？不是儿孙翻一转，争教大地现慈容。故我诸祖老和尚；出则千雷殷地，归则十日沉空，不但描画不得，而且寻觅无踪。兹维九月，今属三秋。依旧诸祖老和尚在任上座手里，既在不肖手里，更冀老和尚是法住法位，世间相常住。为甚如此？列坐堂中修供养，千灯续焰永昌隆。”遂安领众大展三拜。寂八月念八日，塔造莆之双峰寺右边。
第十四代明标良准禅师
派行宗标，观幻道人其别号也。泉州银同人。父乾用林公，母黄氏。九月十九日诞。年十七，开元紫云寺淡源耆德为之薙染。越年，禀承天寺时现和尚戒。甲寅春檗山渴本师广超老和尚。吃茶次，本师问：“年多少？”答云：“二十有二。”本师云：“貌何老也？”答云：“烦心。”本师云：“心在什么处？”当时被征无言可答。本师拈龙眼，云：“请。”又不能酬对。遂求挂搭。虽在禅堂参请，而终日迷闷，不知心在甚么处。因入侍寮，朝夕咨叩。乙卯春解制，蒙嘱累归挂锅清源。戊午奔本师丧，时住紫云清居。辛酉造本师塔于万福之佛座峰麓右垅。康熙四十七戊子年，主席黄檗，立两序。上堂：“丛林之兴，在乎得人，不在众之多寡。所以烹金琢玉，须资作者钳锤；卫道扶宗，必仗赤心兄弟。交为肘臂，共作主宾，便可以发大机，显大用，布慈云，降甘雨，如龙得水，似虎靠山。不惟扶竖禅林，抑且流通正眼。岂不大丈夫庆快平生乎哉？敢问大众，如何是庆快事？运斧逢佳匠，知音遇子期。”未几即旋旧隐。康熙六十年，开元准提阁讽《华严祝圣》，四方云集求戒，亦方便勉应。雍正二年甲辰，福清邑侯张廷琰、总戎蔡晏复敦请再住黄檗。九月十一日进院，结制开炉。上堂：“雪花六出，山寮各下暖帘；枫叶高飞，将见坚冰踵至。滴水滴冻，天寒人寒，一问冷冰水，未免冻杀。黄檗用无煤炭，大开火炉，堂内暖气既已相接，门外冷语自然不闻。七尺单前，跏趺双足；三条椽下，衲被蒙头。如来禅，祖师禅，拈放一边；西来意，冬来意，终无巴鼻。万缘都放下，一事不关怀。虽然自自在在，只是不许瞌睡。若瞌睡时一棒打折汝腰，莫言不道。”丙午四年退席，升座云：“去住吾人本自由，何曾恋恋到三周？平生脊骨硬如铁，处世襟怀冷似秋。空谷偶然云出岫。疏林安得鹤常留？旧居楼阁重重现，弹指宏开任意游。大众即今暂别，聊申一言：须念祖翁艰创业，莫教田地等荒坵。”辛亥八旬，复就开元宏戒。甲寅十月十二日，自撰塔铭示寂。坐七十二夏，寿八十三。塔全身于黄檗桑池园三塔右侧。语录八卷，随大藏流通。
第十五代实王靡瑕禅师
派行净玉，号也山，泉州惠安县庄氏。父麟公，母何。生顺治辛卯。年十一，礼仙游普慧寺隐凡谆翁薙染，乘天池和尚戒。遍参为霖、沛天笠珍、超果韬颖、金粟石庵、香林石璞、福严巢庵，后于本师请斯老人处打失鼻孔。康熙五十四年十月初五日嗣席黄檗。起七示众：“牢关把定，凡圣不通。生接牛头，缚住驴脚，活埋百丈野狐，裂破哪咤亚目。威音王已前，娄至佛己后直下坐断不起。一见正令行时髑髅粉碎。忽有个六根不具七识不全底，更入红炉，煅成个甚么？”良久云。“七日后看。”寿八十，寂十一月初十日。语录二卷，《吴越草》一卷行世。
第十六代实存碧远禅师
派行普存，号恒山。莆田苏氏季子。父明友，母陈。诞康熙壬戍年八月初十日午时。年十二，礼莆永泉寺慧陀禅德落发，嗣浑古和尚心印。雍正丁未闰三月主席黄檗。炯微公等应聘扶桑，请升座云：“银蟾东吐正秋凉，一叶扁舟泛海洋。非是看山兼玩水，为承祖席应扶桑。”挥拂子，云：“此乃炯公法侄暨列位西堂法相圆明，因缘会遇，受聘单于，设斋告众。昔长住而不行，今长行而不住，始透关捩子，已出荆棘林。得佛祖大机，全归掌握，开人天眼目，如意指挥。名驰海外，国王绍请殷勤，品贵中华龙象。侍随左右，祖庭制此寥寥，幸托诸君丕振。宫中府中俱为一体，安邦乐业，鼓腹谣歌。德分明主，化道契物情机。且道临岐相送一偈，怎么生道！”竖拂子，云：“两地同明月，乾坤祇一坵；从兹挥手去，顾祖在回头。”乾隆癸酉年三月念七日巳时入灭。塔永泉西边，坐子向午。
第十七代缺
第十八代实圣溶微禅师
派行际圣，号哲庵，泉州同安县林氏。卯岁从仙游龙华寺拙岩公祝发，秉仲祺和尚戒，嗣太祖清斯老人法。雍正辛亥主席黄檗，开戒上堂：“沙弥行满，洁净心身。星月朗比邱戒进，端持律行雪霜清。是以众生受佛戒，即入诸佛位，与从上诸佛、诸祖、诸大菩萨同一鼻孔出气，同修同让，同入同得。到此则人天路绝，物我无殊，心佛众生，三无差别。佛是已觉之众生，众生乃未觉之佛，故云一切有心者皆应受佛戒。即今诸人不远千里，发殊胜心，登黄檗堂，求上品戒。且上品戒作么生受？”以拂子击香案，云：“不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香！”生康熙丙辰年七月念七日，寂乾隆癸亥年八月初四日，寿六十八。塔全身于黄檗大坝底。
第十九代实心传印禅师
派行如心，号镜庵，莆田林氏。礼福清白象庵雪嵩公为师，嗣壁立和尚法，主席