而终之以六艺则所以文仁义者有其具矣以六礼六乐为教而必肄之于学则所以寓礼乐者有其所矣仁义无以文之则人不知孝弟之可乐礼乐无以寓之则方且藏在有司掌于容官何以习民之视听哉故古者行礼必于学是以乡大夫既登贤能之书退而以乡射之礼五物询众庶曰和曰容曰主皮曰和容曰兴舞说者以为和谓其闺门之内行也容谓其容貌也杜子春以和容为和颂谓其能为乐也盖庶民无射礼独有主皮之射故乡大夫因行乡射之礼而览视之夫既登其贤能而使之有所劝又询之以礼乐而使之有所慕斯民之从之也无难矣然则学校之教岂独逮于学士弟子哉虽庶民亦与也为治者可不务乎今太守既能承天子之诏兴起黉舍以崇乡里之化是当有载也太守字务德世家桐庐贤而有文理其为秀治迹甚众兴学校其一事云绍兴癸亥十月辛酉襄阳张嵲记
增修府学记
禾兴今股肱郡卫翼京阙如古三辅教育英才之宫宜乎屹然宏壮上副朝家 【原阙】
曰孟子所论三代之学惟以明伦斯其要也秩然有叙之谓伦明伦之外断无他道古之大过人者全尽于此而已释老之徒弃而违之自谓知道不亦诬乎今之乡校亦所□□□□□生居处于斯观省厥躬吾于斯道能无亏乎微有过差痛自砭剂毋以邪思末习蔽其本心则人伦□□□□□□□于诸生者可无以称之哉侯名定吴门人其为政也明于先务余是以伟之嘉定十三年□月朝议大夫宝谟阁待制提举南京鸿庆宫袁燮记
增建府学记
嘉禾今三辅郡奇才秀士辈出四方逢掖远走是邦辐辏鳞集按图牒学自始创三迁屹定兹地然庙学混并出入学宫者咸取路庙门憧杂勿肃而口讲指授之所因陋莫治士心胥郁宝佑丁巳郡守天台谢侯堂与博士周君庭复议广而新之于是捐郡帑为缗钱二万八千有奇米斛六百余属后幕寮张助赵崇谨学职沈梦龙辟大门于庙西偏更造庙门疏凿璜池增刱讲堂又改为观颐堂于东以便都养自始役至毕月凡二栋宇坚完赤白炳明行不嚣湫而貌像翼严居不迫阨而衿佩济跄既成又辍公田若干亩以羡廪计邦之人士咸颂侯德曰不可无述因纪为图授笔于余教思余职也谊不容辞嘉禾自前代郡县置扶舆锺英或以才略显或以词藻称最后而陆宣公以忠言嘉猷康时正主至今芳史牍严祀典皆邦人之所侈谈而乐道也然骛外立功者麤鄙不足以观其内逐末成名者轻衒不足以进其本若夫识谋国大体于谟训寂寥之余持爱君一意于仁义衰歇之后秦汉以来一人而已道非不存也而时自显晦学非有异也而人自离合盖自圣贤不生分裂庞聒为害日甚以浮词诡辩而惑众以俚笺臆说而谈经异端淆乱科举沈溺是心之戕贼无几天右斯文诸儒接踵交阐互明幽探微讨然后知天之予我者浑全而无亏我之事天者奉承而勿失言体必达用致知必力行审轻重于人已之分辨毫芒于理欲之界烛火闇室表木岐路周程数君子金声于前朱夫子玉振于后也盖尝谓孔孟颜曾有圣贤之业而不遭唐虞三代之时荀扬王韩有圣贤之志而不尽得圣门师友之学我国朝垂统以道立国以儒学校之官与法守特异仁义之泽与治体相维此前世所无者而况精粹之有原授受之有宗往训具存景行可仰士生斯时诵其诗读其书不知其人可乎故学而不知统绪非学也言而不关教事非言也寍拙毋巧宁讷毋辩昔贤之所以造道也流必会源华不胜实后儒之所以明理也弃德性之真知以事词藻之末剽儒先之绪论以为利禄之资此近世学者之通患而后作新斯学之意所望于讲论渊源之功也可不勉欤侯丞相鲁王曾孙在郡有善政以选表召今为大司农周君三山人开庆改元六月望日通奉大夫尚书吏部侍郎兼国子祭酒兼直学士院时暂兼权给事中通摄吏部尚书兼同修国史实录院同修撰兼侍读张镇记
唐相陆宣公祠堂记
古者建学先圣先师各因其国之故国无其人然后合他国而释奠焉由汉以来先圣先师之位虽定于一然郡邑先贤亦往往祠于学宫犹古意也唐史载陆宣公贽苏州嘉兴人石晋时吴越王元瓘奏以嘉兴置秀州城东桥以宣公名者先老相传公所生之地郡学故有公祠今郡守直显谟阁东平吕侯正己复葺而新之维秀陪翼行都典治为天下剧侯独置迎将期会之烦表公以风厉多士其知本务矣初公事德宗入翰林为学士方禁旅四出伐叛公深以根本为虑论居重驭轻之势至熟悉也未几泾卒内讧迄如公忧奉天艰难之际虽号亲近而志实不大纾职在书诏因得具着天子悔过罪已之意闻者流涕人心已离而复合以使事抵李怀光于立谈顷拔李晟之军已而平贼泚收长安独晟军是赖官守所及觕见一二已足以再造唐室苟帝以国听焉其所就何如哉起建中历正元垂二十年离合从违之变繁矣确乎其不移温乎其不怼舋舋乎其不厌所积之厚岂世士所易窥邪晚节为相经世之业出之固有次第始建白台省长官各举其属议辄见格然纲条本末载于章奏者尚可复也既贬忠州合户人不识其面专以方药自娱盖畏天命畏大人负罪引慝于幽闇隐约之中其志念深矣虽德宗雄猜忌刻犹劳问有加非公之忠敬有以发之邪彼谓避谤不著书殆知公之细者也秀维公里隽彦林立公之精蕴列于乡论者旧矣故于祠宇之成诵所闻以质其中否焉淳熙四年四月旦日东莱吕祖谦记
府学新创小学记
古者学有等序教不陵节自书计诵舞以往所谓流水盈科草木区别截然不可径诣阙党速成申戒明甚小学之设为是欤后世仕进阶文艺且经传子史浸多必于始学培其基本故训子侄者有戒以潢潦无根勉以月阅