王一曾(雄县人)
不与人间洗冷肠，身中百垢涤泉汤。也须孔雀口卸芳果，已幸亲分连令香。
署中咏鹤
曹逊(三河人)
半影拖花写雪偏，飞腾无计只颓然。可怜独剩沧溟气，乞与昂藏步榻边。
闻鹊赠童健若
杜土晋(邑令)
乾鹊(注16)何知水竹居？偏传好语到山庐。欲傍梅花歌九鼎，共言高士在牛车。邺侯(注17)空挂如些卷，仙客曾翻几个鱼？曝腹莫嫌冬日冷，闲情索可度亭虚。
雪中梅(和杜岱麓韵)
李振缨(谕，晋江人)
梅散空中雪蕊开，寒光直接银河隈。岂因肃杀香偏厚？却是腾虚花万枚。素质乍惊才染就，众芳敢发此时哉？冷毡正喜春旸迩，又赏蔓金照室苔(注18)。
西隐居
童士辉(邑生)
石髪披霜黑，苔衣引露清。凉飚分树杪，秋雨沓蛩声。怀抱疏今古，隐君知晦明。高轩惟寂(注19)，静息治生平。
夜游文峰塔(集唐)
杜云孙(燕京人)
中天悬明月，遥望黄金台(注20)。塔势如涌出，昭王安在哉？亭亭碧流暗，至夜转清迴。秋色正萧洒(注21)，悲风千里来。
(注22)
【注释】
①镌：琢凿，引申为督责、晓说。
②貔虎：喻勇猛的军队。
③日：乾隆县志作“诣”。
④淬：洗浴，引申为冒受。
⑤：jun，挂，缠绕。
⑥珠箔：珠帘。
⑦蹊：似应作“谿”或“溪”。
⑧浮槎泛日边：意谓出仕任职。相传商初大臣伊尹将受汤王之聘时，曾梦见自己乘船在日月边经过。
⑨石髓：石钟乳。
(注10)崖髟思：崖上小树。髪，小发，喻小树。
(注11)濑：应作“赖源”。
(注12)三才过又五芉：“”是“竺”之误；“芉”是“芈”之误，是“羊”的本字。三竺：浙江杭州灵隐山飞来峰东南有上天竺、中天竺、下天竺三座山，合称三竺。五羊：广州的别名。
(注13)龙树：印度古代高僧，南天竺人，释迦灭後七百年出世。初奉婆罗门教，後皈依佛教，大弘佛法，摧伏外道，使大乘教大行于南天竺，为显密八宗之祖师。
(注14)恚：发怒，怨恨。
(注15)宰官得道优婆身：即优婆得道宰官身。优婆：优婆塞、优婆夷，梵语，佛教指在家奉佛的男女。宰官身：佛教语，佛家认为佛有极大神通，可以适应不同对象而变现各种不同身形。如果变现是宰官身形，就叫宰官身。应以宰官身度者，观世音菩萨即现宰官身而为说法。
(注16)乾鹊：喜鹊。鹊恶湿，晴则噪，故称乾鹊。乾，?。
(注17)邺侯：指唐邺县侯李泌。其家多书，插架三万轴，有来求读者，别院供馔。
(注18)又赏蔓金照室苔：即又赏照室蔓金苔。蔓金苔，黄金色之苔。旧题晋王嘉《拾遗记·晋时事》云：“祖梁国献蔓金苔，色如黄金，萦聚之大如鸡卵，投于水中，蔓延于波澜之上，光出照日，皆如火生水上也……名曰夜明苔。”
(注19)：同“寂”。
(注20)黄金台：相传战国燕昭王筑台，置千金于台上，延请天下士，故名。“金台夕照”为北京八景之一。
(注21)萧洒：清丽，明爽。
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励 俗
勉 诸 生
吴文度(知府)
碧梧凉冷动郊墟，万斛炎高犬①已扫除。匡②壁渐明灯下火，董③帷宜近案头书。功须砥砺方为至，学不沉潜总是虚。老我颛蒙④心未死，欲从诸子乞三余⑤。
赠林禄妻节妇李氏
牛大纬(邑令)
夜雨青灯抚凤雏，徬徨四壁意云胡？霜寒翠竹心同操，月满鸾台影自孤。一担纲常归阃域⑥，三从⑦节概振芳模。旌书指日光闾閈⑧，华扁英声女丈夫。
赠林忠妻节妇黄氏
牛大纬
七十春光五十孀，孤帏风雨淬⑨柔肠。心非转石(注10)何难死？人为存孤但未亡。奕世芳名昭简册，长年英爽寄穹苍。堪嗟瓦裂翩翩者，空负鬚眉若未尝。
警俗用浮屠(注11)
丘德广
人生寿夭系于天，既死神形不复全。纵使浮屠能荐拔，将何气魄为招迁？香花净水诚无用，法鼓金铙总是闲。嘱咐儿孙依我训，異端功果莫相传。
续 志
哭邑令于民徐公死寇难
谢家宝
英年德懋拜郎官，两载鸣琴(注12)百姓安。只为封疆勤斩馘(注13)，却因奸宄误塗肝。睢阳(注14)命殒援才至，岘岳(注15)碑存泪未干。满目流离谁作孽？空馀壮士髪冲冠。
庚寅暮春谒邑令杨公墓感怀(有引)
谢家宝
忆公下车初，谒见後，予有采薪之忧(注16)，公每询，知予困惫，惓惓有爱惜意。迨微躯勿药，公则抱疴，躬省寝帏，