷而人民寡乃劝以女工之业通鱼盐之利而人物辐凑后十四世桓公用管仲设轻重以富国合诸侯成伯功身在陪臣而取三归故其俗弥侈织作冰纨绮绣纯丽之物号为冠带衣履天下初太公治齐修道术尊贤智赏有功故至今其土多好经术矜功名舒缓阔达而足智其失夸奢朋党言与行缪虚诈不情急之则离散缓之则放纵始桓公兄襄公淫乱姑姊妹不嫁于是合国中民家长女不得嫁名曰巫儿为家主祠嫁者不利其家民至今以为俗痛乎道民之道可不慎哉 【余按平阴广里有巫儿山岂以主祠女得名邪襄公鸟兽之行南山之诗刺之是已然近代齐俗归女北之他郡容饰朴野淫风几熄钦十五六岁在乡里时巿井不闻猥言妇女亦简出入三十年来俗为大变巿有葫荽语邑杂倡妓居渐与燕郑同风矣是诚可忧也】 昔太公始封周公问何以治齐太公曰举贤而上功周公曰后世必有篡杀之臣其后二十九世为强臣田和所灭而和自立为齐侯初和之先陈公子完有罪来奔齐齐桓公以为大夫更称田氏九世至和而篡齐至孙威王而称王五世为秦所灭临淄海岱间一都会也其中具五民云
钦按论语曰齐一变至于鲁鲁一变至于道说者曰夫子之时齐强鲁弱然鲁犹存周公之法制齐由桓公之霸为从简尚功之治太公之遗法变易尽矣故齐俗急功利喜夸诈乃霸政之余习所谓夸诈亦霸者假仁义之称耳汉史直谓其失夸奢言与行缪虚诈不情此汲黯诘公孙宏之言也宏为宰相不能面折庭争常背公卿正议阿顺上指黯目之曰诈当矣诈者宏也齐人岂尽然欤且如娄敬亦纵横人也求见言事虞将军欲与鲜衣敬曰臣衣帛衣帛见衣褐衣褐见则其所守可知况过于敬者可以诈槩其俗乎夫自战国以来天下并争惟齐鲁之闲学者弗废汉兴言易自淄川由何言书自济南伏生鲁诗则浮邱伯齐诗则辕固生春秋则齐胡母生论语则琅邪王卿胶东庸生遭秦灭学传经淑后多是齐人故史于齐鲁之俗独曰好经术尚礼义他国则否亦可见其俗之美也先王之化流风善政为世移易岂能无弊齐俗之弊始于管晏较之王政为少差耳故经秦历汉敦经重义风俗不薄逆乱不萌汉武帝以燕王旦上书欲图为嗣怒曰生子当置齐鲁礼义之乡乃置于燕果有争心旦后欲反刘泽谋以临淄应之寻为隽不疑所诛先是七国作难齐亦不与唐世藩镇自河北淮蔡以至川蜀无不叛乱惟淄青一镇未尝拏兵暨朱温围昭宗于凤翔诏征诸道兵莫有应者独平卢节度使王师范奉诏感泣奋兵讨温事虽无成足表忠赤载诸史策斑斑可考由此言之忠义之风齐俗为多不幸残金之乱李全父子盗据此方户编为兵人教之战父叛于南子叛于北衣冠之族变为卒伍忠义之俗染以恶名全起羣盗的不知何人 【维扬志云潍州人齐东野语淄州人或又云莱州人未知孰是】 养子璮本徐希稷之子又出异类 【齐东野语云全养子璮本徐希稷之子贾涉镇维扬日璮与涉诸子同学其后全无子屡托涉祝之涉以希稷旧与全稔遂命与之详见后论】 非齐氏族客乱山东劫民为逆自速诛夷然败俗污善不可不辨或曰然则王着何如曰着盗杀权臣葢刺客聂政之流恶则恶矣岂璮畔逆之比哉钦惟忠孝之道礼义之俗本诸人心况去古未远流风可寻非缘祸乱可得而泯也故愚谓齐本诗书之国忠义之邦考证史实非泛言者
呜呼司马温公有言上行下效之谓风熏陶渐渍之谓化沦胥委靡之谓流民心安定之谓俗夫教化熏陶固系于上不沦胥于弊陋不委靡于颓波安乎忠孝定乎礼义俾俗不愧古此亦乡贤之责也
隋志
曰齐郡旧曰济南其俗好教饰子女淫哇之音能使骨腾肉飞倾诡人目俗云齐倡本出此也祝阿县俗宾婚大会肴馔虽丰至于蒸脍尝之而已多则谓之不敬共相诮责此其异也大抵数郡风俗与古不殊男子多务农桑崇尚学业其归于俭约则颇变旧风东莱人尤朴鲁故特少文艺
愚按汉志赵女弹弦跕丽徧诸侯之后宫至隋则济南多倡岂亦高洋之遗风欤今齐俗比燕赵诸郡号为朴野东方尤甚惟济南水陆辐凑商贾所通倡优游食颇多皆非土人钦佐廉察日朔望行香三皇庙庙旁见倡家立命逐之逮今城中无此辈上官贤牧存心风化此亦易事云
洛阳伽蓝记【后魏杨衔之撰】【洛阳伽蓝记云云○字句多与本书不同末数语于氏所窜入尤失引书之体□本书此段之末载崔孝忠语亦不可删也】
后魏太傅李延实者庄帝舅也永安中除青州刺史将行奉辞帝谓实曰怀砖之俗世号难治舅宜好用心副朝廷所委实答曰臣年迫桑榆气同朝露人闲稍远日近松邱臣已久乞闲退陛下渭阳兴念宠及老臣使夜行罪人裁锦万里谨奉明敕不敢失坠时黄门侍郎杨宽在帝侧不晓怀砖之义私问舍人温子升子升