陈震又重修一次，勒“金狮岩”三字，下系“吴航陈震”。
藏山堂 在至德唐屿。明林之蕃居之。著有遗编。见《艺文》。
养花草堂 在玉田，又作玉缠。清郑澍若与弟灏若读书处。按澍若、灏若皆方坤孙。
绍香堂 在祥洲。案郑鸣冈《丘山记》云：“绍香堂即旧之凤凰堂也”。
云门寺 在洋屿云门山。旁有朱子祠，文昌阁。宋绍兴初，大慧宗杲禅师居山乐道处。嘉定间，始建寺。明永乐中，太监郑和重建。有塑像观音堂、弥陀岩、泗洲岩、狮子岩、坐禅石、石门箑、五色泉、望拜石、仙掌石、琴屿、双鱼屿、楞迦室、吸江亭、妙喜庵十五奇，宋孝宗赐额。宋云门高僧永安《石箑》诗云：“路绕悬崖万仞头，担泉带月几时休？个中拨转通天窍，人自安闲水自流。”宋状元黄裳诗云：“不须扶，我自登山，脚力能胜十八盘。一字雁低头上过，两城人细掌中看。谁知此户缘犹在，却笑南柯梦未阑。忽见云归应是信，满襟赢得洞天寒。”明林鸿诗云：“龙宫临水国，鸟道入烟萝。海阔知天尽，山空见月多。鹤归僧自老，松偃客重过。便欲依禅寂，尘缨可奈何！”清乾隆时，将军魁伦《登云门寺》诗并序云：“乾隆辛亥重九日，阅水师操毕，便道之云门山寺。陟文昌阁眺览，以应登高故事。即景成诗一首。适寺僧雪云请题阁匾，地之人士拟呈‘云程捷步’四字，即以其请书之。并录所作于后。”诗云：“洋屿水操逢九日，云门古寺喜登临。天空海阔开生面，波碧山青惬赏心。大地晴秋明晓旭，满川清飒畅霜林。凭栏留恋怡情处，口号拈来马上吟。”钱唐陈钧诗云：“选胜叨陪共曳裙，恰宜风日小晴初。云门自有红霞护，何用纱笼壁上书？”泾川查廷华诗云：“凌空高阁映奎壁，此日追随一眺初。万里波涛新远目，云程捷步读公书。”又魁伦将军嘉庆元年四月五日，阅操事毕，偕衡叔陈钧、九峰查廷华游云门寺，口占诗云：“昔年登眺逢重九，今日重来适夏初；弹指韶华经六载，留题因见旧时书。”近人李存信题石壁诗云：“此地曾游数十年，更番煮茗汲清泉，题诗岂为纱笼碧？愿结山林石上缘。”蓝开第诗云：“昔年佛阁静穷经，闲与僧谈倚石屏。释悟头头皆是道，于今顿觉梦初醒。”黄增成诗云：“休读非树与非台，镇定心猿慧自开，我学南无留偈语，高镌石壁费人猜。”蓝声初《秋日云门晚眺》诗云：“云门缓步晚凉新，景物经秋最可人。无限光犹当佛照，多情俗不向僧陈。天开玉宇鸦飞迥，地隔红尘梵语亲。极目萧条诗意好，咏归月亦更精神。”“我生恨煞不逢辰，古刹登临似出尘。群峭霞蒸霜叶醉，长江风正水波匀。纤云四卷天低树，皓魄初升月近人。作我慈航秋色好，不须佛偈忏前因。”林亦岐《云门寺》诗云：“公余乘兴选佛场，结伴来游好景光。几缕树烟林际绕，一支鞭影路歧扬。鹤山岚气堆禅榻，琴屿涛声入法堂。自觉吟眸无限豁，但愁鸦背已斜阳。”郑则刚诗云：“金容宝殿佛低眉，苦海滔滔怎忍遗？火里莲花存爱护，无为免得众生悲。”施平诗云：“寺外江山一道斜，城头古树晚翻鸦。汉军营垒沦荒草，此日颓垣昔故家。”李永选诗云：“云门山耸控三江，醒世洪钟叶底撞，云敛烟销萝径外，琴音水际播琤琮。”
按《琴江志》有《云门寺宴集诗录》。录附如次：施梦周诗云：“山绕禅房列翠屏，开樽促坐忆曾经。功名潦倒头先白，棋酒盘桓眼尽青。群从谢家多玉树，风流晋代有兰亭。就中自笑过人处，齿序居前老渐形。”张国俊次韵云：“小集云门面翠屏，放怀诗酒胜穷径。秋高倍觉群峰净，霜冷谁教万木青？列坐尽分前后辈，寻幽闲憩短长亭。宾朋投契筵丰美，量广何曾有醉形？”张朝熙次韵云：“愧无佳句可题屏，强效推敲意昔经。满座衣冠皆月旦，一帘山水傲丹青。浮云作祟藏秋日，好鸟呼群过野亭。浊酒三杯增壮气，共君休话老情形。”黄曾源次韵云：“记得当年醉翠屏，座中曾共几人经。即今樽酒知谁健？依旧溪山照眼青。往事那堪供剧论，秋风况复到荒亭。同来此会能多少？身世应嗟枉役形。”唐以梁次韵云：“群贤高会赋诗屏，屈指也曾几度经。琴剑浮沉秋水白，峰峦回合暮烟青。山中岁月千杯酒，镜里乾坤一草亭。薄宦空羁情已澹，芒鞋何日可忘形？”黄运亨倒次韵云：“雅爱云门抉胜形，群酣诗酒坐空亭。烟浮岸草晴还绿，雨洗秋山瘦更青。树绕钟楼鸦接饭，茶烹禅院鹤听经。一声风笛江城晚，归路模糊指翠屏。”张朝弼倒次韵云：“惨淡秋山露瘦形，兴怀不见吸江亭。江声向晚流犹急，涧草入秋色尚青。三径黄花留客饮，满林红叶认霜经。悲哀一曲一杯酒，半醉半醒倚石屏”。黄曾源又倒次韵云：“茫茫尘世总劳形，载酒何人到野亭？有客皆为东道主，开樽还对远山青。交酬杯岂辞千遍，唱和篇多许再经。异日倘缘修禊事，就中早为设诗屏。”
石泉寺 在江左里院里山。《闽都记》云：“明洪武二年建寺。”今寺废，仅存其址。
屏山寺 在猴屿洞天岩。宋大学士郑丙建。筑有碧玉轩，有诗纪之。清嘉庆间，丙裔孙振瑞重修。有摩崖石刻，详《金石》。
文峰寺 在下洋。今圮。
西禅寺 在山田。民