十名，三年两贡；武学额七名，加广额三名，归府属闽籍通考拨取。县学文学额二名、武学额二名，廪、增各二名，六年一贡。其粤籍府学文学额三名、武学额二名，廪、增各四名，四年一贡，归府属粤籍通考拨取。番籍学，县、府考俱附闽籍榜末；文、武童学额，系由闽籍府学拨充。
附录瀛东科名纪事（咸丰八年勒石学院口）
今天子崇励急公，广开登进。各直省捐赀保圉，例以三十万两加文、武乡试定额一名。时学道徐公宗干以海外一郡，另宜核得减半，邀恩如例。接篆裕公铎，举见数十五万两先上之。乙卯，贤书遂增其一，而文、武学额仍如例广：一次者每名以二千两为率，永远者每名以一万两为率。公之主岁、科闱也，既举行暂加之例；嗣辑续捐银数得四十八万余两，复奏增解额二名，永远学额二十一名。自丙辰岁试，已增府学九名。又自来年岁试始，淡、台、凤、嘉各增二名，兰一、彰三；府学原进二十二名，淡、兰八名，台、凤、嘉、彰各一十五名：士交忭以颂。于其归也，取博罗县「骊光兆隽」事，榜诸试堂曰「光增骊瑞」；若谓希世之祥，由公快睹其有大造于台也。台自建学以来，黉鼓泮旗，比隆内郡。惟乡举初仅一名，提帅张公云翼所奏也；时维康熙二十六年。至雍正十三年，抚军卢公焯始奏增其一；嘉庆十一年，制府阿公林保以台绅扞海功，复奏增其一。前后百六十余年，经文武大宪节次陈请，秋试方及三人。而自乙卯至今，四年两增，遂臻数倍。在国家奖义从优，兼寓育才之意；而草茅进身有藉，益厪效忠之忱。躬际隆恩盛典，志乘未修，久将遂晦，故述之以俟考者。
规训
顺治九年，题准刊立卧碑置于明伦堂之左，晓示生员：朝廷建立学校、选取生员，免其丁粮、厚以廪膳，设学院、学道、学官以教之，各衙门官以礼相待；全要养成贤才，以供朝廷之用。诸生皆当上报国恩，下立人品！所有教条，开列于后：
一、生员之家，父母贤智者，子当受教；父母愚鲁或有非为者，子既读书明理，当再三恳告，使父母不陷于危亡。
一、生员立志，当学为忠臣、清官。书史所载忠清事蹟，务须互相讲究；凡利国爱民之事，更宜留心。
一、生员居心忠厚正直，读书方有实用，出仕必作良吏；若心术邪刻，读书必无成就，为官必取祸患。行害人之事者，往往自杀其身；常宜思省。
一、生员不可干求官长、结交势要，希图进身。若果心善德全，上天知之，必加以福。
一、生员当爱身忍性。凡有官司衙门，不可轻入；即有切己之事，止许家人代告。不许干与他人词讼，他人亦不许牵连生员作证。
一、为学当尊敬先生。若讲说，皆须诚心听受；如有未明，从容再问，毋妄行辨难。为师者，亦当尽心教训，勿致怠惰。
一、军民一切利病，不许生员上书陈言。如有一言建白，以违制论，黜革治罪。
一、生员不许纠党多人，立盟结社、把持官府、武断乡曲；所作文字，不许妄行刊刻。违者，听提调官治罪。
顺治九年，复颁行上谕六条，令地方官责成乡约人等每月朔望宣诵：
一、孝顺父母。
一、尊敬长上。
一、和睦乡里。
一、教训子孙。
一、各安生理。
一、莫作非为。
康熙九年，颁上谕十六条，每月朔望，有司、绅衿齐集明伦堂及军民人等俱听宣讲：
一、敦孝弟以重人伦。
一、笃宗族以昭雍睦。
一、和乡党以息争讼。
一、重农桑以足衣食。
一、尚节俭以惜财用。
一、隆学校以端士习。
一、黜异端以崇正学。
一、讲法律以儆愚顽。
一、明礼让以厚风俗。
一、务本业以定民志。
一、训子弟以禁非为。
一、息诬告以全良善。
一、戒窝逃以免株连。
一、完钱粮以省催料。
一、联保甲以弭盗贼。
一、解讐忿以重身命。
雍正元年，钦定「圣谕广训」十六章，计共万言，刊刻颁行府、州、县、乡村，令生童诵读；每月朔望，地方官集公所逐条宣讲。
乾隆五年，钦颁「大学训饬士子文」：士为四民之首，而大学者教化所先，四方于是观型焉。比者，聚生徒而教育之，董以师儒；举古人之成法规条，亦既详备矣。独是科名声利之习深入人心，积重难返。士子所为汲汲皇皇者，惟是之求，而未尝有志于圣贤之道。不知国家以经义取士，使多士由圣贤之言、体圣贤之心，正欲使之为圣贤之徒；而岂沾沾焉文艺之末哉！朱子同安县谕学者云：『学以「为己」。今之世，父所以诏其子、兄所以勉其弟、师所以教其弟子、弟子之所以学，舍科学之业则无为也。使古人之学止于如此，则凡可以得志于科举，斯已尔。所以孜孜焉爱日不倦以至于死而后已者，果何为而然哉？今之士惟不知此，以为苟足以应有司之求矣，则无事于汲汲为也。是以至于惰游而不知反，终身不能有志于学。而君子以