子尝避地，饮谷于此。”林涵春为之蕃撰传亦云：“之蕃于甲申变后隐居唐屿，有潭曰毗济，朱子游迹处也，日汲潭洗耳。”
院里溪石刻“濯足”二字。在江左里。传朱子过此濯足所书。
故赠太师郑公圭墓志铭：“大中大夫、试礼部尚书、兼侍读、兼修玉牒官、新喻县开国子、食邑六百户、赐金紫金鱼袋章颖撰文，正议大夫、礼部尚书兼太子詹事、兼修国史、晋江县开国男、食邑三百户、赐紫金鱼袋曾从龙篆额。”“世固有仁而荣，有德而尊，无爵而贵者。及夫为善之报，不在其身，而在子孙，则尊贵显荣，亦安得而辞？颖于太师郑公见之矣。公讳圭，字粹中，家三山，郡之望族也。自宁德、连江，世有显人。司业南，大著公鉴，盖其近而可纪者。余未易殚举。公之五世祖恭，自连江徒居闽之洋屿，其后生履，履生焕，焕生公，世以儒学闻。公少肄业泮宫，蔚有俊声，少程能，必居前列，大较艺，则屡屈于人，视一时先鸣者，概出己下，于是委通塞于有命，融伸屈于无心，潜光养晦，是非不入于耳，喜怒不形于色，尝语同志曰：‘高山仰止，吾得四人焉。资禀粹美者，吾爱黄叔度；气节清劲者，吾敬陶渊明；和而不流者，吾师郭林宗；宽而有容者，吾慕娄师德。’虽识趣深远，莫窥其涯涘，而吾于此有以得公之大概矣。公配长乐洞湖林氏，氏静顺柔嘉，婉婌闲雅，其父钟爱，而难于择对，不以适凡子。一见公，器重之，遂定姻好。林氏夫人尚志清素，无丝毫华朊之习，礼法一门，耳濡目染，行之而安，不为世俗所溷。相夫以义，尽妇之道，乐于周人之急，衣冻者，食馁者，药病者，皆随其方。虽臧获莫不得其欢心。男二人，达先业儒而早世，次昭先，今为参政。女二人，适士刘燧，陈■〈木為〉。淳熙四年五月初六日，夫人林氏以疾终，享年五十有一。是月十七日，公卒，春秋五十有三。十一月既望，合葬于云门山之原。是卜也夫岂偶然哉？公所居之旁有园，据登览之胜会，一日，里旅有请，欲得此地以营精舍，公之父而问曰：‘汝之意若何？’对曰：‘众欲毋遏，宜施之。’既成，扁以‘云门’，择名衲以董之。既而传灯续焰者，皆大宗师。今择胜以为兆，真所谓乐哉斯邱也。公载仁抱义，酣粹茹和，与人交，洞见肺腑，无城府气。古之有道有德祀于学，祀于乡，非公其谁可哉！公贤矣，而伉俪亦以贤称，夙娴内则，孝养尊章，岁时祭祀，凡涤濯扫除之事，必躬之，其有后也固宜。今观公有贤子，由乌台而升骑省，而擢枢庭，力行所学，致君泽民，叠华章而旌义方，筑高阙以表隧道，即云门之寺以为崇隆报德之寺，皆其平日种德之应也。嘉定八年，公之子枢密再除恩命，赠太师充国公，妣亦赠充国夫人。公之葬也，纪载岁月及公之行。公之子昭先犹未有恩命，颖讵敢拙于文而掩天下之善哉！于是次序其实而铭之，其以信为善之报，以劝来者。铭曰：‘宁德连江源流长，世有显人蔚相望，至于公而炽且昌，公培其实潜其光。于义屈兮于德彰，身虽隐而名则扬。内助之贤古姬姜，耕之获兮在义方。云山之原卜既臧，云山之揭星光芒，未来旌表未易量，过者下马应徬徨。’男昭先立石。”在江左里云门山。
故运干承务郑公鼎材墓志铭：“天道福善，古有格言。使善未必福，则天道为茫茫，而不善者无惧矣。伯大为郑氏婿，颇知外家事，而人物之品目尤详焉，求其质实无华，静重有守者，承务公其最也。公之德修于家，其宗族称焉；行孚于里，而乡党赞焉；居于官，而僚友敬焉。治生能乐，教子能贤，天之福之似亦云侈，寿不百年或有之，憾犹有遗也。余归而未及拜也，闻公讣，而未及吊也。二孤忽以葬日来谂曰：‘愿有铭。’呜呼！洋江自云山仙去，仅存此老，天复夺之，典型已矣。予方铭云山之墓，又忍铭公哉？先遣吊使，其反，而与为铭。公姓郑氏，讳鼎材，字新甫，福州闽县人，六飞南渡，盖其世家者，必曰光州固始。考唐世系表，郑氏出荥阳也。入闽自有源流，非从固始来也。派洋屿者，六世祖愿，以义代弟死。子恭，复避害，是为洋屿始祖。其行事卓绝，俱载郑氏光世传。世推厚德之报者必先焉，又五世而生公。弱冠失怙，事母黄氏尽孝。母夫人殁，恩慕不己，每五日必哭于墓，虽阅岁犹一日也。教子严加程督，择硕儒为之师，夜归犹就膏课其勤惰，率夜分乃寐。邻有恶少好生事立威，族里不平，争欲击之。公知直在已，愈巽抑，嬉笑曰：‘吾欲人唾面自乾耳，何怒焉？’侮者惭服。知院大参素加敬，虽公齿居后，每事以叔父礼。尝曰：‘吾宗笃厚君子也。’既参政柄，即以恩奏补，公亦不以为重，丝发不以累知院。有以事转嘱者，正色却之曰：‘吾家世乐施，种德惟恐不丰，岂敢以货财杀子孙耶？’植梅种竹，自营一楼，曳杖扶策，宾送日月于林薮间，号排云主人。知院为书其匾，世之名流题咏其门。郊社礼成，以子第进士，恩封京秩。公喜谓家人曰：‘仕固有荣其先者，吾何德而身亲被之？顾老矣，不能为役，将无以报国而死，奈何？’嘉熙元年丁酉三月初一日，以微恙而逝。曾大父充，大父晞说，父锐，皆隐德弗耀，以侄知院太师恩补登仕郎，差知江西运司干官，继封承务郎，亨年七十二。娶林氏