忽中国渔者从魍港飘至，遂往以为常。其地去漳最近，故倭每委涎；闽中侦探之使，亦岁一再往。
形胜：璜山（琉璜气每作，火光沿山躲铄）、沙巴里、大帮坑、大圆、尧港。
物产：薏茨、甘藷（漳名番藷，以其自东番携来也。「异物志」曰甘藷。似芋，亦有巨魁。去皮，肌肉正白如脂肪。南人专食以当米谷。「南方草木状」曰：实如拳，皮紫而肉白。蒸鬻食之，味如藷蓣。蒸■〈瞰上灬下〉切如米粒，以充粮糗，是名藷粮）、椰、佛手柑、酒（「名山记」曰：米甘香，采苦草杂米酿之，间有佳者；饮能一斗）、鹿（「名山记」曰：■〈亻鹿〉■〈亻鹿〉俟俟，千百为群）。
交易：夷人舟至，无长幼皆索微赠。淡水人贫，然售易平直。鸡笼人差富而悭，每携货易物，次日必来言售价不准，索物补偿；后日复至，欲以元物还之，则言物已杂，不肯受也。必迭捐少许，以塞所请；不则，喧哗不肯归。至商人上山，诸所尝识面者，辄踊跃延致彼家，以酒食待我。绝岛好客，亦自疏莽有韵。
日本
日本，古倭奴也。汉光武时遣使入朝，自称大夫。安帝时，始称倭奴国。灵帝光和中，其国递相攻伐，女子卑弥呼能以鬼道惑众，国人共立为王。无夫，有二男子给王饮食、通传言语（「魏志」曰：有男弟佐治国；自为王以来，少有见者。以婢千人自侍，惟男子一人给饮食、传辞。出入居处宫室，常有人持兵守卫）。卑弥呼死，更立男王。国人不服，乃立宗女台与为王。自魏至隋，朝聘不绝（「隋书」：开皇中，遣使诣阙，上令所司访其风俗。使者言：倭王以天为兄、以日为弟。天明，出听政；日出，便停理务，云委我弟。文帝曰：此大无义理，训令改之。又大业三年，王遣朝贡，使者曰：闻海西菩萨天子重兴，弗去。故遣朝二国书云：日出处天子，致书日没处天子无悉。帝览不悦。谓鸿胪卿曰：蛮夷书有无礼者，勿复以闻。明年，遣裴世清使倭。倭数百人，设仪仗、鸣鼓角来迎。后十日，遣大礼哥多毗从二百余骑郊劳。王相见大悦。曰：我闻大隋礼义之国，故遣朝贡，解处海隅（？），不闻礼仪，是以稽留境内，不即相见。今清道饰馆以待大使，冀闻维新之化。清曰：皇帝德并二仪，以王慕化，故遣行人来此宣谕。复令使者随清来贡）。
唐咸亨后，稍习夏音；恶倭名，更号日本。武后时，使臣真人粟田请从诸儒受经，副使仲蒲至慕华不肯去。自此，文物日增矣（「唐书」曰：真人冠进德冠，顶有华蘤四披，紫袍帛带。好学，能属文，进止有容。宴之麟德殿。开元初复朝，请从诸儒受经；诏四门助教赵玄默即鸿胪为师。献大幅布为贽，悉赏物贸书以归。其副仲蒲慕华不去，易姓名曰朝衡；历左补阙仪王友，多所该悉，久乃还。建中元年，使者兴能善书，其纸似茧，而择人莫识。贞元末，使者朝其学子橘免势，愿留隶业，历二十余年）。
宋时，屡遣僧入贡方物（「宋史」曰：僧奝然来朝，太宗存抚甚厚；赐紫衣，馆太平兴国寺。其国多中国图籍，奝然之来，复得「孝经」及越王「孝经新义」，皆金缕红罗，褾水晶为轴。奝然诣五台令，所过续食求印大藏经。诏给之。景德元年，僧寂照来朝，不晓华言，而缮写甚玅，问答并以笔札。诏号圆通大师，赐紫方袍。熙宁五年，僧诚寻至天台国清寺，愿留；诏使赴阙。神宗以其远人有戒业，处之开宝寺；尽赐同来僧紫方袍。是后连贡方物，而来者，皆僧也。元丰初，通事僧仲回来，赐号「慕化怀德大师」）。日本舟为风涛飘至者，悉厚给之（按「宋史」：干道三年风泛，日本舟至明州，众不得食，行乞至临安，复百余人。诏日给钱米，俟其国舟至日遣归。十年，日本七十三人复飘至秀州，给常平仓钱米赈之。绍熙四年、庆元六年、嘉太二年，复有倭人风飘而至者；诏并给钱米，遣归国）。
元世祖使赵良弼招之，不至。嗣发水犀十万征之，全师漂没（「元史」曰：败卒于阊脱归，言官军七月至平壶岛，移五龙山。八月一日风破舟，诸将各自择坚好船乘之，弃士卒山下。众议推张百户为主帅，听其约束。方伐木作舟，日本人来战尽死，余二、三万为其虏去。尽杀蒙古；汉人谓新附军为唐人，不杀而奴之，阊等是也。久之，莫青、吴万五亦逃还。十万之众，得还者三人耳）。终元世，竟不通；然亦不能为寇。
洪武二年，倭寇山东淮安。明年，再入转掠闽、浙。上遣赵秩语其王良怀：尔能臣即来，毋患苦吾边；不能，善自为备。良怀言：蒙古尝使赵良弼好语餂我，袭以兵；今使者得毋良弼后乎？其亦将袭我也。秩曰：圣天子荡平区夏，四裔来庭，此非蒙古时也。吾远宣国家威德耳，岂狙汝耶？良怀气沮，乃遣僧奉表称臣入贡，上亦遣二僧往谕。然其为寇掠自如，乃于令造海舟防倭。德庆侯廖永忠请备轻舸，以便追逐；从之（「宪章类编」曰：廖永忠上言：陛下定四海、臻太平，北虏遗孽，亦远遁万里。独倭夷鼠伏海岛，时因风便，以肆侵掠；来如奔狼，去若惊鸟。请令沿海添造快船巡徼，倭来则大船薄之、快船逐之，彼欲为寇，不可得也。上