作么生道？他家自有通霄路，不向如来行处行。”
第二十八代际位若育禅师
号莲隐，仙游谢氏。父仁升公，母李。十岁，礼本邑大中三会寺肃安耆德剃度，受仲棋律师满分，戒，嗣靡瑕和尚衣钵。乾隆庚辰二十五年三月初四日，主席檗山。立两序执事。上堂：“一水无以和羹，一木无以构室，一丝无以成文绣，一音无以谐琴瑟，况丛林大任，尤非一人之力，必藉昆仲同心，股肱辅弼。所以杨岐佐慈明，睦州扶黄檗，名显千秋，功流当日。法苑仪型，宗门矜式。诸大德须委悉见义勇为，毋固毋必，显焕缁林，匡扶法席。马无千里漫追风，鹤有九皋凭展翼。”寂乾隆十一月二十日。舍利塔造屏幛峰麓。语录四卷行世。
第二十九代际茂道林禅师
莆田陆霞寺应佐耆德徒，并承心印。乾隆二十六年辛已腊月，嗣席黄檗金莲寺用来韬翁扫福严费隐法祖，请上堂：“巍巍宝藏翠崚嶒，济济儿孙绕塔前。百里到来伸祭扫，心香馥郁遍三千。遍三千，拜福严，祖印递传金莲阁，源流不紊一家禅。是以世尊拈华，迦叶破颜笑，达磨面壁，神光传心印。须遇这个人，方明这个事。要行者个事，还他者个人，只如羯磨韬翁，饮水知源，酬恩有自，不辞跋涉，登山报本一句作么生道？”竖拂子，云：“鸳鸯枕上双痕泪，半是思君半恨君。”
第三十代际萱雪椿禅师
号庄龄，派行衍萱，莆田许氏。少聪悟异常，经偈过目不忘。福清应峰寺纯阳大德见而器之，年十九为之披剃。乾隆辛酉腊，得清亮和尚具足戒，承碧远老人心印。精持《华严》，寒暑弗辍。乾隆癸未主席黄檗。启戒上堂：“法昌搬罗汉围炉，人贫智短；灵云见桃花悟道，马瘦毛长。虽然各见一边，未免互相钝置。老僧今日开戒，不用如何若何，只要诸人着些精彩，稍迟疑灼破头颅粉碎。只如心不是佛，智不是道，剑去久矣，方乃刻舟，又作么生？不坊于三条掾下，七尺单前，仔细模索着。忽然摸着鼻孔，便知道不远人。”喝一喝。后退居应峰旧隐。诞康熙庚午年七月念四日午时，寂乾隆辛卯年十月初五日西时。世寿八十有一，腊六十二。全身塔黄檗下棋垅塔庵左畔。语录二卷，随大藏流通。
第三十一代达盛慧隆禅师
派行真盛，莆田苏氏，康熙壬辰年五月初一日辰时诞。十岁依福清江阴东岳寺智才公落发，从睿微律师完具，得智石老人衣拂。乾隆甲申年主席黄檗。腊八上堂：“昔周穆王癸未之年腊八，是世尊成道之日；今乾隆甲申二十九年腊八，是新菩萨圆戒之辰。人去二千余载，道传百有余代，世界总无殊异，佛法不分今古。清晨天柱峰头，明星灿烂，与正觉山前昔日无异。若能见此了悟，奚必三祗炼性，百劫炼心？兹者，人人登具足，个个入圆明。趁斯庆赞之期，与汝等同向大殿礼释尊如来，参究奇哉奇哉话头可也。”以拄杖子引行。乙未退席于后坪，构西岩寺静住。丙午年八月念五日已时入灭。世寿七十有五，腊六十五。塔全身黄檗环翠亭侧。
第三十二代了锈极锋禅师
派行空锈，号鲁川，莆田林氏，生康熙戊戌年七月念三日。髫龄礼仙游龙华寺愧立禅德薙发，秉曾师祖朗纯老人戒，并承心印。乾隆丙申四十一年三月十八日继席檗山。结制上堂：“黄檗由来炉火烈，纯钢打就无顽铁。逗到于今法式微，规模套数尽虚设。忝住持，难补缺。诸人擂鼓请持纲，及此冬期制要结。伎能检点皆平常，没甚稀奇好秘诀。与君只约法三章，聊以循途而守辙；第一日中粥二时，囫囵吞下须防咽。二章夜里长连床，本有光明休扑灭。三者山门殿里砖，行来行去踏无裂。九旬禁足好安居，二六时中惟结舌。长期短限总无关，只要人人都打彻。”寂乾隆辛丑年十二月念七日子时。塔在龙华宝幢山麓。
第三十三代了祥慧国禅师
派行真祥，觉五其别字也，仙游县许天常公子，母丁氏。十齿从福清县福庐寺智闲导师落发，弱冠依万福心然和尚毗尼法席，遍探律藏，遂禀具足戒。参海内宗匠六十余员，未彻底蕴。一日过赤巅，停舟三十六胶湖。值潮涨，汹涌如雷从脚下震，大悟本来，遂有“拄杖横挑海一杯”句，克明老人见之首肯，深为印证焉。乾隆丁酉郡邑缙绅，本山耆宿敦请开法，却之者再。已亥入院，百废俱举，波旬云扰，镇之以定。疏经内翰孟讳超然请上堂，九禅客俱出问话。师以拄杖横按住。照成师问：“如何是法华细译一乘说？”师云：“穷子三车城外决。”进云：“如何是般若尊崇两足称？”师云，“梵王百部法中因。”“如何是法门舒掌楞伽语？”师云：“迥绝达摩文字举。”进云：“如何是方广惟心法界观？”师云：“只从兜率内宫看。”奕贤师问：“如何是秘藏涅槃禅海重？”师云：“指南总得三经用。”进云：“如何是大乘金刚无所住？”师云：“天龙八部声闻惧。”进云：“如何是净名菩萨道场宽？”师云：“最上恒教十力翻。”进云：“如何是神通宝箧不思议？”师云：“日象三祗妙觉知。”师问宏槃师：“如何是《华严》？”云：“普眼菩萨欲见普贤不可得。”问希椿师：“如何是《法华经》？”云：“如来、如实知见三界之相。”问幻住师：“如何是《楞