百两者，至彼得价二倍。而江西磁器、福建糖品，皆所嗜好。百工技艺，有挟一技以往者，虽徒手无不得食；民争趋之。永乐间，先后招徕。至红毛番，其夷名咬■〈口留〉吧，与佛郎机争利不相得，一心通市，遂据台湾。自明禁绝之，而利乃尽归于奸民矣』（「春明梦余录」）。
近以开洋互市，奉旨：『红夷挟市，地方官果能饬备毖防，禁绝勾引接济，狡谋自无繇逞。乃海防名饬实弛，奸商阳絻阴纵，以致酿衅滋隙。至开洋应否，未见确议，但云宜吕宋，不宜台湾；均属夷地，商贩给引出海，何法综稽，能使画地遵守？着详查开禁利害，博谘熟审，酌妥具奏』。据泉州乡官史继偕、张瑞图等称：开洋有四便；漳州乡官林宰等称：海寇起灭，不系洋禁开闭。臣会同邹维琏，勘得开洋之说，心心有主、喙喙争鸣，大约主开而不主禁。总之，言利不能无害。衣食源开，则利在民；洋税复而闽安诸税可免，则利在商；得税三、四万以壮军实，则利在准备。而亦有害；即抚臣所谓四可虑者是已。此就利害言也；若体民情，则开不容缓。臣入闽关，见高山大川回旋掩映，自建徂兴，间关千里中，求三里康庄而不可得。岩下居民，各就山根溪畔开垦力食，率崎岖硗埆；即方正五亩一假者，亦未之见。过泉眼界稍宽，然已望洋海若矣。其人则林林总总，肩摩踵接，望开洋不啻大旱望雨。而臣反言开之不便，达情之谓何？故今日开洋，全为民计、非为夷计。谓开洋而贫民不再从贼则可，谓开洋而奸民尽化为良则不可；谓开洋而奸民便于勾夷则可，谓不开而全无海氛亦不可（「按闽摘略」）。
明庄烈时，工部尚书渭南南居益巡抚福建。时红毛以明月珠、珊瑚树、异香、火马诸珍贿读互市，公绝其使，焚其贡物；口占一绝云：『明月珊瑚贵莫言，番书字字诳军门；牙前立下焚珠令，不敢持将献至尊』。授都将以方略讨之，系其酋高文律。闽人立石平远台，以纪公绩。今严禁互市，实苞桑之至计。为国家计久远者，当视前明红毛入犯中左，肆行焚劫；又复勾引刘香老，首尾冲突，海壖骚动。虽竭力驱剿，实苦不支。慎勿狃目前之近利，而轻言互市也（「使槎录」）。
荷兰国，最称富饶。乃遇风至台，假地于倭；虎视盘踞，大有深心。逮何斌引郑成功袭台，力战不克而归；见我师扫荡郑逆，不觉詟服（「赤嵌笔谈」）。
康熙二十五年，荷兰王耀汉连氏、甘勃氏遣陪臣宾先吧芝复奏表进贡。表词有云：『外邦之丸泥尺土，乃是中国飞埃；异域之勺水蹄涔，原属天家滴露』云云。贡物：大珊瑚珠一串、照身大镜二面、奇秀琥珀二十四块、哆啰绒二十五疋、织金绒毯四领、乌羽缎四疋、绿倭缎一疋、哔叽缎二十疋、织金花缎五疋、杂色细软布、文采细织布、白毛里布二百九十四疋、大自鸣钟一座、琉璃灯一圆、聚耀烛台一悬、琉璃盏异式五百八十一块、丁香三十担、冰片三十二斤、甜肉豆蔻四瓮、镶金小箱一只（内丁香油、蔷薇油、檀香油、桂花油各一罐）、葡萄酒二桶、大象牙五只、镶金鸟铳三十把、马铳六十把、彩带三十佩、镶金佩刀三十把、镶金双利剑二十把、单利剑六把、照星月水镜一执、江河照水镜二执、雕制夹板二双（「池北偶谈」）。
由吕宋放船往西南，至文来港，水程七十更；自台计之，一百二十八更。至宿雾港，水程七十二更；自台计之，一百三十更。二国小弱同于琉球（「台湾志略」）。
东京，亦交趾地。明时黎氏为外家所据，遂另为一国。由台至东京，水程八十九更。自东京渡海，十二更抵安南。其两海，自港口横渡虽甚广，渐西渐隘，而海亦尽；盖皆海之支汊也（同上）。
凡海舶直指南离，至东京、广南、占城、柬埔寨、暹罗等处；渐转而西，历柔佛、六昆；又转北，经大年、旧港，始抵马六甲。其各处山势，皆遥相接连。计马六甲在云南、缅甸之后，虽曰海道，皆依山沿海而行，实未尝横渡大海也（同上）。
西洋、红毛，相传远隔黑洋；语不可信。盖西洋、红毛种落最繁，或分或聚，名号不一；欲指其处而不可定，遂以「黑洋」一语夸其所部之远耳（同上）。
由台至占城，水程九十二更；至东港（一曰柬埔寨），水程一百一十一更。其城郭宫室、风景物产，与广南、暹罗略同（同上）。
由台至柔佛，一百五十一更；至六昆，一百七十一更；至杓仔（一曰大年），一百九十一更；至旧港，二百零一更；至马六甲，二百一十一更。自柔佛至马六甲，皆遵西洋法度。其人拗目隆准，状类红毛，有白鬼、黑鬼之分。所聚俱西洋商货，奇巧百出（同上）。
海洋中，大昆仑山外，又有小昆仑山、丁盘山（舟行至此，不见北斗）、将军帽山；更有东竹山、西竹山。皆空山无人，而为海中巨岛，其景多奇异焉（同上）。
哑齐，产黄金，凿石取之；其形方正，不假镕炼（同上）。
宿雾国有鸟，毛羽五彩；昼宿高峰云雾中，得之者价重连城。故其国名宿雾（同上）。