>
陈伸娘，房里街监生植东女、附生光昌姊、旧社萧清华妻。年二十七，寡；家清贫，藉女红为生计，孝事翁姑。课儿读，孜孜不倦；及长，各为择配。诚节孝而贤者也。现年六十一。子二。
陈好娘，苑里街快女。适职员蔡锡畴，年三十，寡。理家事，井井有条。生平勤俭自矢，未尝着一绮罗。所承遗产无几，不十年而成四千金之业；可谓善居积矣。其自奉也甚薄，而遇贫人则又好施不吝；此人情之所难也。当亡夫易箦之时，孜孜以二子读书嘱；及营葬毕，即请族亲慎修带二子往淡读书，托族侄举人丕基之门下；四年始还家。自夫亡后，二子远游，苦雨凄风，吞声忍泪；每于岁时祭祀间，痛死、思孤，寝食俱废。惟是苟延一息，深望二子成名，庶可践遗言而报于地下。果尔天从人愿，亲见子相入泮。迟数年，而怡然瞑目焉；卒年五十二。子三：相庠生，选训导，玉书监生。孙五。
巫氏，通霄万义女、大甲余致祥妻。年二十九，寡。卒年六十七。为林春娘媳，一门双节。刘寿娘，苑里瓦窝庄珂女、淡水监生郑复礼妻。年二十八，寡。卒年九十二。林敏娘，白沙墩青云女、士林庄郑德传妻。年二十五，寡。卒年七十七。骆金娘，白沙墩仕会女，新港埔林祥锐妻。年二十七，寡。卒年七十。蔡氏，后垄溪州庄人；白沙墩陈长炳妻。年二十六，寡。卒年六十。骆谦娘，白沙墩庄溪女、新竹陈维旺妻。年二十四，寡。卒年五十一。子一。许氏，通霄瑞女、新竹杜来批妻。年二十七，寡。卒年七十二。苏氏，猫盂庄聪女、瓦窝庄郑文返妻。年三十，寡。卒年七十三。
吴氏，苑里庄章明女、新竹郑崇榜妻。年二十六，寡。卒年六十二。
谨按「会典」，各府、州、县建节孝祠一，祠外建大坊；应旌表者，题名其上，身后设位祠中。由督、抚、学政会题，取其册结送部；其在部呈请者，由部行查督、抚核咨题准，令地方官给银三十两建坊。如奉有御赐诗章、匾额、缎疋，由内阁交部发赍督、抚行地方官给领。节妇不论妻妾，自三十岁以前守节至五十岁或年未五十身故、其守节巳及十五年，俱准旌表。道光四年例载：自三十岁以内守节满十五年以上而身故者或现在节妇守节巳满二十年以上，俱准开报。各府、州、县有汇请旌表之节妇、贞女，共给银三十两建一总坊。妇人因子受封，准与旌表；因夫受封守节者，不准。夫妇未成婚流离失散守志至老合卺者，准与旌表建坊，用「贞义之门」字样。孝女，以父母未有子孙、终身奉亲不嫁者，如孝子例；未婚贞女合年例者，如节妇例。其有在夫家守贞身故，遵乾隆三十六年成例，巳故贞女不拘年限，一体旌表。妇女遭寇守节致死，虽事历年久，核实准其补行题请，给银建坊；如无亲属，则官为建坊于墓前，节孝祠内设位。妇女因强奸不从致死及因调戏自尽、非曾再醮者，刑部、礼部会题请旨建坊如例；猝遭强暴被污见戕及被污后刻即捐躯者，坊银减半，不于祠内设位；本夫逼令卖奸抗节自尽者、童养之女未成婚拒夫调奸致死者，建坊于父母之门。节妇被亲属逼嫁致死者，旌表如例；若系翁姑逼勒，坊银另择家长支领，督理建坊。凡仆妇、婢女、女尼、女冠拒奸致死者，建坊于本妇墓前，不于祠内设位。
风俗考
风俗者视教化为转移者也。民情不甚相远，上有好者，下则有甚焉者矣。苑里前属淡水厅治，民风之善，推冠全台；后归新竹、苗栗，亦无可为纯驳于其间。总之，民性惇而其风朴，桀骜不驯之徒无有也。番俗，前尚有野性；今则与编氓无异，婚丧、庆吊皆从同：并可引古证今，以为考验之一端也。
士习
士为四民之首，古者观治化于党庠、觇人心于乡校，非无谓也。苑里人文，前附淡水，后附新、苗。岁、科两考拔其尤者，岁有二、三；有司擅奖劝之权、师保尽甄陶之善，文风骎骎日上，可匹全台。书院则有月课，庄社则有会课，列以甲乙，奖以花红（赏金也）。其敬惜字纸也，于每届子、午、卯、酉之年，奉仓颉神牌祀之；护送字纸灰投之大海，鼓乐喧阗，送者繁有徒。此前时历来之惯例也。
农事
汉举孝弟力田科，寓农于士也；圣人商卫政，富先于教。具见力农，为政治之大端。苑里东山西海，而又间以沙石，则肥沃之田园固属寥寥；然土人自食其力，山陬海隅有可下锄者，均不肯任其荒芜，沙石之间，田亩亦有零星可数者。则民勤稼穑，其风为约略可思矣。一年两获，其地力不硗也；少歉多丰，其天时可恃也。得陂圳之利者固多，然旱田仰时雨之降者亦复不少。岁时祈报，有祭社、有食福（见「乡饮酒」）。田园自耕者有之，不自耕而贌佃者亦有之。佃向业主贌耕，有碛地焉；盖先纳无利之银两也。碛地之多寡不齐、贌耕之年限不齐，均由业、佃面议为定，率有约字焉。至限不耕，则业主以碛地原数还之佃；佃以业还业主，听其别贌。佃纳业主租者，曰「小租」也。每于年之六月纳业主租，亦有分作早、晚二季纳者（六月曰早冬、十月曰晚冬）。至于荒地初垦以及近溪浮复者，则使佃开垦